Bible Commentaries
Jonás 1

Versículos 1-11

Jonás, el libro de las revelaciones divinas

Jonás 1:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Queremos, al entrar en el Libro de Jonás, hablar de su historicidad. Hay muchos hoy en día que relegan este maravilloso mensaje de la pluma divina al montón de desechos de la antigua tradición.

Han relegado a Jonás a la pila de chatarra hace mucho tiempo,

Solo porque el Dios que adoran, no puede hacer milagros, sabes.

Tomamos el Libro de Jonás exactamente como tomamos todos los demás Libros de los Profetas Menores, como inspirados al cien por cien por el dedo de Dios. Observe las siguientes razones:

1. El Libro de Jonás es la Palabra de Dios debido al maravilloso mensaje de Cristo que expresa positivamente. Esta afirmación es cierta porque Cristo dijo: "Como estuvo Jonás tres días y tres noches en el vientre de la ballena, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra". Aquí no es poca cosa.

Si Jonás es una fábula, entonces Cristo construyó una resurrección literal sobre una historia fabulosa y fantástica; luego Cristo construyó una fianza sobre una inseguridad; luego, Él construyó la verdad más tremenda de todo el cristianismo, sobre una falsedad clara e inalterable; luego construyó la casa más maravillosa que Dios jamás construyó, sobre arena movediza.

2. El Libro de Jonás es la Palabra de Dios debido al maravilloso mensaje de Israel que proclama. Nadie que conozca el Libro de Jonás puede dejar de ver la extensa revelación y profecía sobre toda la Casa de Israel.

(1) Así como Jonás fue enviado a Nínive, así Israel fue enviado al mundo.

(2) Como Jonás no cumplió con su llamado y se escapó, tomando un barco a Tarsis, así Israel huyó, infiel a su llamado, y tomó un barco a todas las naciones de la tierra.

(3) Así como Jonás fue seguido por una gran tormenta, Dios siguió a su pueblo escogido con juicios severos y duraderos.

(4) Como Jonás fue tragado por un pescado preparado, así las diez y las dos tribus de Israel han sido tragadas por las naciones.

(5) Así como Jonás fue tragado y no fue digerido, así tampoco las naciones adonde fue arrojado Israel no pudieron tragarla. El milagro de los milagros, un milagro que nos ha mirado a la cara durante dos mil cien años, es que este Israel todavía vive, y vive en circunstancias absolutamente imposibles según todos los cálculos humanos, y vive como Israel.

¡Cuán grande es la fidelidad de Dios! Él ha guardado a Israel, como guardó a Jonás.

(6) Así como Jonás fue vomitado sobre la tierra, las doce tribus serán devueltas a su tierra. Exiliados por dos mil trescientos años, y preservados milagrosamente, en este mismo momento están volviendo sus rostros hacia Sion. Verdaderamente, su regreso no es más que explicar el plan de Dios y cumplir sus propósitos eternos para con la raza elegida.

(7) Como Jonás fue enviado a Nínive, así los Hijos de Israel serán enviados a las naciones del mundo. La aflicción de Jonás lo preparó para dar su testimonio a una gran ciudad. La aflicción de Israel la preparará para llevar el testimonio de su Dios hasta los confines de la tierra.

(8) Como Nínive fue salva bajo la predicación de Jonás, así la tierra se llenará del conocimiento del Señor bajo la predicación del pueblo escogido de Dios. Los gentiles vendrán a su luz, y las naciones al resplandor de su nacimiento.

I. LA COMISIÓN DE JONAS ( Jonás 1:1 )

1. Jonás fue enviado por Dios. Jonás 1:1 dice: "Vino palabra de Jehová a Jonás * *, diciendo: Levántate, vete". ¿No nos ha llegado la misma palabra? Dios le está diciendo a cada creyente exactamente lo que les dijo a sus discípulos: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura". Que ninguno de nosotros se disculpe como si no fuéramos enviados.

Puede que no todos sean enviados al mismo lugar, ciertamente no, pero todos somos enviados a algún lugar. Entre todos los jóvenes que leen estas lecciones, no se encuentra uno que haya sido excusado del servicio.

2. Jonás fue enviado por Dios a una ciudad grande y malvada. Dios ama a los perdidos. Él ama al mundo, y es a él a quien es enviado. Dios no quiere que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Es la oveja perdida, la moneda perdida, el hijo perdido, a quien Dios nos envía. Se nos dice que busquemos hasta encontrarlo.

3. A Jonás se le dio una comisión especial, incluso para llorar contra Nínive. No somos enviados para aplacar a los que viven en pecado. Somos enviados bajo la promesa de que cuando el Espíritu Santo venga a nosotros, convencerá al mundo de pecado, justicia y juicio. No debemos predicar un evangelio suave y castrado. Debemos decirle a los hombres que están perdidos. Debemos proclamarles los juicios de Dios.

