Bible Commentaries
Amós 9

Versículo 9

EL GANADO DEL MENOS GRANO

'Yo zarandearé la casa de Israel entre todas las naciones, como se zarandea el trigo en un cedazo, pero no caerá ni el más mínimo grano sobre la tierra.'

Amós 9:9

Aquí hay un doble consuelo, tanto para los demás como para nosotros mismos .

I. En cuanto a los demás. —¿No hemos tenido algunos de nosotros una noción apenas detectada como si hasta cierto punto la salvación de otros dependiera de nuestros esfuerzos? Por supuesto, nunca lo expresamos con tantas palabras; pero, ¿no ha habido algo parecido a la sensación de que si nos esforzábamos mucho por ganar un alma tendríamos éxito, y si no lo intentábamos lo suficiente, se perdería? Y esto ha hecho que nuestro servicio sea ansioso y oneroso.

¿No podemos confiar en Aquel en quien el Padre confió la tremenda obra de la redención? ¿No hará bien? ¿No podemos confiar en el Buen Pastor acerca de sus propias ovejas? ¿Por qué debería parecer más difícil confiar en Él sobre sus propios asuntos que sobre los nuestros? 'Confiar en Él en todo momento', incluye el momento en que casi imaginamos que la salvación de un ser querido depende de nuestras pequeñas oraciones y esfuerzos.

No es que esta confianza tienda a la holgazanería. Nunca hace esto cuando es real. La confianza más profunda conduce a la acción más poderosa. Es el aceite silenciador el que hace que la máquina obedezca a la fuerza motriz con mayor rapidez y resultado.

II. Luego, el consuelo para nosotros mismos. —Satanás ha deseado tenernos para zarandearnos como a trigo; pero el Señor mismo tiene el cedazo en su mano, y da su palabra de que ni el más mínimo grano caerá sobre la tierra.

Estoy muy contento de esa palabra, 'no menos importante ' ; ni siquiera yo, aunque menos que el más pequeño de todos los santos, aunque solo tenga la pretensión de ser un pecador.

Ilustraciones

(1) 'Esta profecía sobre el zarandeo de Israel entre las naciones es la historia de dieciocho siglos de la era cristiana. Dios parece haber desechado a su pueblo a quien antes conoció. Así como el agricultor arroja el grano contra el viento, Dios lo ha tamizado, pero la nación ha permanecido intacta. Ni el más mínimo grano ha pasado desapercibido u olvidado. Seguramente Dios todavía sembrará el grano sin segar en el suelo de toda la tierra, y resultará en cosechas de almas '.

(2) 'Un capítulo maravilloso. Comienza con un anuncio de la certeza del castigo de los culpables. Que nunca suban tan alto, ni que se entierren nunca tan profundamente; que escalen las colinas más altas, o que surcan los mares más profundos, pero la venganza los seguiría y los alcanzaría. ¿Qué esperanza hay para el pecador de contender exitosamente contra Él, quien construye sus cámaras en los cielos, y funda sus bóvedas sobre la tierra, y en Cuyo mandato las olas ruedan sobre la tierra? Las grandes desolaciones que han caído sobre las naciones y ciudades poderosas de tiempos pasados, prueban cuán estricto es Dios para marcar la iniquidad. '

Versículo 13

LA CONTINUIDAD DE LA COSECHA

"El arador alcanzará al segador, y el que pisa las uvas al que siembra."

Amós 9:13

Dios no permite simplemente que el hombre viva. Además de la vida, otorga bendiciones. Él le da al hombre todo lo que necesita: comida, ropa y disfrute. Mediante un milagro anual, envía los productos que proporcionan sustento y ropa y contribuyen al placer del hombre. Y, sin embargo, con todo esto, escuchar a un hombre desobediente a quien Dios permite vivir frente a su desobediencia, sí, a quien Él da las necesidades y comodidades de la vida, escuchar a alguien así quejarse, debe llenarnos de asombro. Dios puede luchar con él y aun así otorgarle muchas misericordias.

¿Muchos , dije? Dios no solo da al hombre muchas misericordias, sino que le prodiga abundantes bendiciones. No da, como da el hombre, con moderación. Dios da abundantemente. No solo lo que pedimos o lo que queremos, sino más, mucho más de lo que necesitamos e infinitamente más de lo que merecemos. Ésta era la promesa de antaño de que habría 'lluvias de bendición', que 'el tiempo de la siembra y la cosecha no deberían cesar', que el 'depósito viejo' no debería consumirse antes de que llegara el nuevo, que la provisión de nuestras necesidades debería ser tan rico y tan abundante, que el labrador alcance al segador, y el pisador de uvas al que siembra.