4. A Jonás se le informó de la iniquidad de Nínive. Dios dijo que su maldad se había presentado ante él. Porque Cristo murió en la Cruz para salvar a los pecadores, y porque el corazón de Dios anhela a los pecadores, es prueba suficiente de que Dios quiere que los pecadores sean salvos. Fue el hecho del pecado lo que hizo necesaria la Expiación. Fue el hecho de que Dios vio el pecado lo que hizo necesario ir a predicar la salvación del pecado. En este momento, la maldad de los hombres sigue siendo el centro de atención ante el Todopoderoso. Nada se esconde de Su ojo.

II. Jonás 1:3 huye de Dios ( Jonás 1:3 )

1. Jonás se levantó para huir. Aquí hay un hombre y un profeta que desobedeció rotundamente a Dios. Fue enviado a cierta ciudad, con cierto mensaje, y se negó a ir. Como lo vemos, hay muchos creyentes que están haciendo lo que hizo Jonás. Veámoslo de esta manera. Dios ha dicho: "A cada uno su obra". ¿Cuántos santos están trabajando? Los holgazanes son hijos desobedientes.

Dios ha dicho: "Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones". ¿Cuántos santos se han ido? No ir es desobedecer.

Dios ha dicho: "Vuélvete a tu casa, y muestra cuán grandes cosas ha hecho Dios por ti". ¿Cuántos santos han hecho esto? Ellos también son malvados.

La Iglesia de Jesucristo, que es Su Cuerpo, lavada en Su Sangre, salvada por Su gracia, se ha rebelado literalmente contra la comisión de su Señor.

Miles, sí, miles multiplicados, son como el hombre que envolvió su talento o su libra en una servilleta y lo escondió. Los miembros de "no hacer nada" son nueve décimas partes de los miembros de la ecclesia local media.

2. Jonás se levantó para huir de la presencia del Señor. Todo el que desobedece la comisión divina de ir a predicar, huye de la presencia del Señor. ¿Podemos disfrutar del sol de la presencia de Dios, cuando nos negamos a obedecer Su voz? Si buscamos ir a algún Tarsis a través de algún Jope, ¿pensaremos que podemos tener la aprobación de Dios? La verdad es que todo creyente que no es un Ganador de Almas personal, y que de ninguna manera está en camino a algún hogar, al borde del camino, a alguna ciudad, a alguna tierra, para predicar a Cristo, está bajo la proscripción de Dios.

Dios ha dicho: "Cuán hermosos sobre los montes son los pies del que trae buenas nuevas, que publica la paz". ¿Diremos entonces que los pies de los que se niegan a publicar la paz son hermosos? No, son completamente perversos. Rechazar el llamado de Dios a cualquier servicio es pecado; porque el que "sabe hacer el bien y no lo hace, le es pecado".

III. EL BUENO Y EL MALO EN JONAS ( Jonás 1:3 , lc)

Nuestra Escritura dice que Jonás "encontró un barco que iba a Tarsis; así que pagó su pasaje y bajó a él para ir con ellos a Tarsis de la presencia del Señor".

1. En lo que Jonás era bueno. Era bueno porque pagó el pasaje. Él fue al menos honesto. Se metió en la bodega del barco, pero no era un polizón. Quizás se jactó de haber pagado su pasaje.

En todo esto, sin embargo, hay otro lado. El hecho de que Jonás pagó su pasaje para huir de la presencia de Dios sugiere que todo hombre que huya de la presencia de Dios tendrá que pagar un precio.

2. Donde Jonás era malo. Se fue con ellos a Tarsis de la presencia del Señor. Quizás haya aquí un pensamiento doble. Se fue de la presencia del Señor; luego fue con ellos, es decir, con los que no conocían al Señor. El que quiera hacer compañía a los pecadores en su mal camino, ciertamente perderá la compañía y la comunión con Dios.

Qué triste cuadro nos enfrentamos. Un hombre que se aleja de Dios y va en compañía de los que no conocen a Dios.

Mientras Pedro seguía al Señor de lejos, estaba preparando su propio corazón para sentarse con los enemigos, junto al fuego.

¿Piensas por un momento que aquellos que se mezclan y se mezclan con el mundo, pueden tener comunión con Cristo? ¿Pueden los que caminan con los pecadores caminar con Dios?

IV. LA PODEROSA TEMPESTAD ( Jonás 1:4 )

Los dos grandes "peros".

En Jonás 1:3 leemos: " Pero Jonás se levantó para huir".

En Jonás 1:4 leemos: " Pero el Señor envió un gran viento".

1. El primer "Pero" El vuelo. Nos preguntamos si Jonás pensó que podría tener éxito en huir de la presencia de Dios. ¿Piensas tanto? ¿Adónde puedes ir para que Él no te encuentre? ¿No llena el cielo y la tierra? Verdaderamente Dios conoce tus pasos.

¿Huir de Dios? Dios está en todos lados. ¿Piensas esto, oh hombre vano, que Dios no te seguirá? ¿Piensas que Dios te desechará? No si eres suyo. "Porque el Señor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo". Dondequiera que leas o escuches de "pero Jonás se levantó para huir * * de la presencia del Señor", también leerás o escucharás, "Pero el Señor envió un gran viento".

2. El segundo "Pero" El mar tempestuoso. No fue una tormenta pequeña, sino una poderosa tempestad. El mar estaba tan salvaje que parecía que el barco se partiera. Dios se estaba asegurando de llegar a Su siervo Jonás. El castigo de Dios nunca es un asunto fácil.

Piense en David, que había pecado gravemente. ¿No hizo el Señor envejecer sus huesos con el rugido de todo el día? Durante dos años, la miseria fue su compañera.

Piense en Acán, cuyo registro se da en Josué 7:1 . ¿No lo barrió el juicio de Dios de la tierra? Está escrito por el profeta Jeremías: "Conoce, pues, y ve que es cosa mala y amarga que has abandonado al Señor tu Dios, y que mi temor no está en ti, dice el Señor, Dios de los ejércitos".

¿Sufrió Israel por sus rebeliones? No solo lo hizo, sino que todavía sufre. La tormenta todavía golpea contra su frágil corteza. Sólo hay una forma en que un hijo del convenio de Dios, o un pueblo del convenio, puede escapar de Su poderosa tempestad, y es por el camino de la confesión y volver al Señor.

V. LOS MARINEROS ASUSTADOS ( Jonás 1:5 )

1. Nadie vive para sí mismo. Jonás pecó y se levantó para huir de la presencia del Señor. Los marineros que tripulaban el barco en el que Jonás huyó no tenían la culpa de la desobediencia de Jonás y, sin embargo, tuvieron que sufrir junto con Jonás. Las vidas están tan ligadas e interconectadas; los intereses están tan entretejidos y entretejidos que lo que hace cualquier individuo afecta a un amplio círculo de otros.

Entra en la casa de un impío. Sea su esposa siempre tan fiel, y siempre tan fiel a Dios, sin embargo, debe sufrir a causa de las malas acciones de su esposo. Los hijos también deben cargar con los pecados del padre. La madre o el padre también deben sufrir por los pecados de sus hijos.

No hay estrella que centellee en los cielos y centellee solo para sí misma. No hay arroyo que lleve la muerte en sus aguas, que sufra solo su maldición.

Cuando pensamos en los marineros empujados por los vientos y casi hundidos por las olas, pensamos en los otros barcos, así como en el que viajó Jonah. Pensamos no solo en los propios marineros, sino también en la gente de origen, todos los cuales se verían afectados si los barcos se hundieran en la tormenta.

El joven que conduce imprudentemente un automóvil, debe pensar en los demás ocupantes de su automóvil. Debería pensar en los otros coches con los que puede chocar, mientras sube la colina o dobla la curva.

2. Donde la devoción de los paganos se superpone a la del santo. Los marineros clamaban cada uno a su dios, mientras Jonás dormía profundamente en los costados del barco. Hemos visto a los paganos salir al amanecer para adorar a sus dioses, mientras que los cristianos seguían durmiendo perezosamente. Quizás los marineros rezaban porque tenían miedo. Sin embargo, rezaron.

Concedemos que estaban orando a dioses que no tenían oídos para oír ni poder para ayudar; sin embargo, rezaron. Jonás mismo era el que necesitaba oración, y Jonás yacía profundamente dormido. Subamos y estemos en el lugar de la oración.

VI. UN SANTO REPRODUCIDO POR UN HEATHEN ( Jonás 1:6 )

1. El capitán del barco vino a Jonás. Para nosotros, el capitán del barco representa a las masas sin iglesia, los hombres que no conocen a Dios. Incluso como ellos, a menudo pueden reprender a un santo. Creemos que el baile, la bebida, el juego, el juego de cartas, la contingencia del mundo tiene muy poca confianza en la profesión de un miembro de la iglesia que vive como ellos viven y habla como ellos hablan.

2. El capitán del barco llamó a Jonás durmiente. Que había reproche en su voz, no podemos dudarlo. Hay un tiempo para dormir, pero ese tiempo no está en el momento del peligro; ni en el momento en que huimos de Dios.

3. Hubo un llamado a la oración. El capitán del barco le dijo a Jonás: "Levántate, invoca a tu Dios". Pobre Jonás, incluso con la tormenta rugiendo, no se atrevió a rezar para que cesara la tormenta. La única forma en que los vientos podían calmarse y las olas amainaban era que Jonás confesara su pecado a Dios o fuera arrojado del barco.

4. Una costumbre y concepción paganas. En primer lugar, el capitán del barco siguió la concepción habitual de su pueblo, que el desastre le llegaba al pecador, como castigo de los dioses. En segundo lugar, tenía la idea de que si podían descubrir al que estaba bajo la prohibición, entonces podrían, eliminándolo, eliminar la tormenta. Si bien su idea no suele ser cierta, ciertamente lo fue en este caso. Jonás, a bordo de su barco, y huyendo de Dios, les causó todos sus problemas.

VII. LA CONFESIÓN DE FE DE JONAS ( Jonás 1:8 )

1. "Cayó la suerte sobre Jonás". Buscando descubrir a aquel por quien la tormenta había caído sobre ellos, los marineros echaron su suerte, y Jonás fue apresado ( Jonás 1:7 ).

2. La indagación. Tan pronto como Jonás se presentó como el culpable, los que se reunieron a su alrededor comenzaron a decir: "Dinos, te rogamos, por qué causa este mal sobre nosotros; ¿Cuál es tu ocupación? ¿Y de dónde vienes? ¿Cuál es tu país? ? y de que pueblo eres? "

Nos preguntamos si estamos viajando entre hombres y encubriendo nuestra identidad. nuestra fe? y el hecho de que somos seguidores del Dios Viviente y Verdadero? Muchos cristianos parecen sentir que es completamente innecesario, cuando están en medio de incrédulos, dar algún testimonio de su lealtad a Cristo.

3. La confesión final de Jonás. Sin embargo, cuando Jonás fue puesto a prueba y ya no pudo esconderse más, dijo sin rodeos: "Soy hebreo, y temo al Señor, Dios del cielo, que hizo el mar y la tierra seca". Después de todo, Jonás fue sincero. Reconoció que era hebreo. Reconoció que temía a Dios. Incluso describió a su Dios como el Poderoso Creador del mar y la tierra.

Todo esto asustó sobremanera a los hombres. Así insistieron más en sus preguntas y le preguntaron a Jonás por qué había huido de la presencia del Señor. Fueron momentos de intensidad. Jonás sintió que su huida de Dios estaba trayendo desastre para todos. Vio que, en verdad, no había podido proteger de Dios, o del hombre, el hecho de que era un fugitivo. Había sido burlado por el Todopoderoso. Fue en este punto que se interrumpió la huida de Jonás. Dios nos permitirá llegar tan lejos, pero no más.

Dejemos que aquellos entre nosotros que están huyendo de Dios se detengan y pesen profundamente la locura de su desobediencia. Que se arrepientan rápidamente y regresen para que puedan encontrar misericordia.

UNA ILUSTRACIÓN

El segundo operador inalámbrico del Titanic dijo: "En primer lugar, el californiano me había llamado con un 'informe de hielo' alrededor de las cinco en punto. Estaba bastante ocupado y no lo atendí. No me volvieron a llamar, pero lo transmití al Báltico, lo anoté ya que se transmitió al Báltico aproximadamente media hora después. Estaba escribiendo algo en ese momento, señor, escribiendo algunas cuentas sobre la mesa.

Continué trabajando en las cuentas durante unos treinta minutos. Luego tomé el informe que envió al Báltico. Era un 'informe de hielo', así que supe que era lo mismo que ella tenía para mí. Se lo reconocí directamente al californiano. Fue que el californiano había pasado tres grandes icebergs, y dio su latitud y longitud.

"Lo escribí en una hoja de papel y se lo entregué al oficial en el puente".

"¿Hiciste un registro de eso?"

"No, señor. Si hiciéramos un registro de todos estos mensajes no podríamos empezar a hacer nuestras cuentas".

Bride dijo que no recordaba el nombre del oficial en el puente al que le dio la advertencia.

Los cristianos están demasiado ocupados con su trabajo diario para recibir advertencias. A veces, las advertencias están en un sermón, en las Escrituras, o vienen mientras oramos. Pronto los olvidamos.

El segundo oficial Lightoller del Titanic le dijo al Comité de Investigación del Senado que el Capitán Smith y los otros oficiales esperaban encontrar hielo a las 11 en punto el domingo por la noche del desastre, o cuarenta minutos antes de que el barco chocara; que el Capitán Smith le mostró un mensaje de advertencia. Él mismo calculó la posición probable del hielo y, a su vez, advirtió al director general Murdock. También advirtió a los vigías que estuvieran atentos a la presencia de hielo. Editor desconocido.

Versículos 12-17

Jonás y el mensaje del Calvario

Jonás 1:12

PALABRAS INTRODUCTORIAS

El mensaje del Calvario no es solo el mensaje de las Escrituras históricas. Sin lugar a dudas, los capítulos finales de los evangelios, las epístolas y el Apocalipsis hablan todos de la muerte de Cristo, pero nunca hablan de ella como de alguna exigencia que sobrevino a Cristo Jesús sin saberlo.

Los cuatro evangelios, lo concedemos, muestran un creciente antagonismo hacia el Señor por parte de los líderes de los judíos. Este odio creció rápidamente a medida que se acercaba la Cruz. Los gobernantes se dispusieron a matarlo. Sin embargo, no hay una palabra de verdad en una afirmación como esta, que a menudo hacen los incrédulos: dicen que Cristo vio el creciente antagonismo contra sí mismo y, en un momento de desesperación interior, clamó: "El Hijo del Hombre tendrá que sufrir mucho, y ser rechazado por los ancianos, y por los principales sacerdotes, y por los escribas, y ser ejecutado ".

Cristo habló con frecuencia de su muerte en su ministerio anterior, y mucho antes de que la ira de los judíos se convirtiera en un fuego blanco.

1. Cristo, en su bautismo, expuso de manera clara y positiva su muerte. Cuando Juan quiso estorbarlo, dijo: " Así conviene que cumplamos toda justicia".

2. Cristo, cuando fue interrogado por los discípulos de Juan, presagió su muerte. Los discípulos de Juan preguntaron: "¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos a menudo, y tus discípulos no ayunan?" Entonces Cristo dijo: "¿Podrán llorar los hijos del novio mientras el novio esté con ellos? Pero vendrán días en que el novio les será quitado, y entonces ayunarán". En esto Cristo nuevamente predijo su muerte, cuando sería quitado.

3. Tras la visita de Nicodemo. Cristo, a Nicodemo, afirmó claramente Su muerte, con las palabras: "Tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito". No sólo se pronosticó Su muerte en las palabras, "dio a Su * * Hijo"; pero la muerte sustitutiva se afirmó con las palabras, "para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna". Lo mismo se ve en las palabras "para que el mundo por él sea salvo".

4. Cristo, en Juan 3:14 , se remonta a las antiguas Escrituras, incluso a los días de Moisés. Dijo: "Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado: para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna". En esta declaración, Cristo no solo dijo que debía ser levantado para que los hombres fueran salvos del infierno y tuvieran vida eterna, sino que también declaró claramente que Su crucifixión había sido predicha en los días del Antiguo Testamento.

Esta Escritura no solo afirma que el Antiguo Testamento presagió la muerte de Cristo, sino que afirma que Cristo conoció de antemano Su propia muerte en los días de Moisés.

5. El Señor Jesús en Juan 10:1 habló de manera muy clara acerca de Su muerte. Dijo: "Yo soy el Buen Pastor: el Buen Pastor su vida da por las ovejas". También dijo: "Doy mi vida por las ovejas". De nuevo dijo: "Por eso me ama mi Padre, porque doy mi vida para volverla a tomar". En todo esto, Cristo no solo contó su muerte, sino que dijo que voluntariamente entregó su vida y que la entregó para que sus ovejas tuvieran vida.

6. La Cruz en Jonás. Hemos dicho todo lo anterior para que no nos sorprenda, mientras estudiamos el Libro de Jonás, encontrar la muerte y la resurrección de Cristo predichas en ese Libro maravilloso. El propósito de este estudio será demostrar esta notable verdad.

I. LA DOCTRINA DE LA SUSTITUCIÓN ( Jonás 1:11 )

Aquí está la lectura exacta de nuestro versículo clave: "¿Qué te haremos para que el mar se nos calme?" Las mismas palabras son significativas.

1. ¿Dónde está el que no desea protegerse de la tempestad? La tempestad que azotó el barco se produjo con gran furor. Sin embargo, hay otra tempestad de ira. Es enviado por Dios sobre el pecador. Que nadie piense ni por un momento que puede escapar del juicio de Dios y de su ira. Dios no podría ser justo si no castigara a los injustos.

La imagen más oscura del juicio de Dios, que conocemos, es cuando las olas de la ira de Dios cayeron sobre Jesucristo mientras colgaba de la Cruz. Cuando Cristo se convirtió en el sustituto de nuestros pecados, ¡cuán terrible fue la ira de Dios! Mientras Jesús sufría en la cruz, los dolores del infierno se apoderaron de él.

No era meramente el dolor físico, sino los dolores que cayeron sobre Él cuando Dios hizo de Su alma una ofrenda por el pecado. No fue solo el sufrimiento físico, ni fue solo el sufrimiento mental, lo que cayó sobre Él cuando los impíos lo encerraron y clamaron contra Él. Fue Él hecho pecado por nosotros.

Si quieres experimentar la verdadera agonía del Calvario, debes escuchar la voz de nuestro Señor Jesús cuando clamó: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" Si quieres sondear la profundidad de Su angustia, debes cavar hasta la profundidad de las palabras, Él sufrió, el Justo por los injustos. Así, hemos visto algo de la furia de la tormenta de la ira divina, cuando Dios hizo del alma de Cristo una ofrenda por el pecado.

2. Podemos estar protegidos de la tempestad de la ira de Dios solo por el sacrificio de otro, incluso el Hijo de Dios. Los marineros dijeron: "¿Qué te haremos para que el mar se nos calme?" Decimos: "¿Hay alguna manera por la cual Dios pueda ser justo y el Justificador de los impíos? ¿Existe algún método por el cual Dios pueda desviar Su ira de nosotros sobre otro?" Sí, cuando cae sobre Cristo, ya no puede caer sobre nosotros.

II. LA DOCTRINA DE LA SUSTITUCIÓN CONCLUIDA ( Jonás 1:12 )

Jonás les dijo: "Llévenme y arrójenme al mar, y el mar se calmará para ustedes". Esta fue la respuesta del Profeta a la pregunta: "¿Qué te haremos para que el mar se nos calme?"

1. La expulsión de Jonás fue la única seguridad de los marineros. ¿Dónde está nuestra seguridad? ¿Cómo se apartará de nosotros la ira de Dios? Solo hay una respuesta. "Por sus llagas fuimos curados". Cuando Cristo interviene como sacrificio por nosotros, somos libres. Murió para que podamos vivir. Sufrió para que pudiéramos cantar. Él cargó con el castigo por nuestra transgresión. Fue hecho un sacrificio por nuestros pecados. Sí, Dios arrojó sobre Él la iniquidad de todos nosotros.

Recordamos cómo Pablo le escribió a Filemón y le dijo: "Si te debe algo, ponlo en mi cuenta". Recordamos cómo Pedro registró estas palabras: "Cristo también padeció una sola vez por los pecados, el Justo por los injustos, para llevarnos a Dios".

En todo esto se cumplieron las palabras de Isaías: "Ciertamente él llevó nuestros dolores, y llevó nuestros dolores". "Pero él fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestras iniquidades". Él cargó con el pecado de muchos.

2. Nuestra única seguridad está en el Cristo a quien crucificamos. Ellos mismos, los marineros, arrojaron a Jonás por la borda. Nosotros mismos crucificamos al Señor.

Sabemos que Cristo fue entregado por el determinado consejo y la presciencia de Dios, así también Jonás fue arrojado por la borda. Sabemos, sin embargo, que los hombres, con manos inicuas, tomaron al Señor y lo mataron. Así lo clavaron nuestras manos de pecado en la Cruz.

Como Cristo murió en la Cruz. Gritó: "Padre, perdónalos". ¿Sobre qué base pudo pronunciar tal clamor? Fue sobre la base de que Él mismo cargaba con los pecados de los mismos hombres que lo habían entregado a la muerte. ¡Qué maravilloso encubierto es el nuestro! Es un refugio de la tormenta, y sin embargo, mientras nosotros, todos seguros, establecemos nuestra morada en la Roca de las Edades, nunca debemos olvidar que la tormenta golpeó la Roca que nos protegió, y esa Roca es Cristo.

III. BUSCANDO SEGURIDAD POR SU PROPIO PODER ( Jonás 1:13 )

1. El versículo clave cuenta una historia de la representación cotidiana. A los marineros se les había dicho definitivamente que sacrificando a Jonás, el mar se calmaría para ellos. "Sin embargo, los hombres remaron duro para llevar [su barco] a tierra".

No podemos dejar de ver en todo esto los vanos esfuerzos de los inconversos por escapar de los juicios de Dios por su propio poder. Piensan que pueden apaciguar el juicio y la ira con las obras de sus propias manos. Hay muchos, muchos miles que se proclaman a sí mismos como su salvador. Tales hombres y mujeres están condenados a la decepción y la desesperación. Dios ha dicho: "Por las obras de la ley nadie será justificado ante sus ojos". Él ha dicho: "Al que no obra, pero cree en Aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia".

2. El versículo clave admite claramente que los marineros no pudieron llevar el barco a tierra porque el mar se movía y estaba tempestuoso contra ellos. Cuán necio es el esfuerzo del hombre por salvarse a sí mismo. ¿Cómo puede el que está acostumbrado a hacer el mal, hacer el bien? ¿Cómo puede una fuente amarga producir agua dulce, o un árbol malo dar buenos frutos?

Recordemos que lo que la Ley no pudo hacer, ya que era débil por la carne, Dios lo pudo hacer enviando a Su propio Hijo a morir por nosotros.

Aquellos que están construyendo su esperanza en el cielo sobre las obras de sus propias manos, en algún momento se darán cuenta del hecho de que no pueden salvarse a sí mismos.

"¿Podrían nuestras lágrimas fluir para siempre?

¿Podría nuestro celo sin tregua saber:

Todo por el pecado no pudo expiar

Cristo debe salvar, y solo Cristo ".

"No hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en el que podamos ser salvos". Tirar de los remos y tratar de llegar a la tierra sin hacer un "sacrificio" no se puede hacer. Cuanto antes sepamos que todos han pecado y que todos están indefensos en sus pecados, mejor será para nosotros.

"Por gracia sois salvos mediante la fe; y eso no de vosotros mismos: es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe".

IV. UNA ORACIÓN DE BESEECHING ( Jonás 1:14 )

Cuando los marineros descubrieron que no podían salvarse a sí mismos y que Jonás debía ser sacrificado, clamaron al Señor ( Jonás 1:14 ).

1. Casi podemos escuchar las palabras de Caifás cuando dijo: "Nos conviene que un solo Hombre muera por el pueblo, y que no perezca toda la nación". Este fue el motivo que llevó a los marineros a gritar: "No perezcamos por la vida de este hombre". En otras palabras, dijeron: "Deja que este hombre muera para que podamos vivir".

Esta es también la fe de cada creyente que murió para que podamos vivir. Cristo mismo dijo que era el Buen Pastor, y murió para que las ovejas vivieran.

2. Casi podemos escuchar las palabras de Pilato. Aquí está la escena tal como se representó cuando Cristo se presentó ante Pilato. Pilato había procurado con diligencia librarlo. Por así decirlo, había tirado de los remos para llevar el barco a tierra. Así como los marineros en los días de Jonás no podían desembarcar su barco porque el mar se agitaba y estaba tempestuoso, así Pilato no pudo salvar al Señor porque el pueblo estaba en contra de Él.

Cuando Pilato vio que no podía vencer nada, sino que se había hecho un tumulto, tomó agua y se lavó las manos ante la multitud, diciendo, como los marineros de Jonás: "Soy inocente de la sangre de esta Persona justa: ocúpate de ello. . "

3. Finalmente escuchamos las palabras de los marineros al concluir. "Porque tú, oh Señor, hiciste lo que te agradó". Sí, Dios había hecho lo que le agradó al arrojar a Jonás por la borda, y había hecho lo que le agradó al dar a Cristo para que muriera. Debemos recordar las palabras pronunciadas en Pentecostés: "A él, entregado por el determinado consejo y la presciencia de Dios, lo tomaste, y con manos impías lo crucificaste y lo mataste".

V. Jonás 1:15 mar ( Jonás 1:15 )

Cuán gráficas son las palabras de nuestro versículo: "Tomaron, pues, a Jonás y lo arrojaron al mar". ¿Y que? "Y el mar cesó de su furor".

1. Palabras memorables de Nuestro Señor: "Como Jonás * * así será el Hijo del Hombre"; ahora comienza su cumplimiento directo. Lo que ya hemos visto fue el preludio de este acto final. El preludio, como hemos descubierto, tenía analogías muy sorprendentes con los eventos del Calvario. Ahora llegamos a los eventos que toman la dignidad de tipos, ya que Cristo dijo de ellos: "Como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre de la ballena, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la ballena". la tierra."

2. Parece que Jonás, arrojado del barco al mar, nos está diciendo: "Así también Cristo fue cortado de la tierra". Despreciado y rechazado por los hombres. Cuando Isaías escribió las palabras: "Fue cortado de la tierra de los vivientes; por la rebelión de mi pueblo fue herido"; fue entonces cuando clamó: "¿Y quién contará su generación?"

Aun así, cuando Jonás fue cortado, vio en su rechazo, la esperanza no solo de los marineros, en el barco que estaba a punto de naufragar, sino también vio la esperanza de la propia Nínive.

3. "Y el mar cesó de su furor". ¿Cuál es la esperanza de los impíos que son como el mar revuelto, cuando no puede descansar? ¿Cuál es la esperanza del mar, sí, de toda la creación física de Dios? Todo bajo maldición, encuentra su esperanza de calma en la Cruz de Cristo.

Cuando Cristo habló palabras a las turbulentas aguas de Galilea y dijo: "Paz, enmudece", habló como el Hijo del Hombre, la Simiente de la mujer, que estaba destinada a ser hecha maldición por nosotros.

Cuando Cristo habla de paz al corazón atribulado, desgarrado y desgarrado por el pecado, habla en virtud del hecho de que Él mismo sufrió por nosotros.

La creación entera está gimiendo y con dolores de dolor juntos hasta ahora, a la espera de la liberación. Ojalá todos los hombres estuvieran esperando el día de su completa liberación.

Cuando Jesucristo se acercó a la Cruz, en tres ocasiones diferentes, una vez en Juan 11:1 , una vez en Juan 12:1 , y una vez en Juan 13:1 , estaba preocupado.

Sus problemas llegaron a su clímax después de haber llegado a la cruz misma, y ​​cuando clamó: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?". Fue en virtud del hecho de que estaba preocupado, soportando nuestras aflicciones, que pudo decir en Juan 14:1 "No se turbe vuestro corazón".

VI. EL EFECTO DEL MAR TRANQUILO SOBRE LOS MARINEROS ( Jonás 1:16 )

"Entonces los hombres temieron a Jehová en gran manera, y ofrecieron sacrificio a Jehová e hicieron votos". Hay un versículo que dice: "Ojalá los hombres alabasen al Señor por su bondad y por sus maravillosas obras para con los hijos de los hombres".

1. Tenemos un llamado al temor del Señor. Cuando pensamos en el Calvario, sus dolores y sufrimientos, sus gritos y sus conquistas, su clímax de paz, también nosotros debemos temer al Señor. Debemos temer al Señor porque vemos su ira derramada sobre Aquel que fue hecho pecado por nosotros. Debemos temer al Señor porque vemos la calma y la paz que sobrevienen a quienes confían en Él.

2. Tenemos un llamado al servicio Divino. Los marineros ofrecieron un sacrificio al Señor. En vista de lo que Dios ha hecho por nosotros, debemos ofrecer nuestros cuerpos como un sacrificio vivo totalmente aceptable para Él.

3. Tenemos un llamado a la consagración. Cuando los marineros vieron que a través del lanzamiento de Jonás por la borda, Dios les había dado calma, hicieron votos. Cuando veamos que por la muerte del Hijo de Dios en la Cruz tenemos paz, debemos hacer nuestros votos, nuestras promesas a Aquel que nos amó. Ningún hombre ha podido jamás pagarle a Dios por su maravillosa obra en el Calvario y sus trascendentales resultados; pero podemos arrodillarnos ante Dios.

Por lo tanto, juzgamos que si uno murió por todos, todos murieron y que Él murió por ellos para que vivieran para Él.

Que cada joven en este momento haga sus votos de servicio y de fidelidad y devoción al Señor, que los amó y se entregó a sí mismo por ellos.

VII. CÓMO PRESERVÓ DIOS A JONAS ( Jonás 1:17 )

1. Dios había preparado un gran pez para que se tragara a Jonás. Evidentemente, Dios tenía todo arreglado de antemano. Sabía que Jonás se embarcaría en Tarsis. Conocía el efecto de la tormenta. Conocía las circunstancias que harían que Jonás fuera arrojado por la borda; por lo tanto, preparó el pescado y lo tuvo en el lugar listo para tragarse a Jonás.

Aun así, todo lo concerniente a la Cruz estaba preestablecido. Antes de la fundación del mundo, Cristo fue dado a morir. Incluso el hecho de que iba a ser crucificado se predijo mil años antes de la cruz, cuando el salmista dijo: "Horadaron mis manos y mis pies".

"Conocidas de Dios son todas sus obras desde el principio del mundo". Recordemos siempre que el pescado fue preparado por Dios y, por tanto, no como los demás peces. Un joven estudiante universitario me dijo: "¿Cómo se puede alojar a Jonás en el vientre de un pez, con los jugos gástricos, etc.?" Le dije: "No se dio cuenta de que se trataba de un pescado 'preparado', por lo tanto, no sabe lo que tenía en su vientre, salvo que Dios dijo que las malas hierbas estaban envueltas alrededor del cuello de Jonás".

2. Los tres días y las tres noches. Esta es la característica notable de todo el Libro de Jonás. El mismo Señor Jesús enfatizó las palabras ( Mateo 12:40 ).

Por lo tanto, si Cristo resucitó de entre los muertos algún tiempo antes del amanecer del domingo por la mañana, debemos calcular tres días y tres noches para saber cuándo fue crucificado.

3. La minuciosidad de la profecía. Maravillémonos de que Dios actúe así, en la experiencia de un Profeta fugitivo, en lo que le sucedió, las mismas cosas que le ocurrirían a nuestro Señor. Así fue como la muerte, sepultura y resurrección de Cristo fueron escritas en el Libro de Jonás, varios cientos de años antes de que Cristo fuera hecho de la mujer.

Inclinamos la cabeza y adoramos al Señor nuestro Dios, quien pronostica gráficamente la muerte de Su Hijo, nuestro Señor y Salvador.

UNA ILUSTRACIÓN

"La expiación vicaria por el pecado realizada por la Cruz de Jesucristo se enseña en todas partes en las Escrituras por símbolo, por enseñanza directa, por evento y por la expresión de los creyentes. Los símbolos del Antiguo Testamento hablan persistentemente de un portador del pecado que lleva la carga del pecado para los hombres.El poeta y profeta del Antiguo Testamento enseña el encubrimiento del pecado, y en el lenguaje más exaltado habla de Aquel que fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades, sobre quien fue el castigo de nuestra paz, y por cuyas llagas hemos sido curados.

Juan el Bautista señaló a Cristo como el "Cordero * * que quita el pecado del mundo". Nuestro Señor declara que dio su vida "en rescate por muchos", y enseña inequívocamente que su muerte no fue una derrota, sino un sacrificio voluntario por la vida de su pueblo. "Doy mi vida por las ovejas". "Por tanto, mi Padre me ama, porque yo pongo mi vida para volver a tomarla. Nadie me la quita, sino que yo mismo la pongo.

Tengo poder para dejarlo y tengo poder para volver a tomarlo. Este mandamiento he recibido de mi Padre "( Juan 10:15 ). * * *

Esta gran verdad de las Escrituras siempre ha sido una ofensa para los hombres pecadores, aunque para ellos es la verdad más preciosa que jamás se haya dado. "Cristo crucificado a los judíos" (los ritualistas) "tropiezo", y "a los griegos" (las racionalizaciones) "locura", "pero para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y la sabiduría de Dios El presbiteriano.