Teniendo en cuenta todo esto, que al hombre se le permite vivir en la tierra, que Dios suple todas sus necesidades, sí, da generosa y abundantemente, y que todo el tiempo el hombre es un pecador indigno y desobediente, preguntamos: ¿Puede el lenguaje de la queja alguna vez salió de sus labios? ¡Queja! es más, ¿no debe ser el lenguaje de la más cálida gratitud, fe y sumisión, y no debe la tierra que ha rendido su cosecha ser un gran altar sobre el cual este día el sacrificio de acción de gracias y el cántico de alabanza debe ascender a ¿El trono de Jehová? Porque ¿acaso Dios no nos ha dado en sucesión ininterrumpida los dones de la tierra, y no tenemos la certeza de que, como han sido Sus bendiciones, así serán, 'el labrador alcanzará al segador, y el que pisa las uvas al que siembra? semilla.

Porque, ¿qué es esto sino decir que la cosecha será más de lo que necesitamos, que una provisión llegará antes de que otra se agote, que lo que se sembró primero estará listo para cosechar antes de que el labrador haya terminado su tarea, y que la vendimia se extenderá nuevamente hasta la siembra; en resumen, ¿que no habrá brecha en la abundancia de los dones que Dios puede conceder?

I. En las cosas materiales esto es así. —Lo nuevo siempre llega antes de que lo viejo sea devorado. El suelo fue una vez maldecido por la desobediencia del padre elegido de nuestra raza. Fue una vez más bendecido cuando Dios dijo que no la maldeciría más por causa del hombre, sino que atraería al hombre con las ligaduras del amor y con las influencias de la gracia de los tiempos fructíferos; que mientras permaneciera la tierra, la siembra y la cosecha no deberían cesar; que su sol salga incluso sobre los malos, y su lluvia caiga sobre justos e injustos.

Por eso siempre ha sido que el producto de una cosecha no se ha consumido hasta que se ha cosechado otra, que desde el tiempo de Noé hasta este tiempo, la tierra ha producido su aumento en sucesión ininterrumpida, y aunque una cosecha sea escasa y otra Abundante, aún, el labrador ha alcanzado al segador, y el pisador de uvas al que siembra. Ha habido suficiente y más que suficiente, y antes de que se consuma el producto del año pasado, la cosecha actual produce su aumento.

Cuán misericordioso y amoroso es nuestro Padre Celestial, entonces, que sin falta Sus cosas buenas fluyan hacia nosotros en un orden ininterrumpido, que año tras año, día tras día, nos llegue nuestro pan, para que nos suministre el refrigerio que la naturaleza requiere, que de modo que, mediante la gracia de Dios, podamos tener la fuerza para glorificarlo mediante nuestra resistencia al pecado y nuestro apego a la santidad. ¿Y qué es esto sino decir que la continuidad de la cosecha aquí está destinada a ser un medio de prepararnos para un estado eterno en el más allá, cuando las cosechas terrenales sean innecesarias y cuando el cuerpo y el alma se fortalezcan y refresquen continuamente a través de Aquel que amó? nosotros, incluso Cristo nuestra vida?

II. Y lo que es cierto de la cosecha material no es menos cierto de la espiritual. —Un suministro llega antes de que otro se agote. Los tesoros del cielo que Él otorga a la tierra son mucho más que nuestras necesidades. ¿Buscamos el perdón del pecado? No sólo concede el perdón, sino que se mata al becerro engordado, se nos pone el manto y se nos da el anillo. ¿Anhelamos un mejor conocimiento de Él? Él se revela a nosotros en diversas misericordias y bendiciones, en formas y en momentos que no pensamos.

¿Oramos por su Espíritu Santo? Se lo da a quien lo pide y cuando lo pide. ¿Anhelamos su amor? Nos dice que nos ama con amor eterno. Puede que haya sólo un puñado de harina y un poco de aceite en la vasija, pero antes incluso de que se consuma, el verdadero Elías susurra, el barril de harina no se desperdiciará, ni la vasija de aceite fallará. ¿Cuándo ha fallado Dios en proporcionarnos la fuerza y ​​el coraje de la gracia necesarios para nuestro caminar en la vida, y aunque el cielo se ve oscuro y bajo, cuándo ha fallado Dios en enviar el rayo de sol para alegrar nuestros espíritus casi decaídos? Todos los dones espirituales de Dios son abundantes. Antes de que se agote una bendición, se da otra.

Entonces, si la promesa de Dios fue que 'el labrador alcanzará al segador, y el pisador de uvas al que siembra', que sus dones y bendiciones vendrán en orden ininterrumpido, que antes de que uno se agote, otro será abastecido; y las cosechas de las cosas terrenales y celestiales nos serán dadas en necesidad, y sin fallar jamás, ¿no dará lugar el lenguaje de la queja al de la alabanza sincera?

III. Con la promesa de Dios así ante nosotros , con una prueba tangible de ella en los frutos de esta cosecha , nuestro deber se convierte en triple, y en este tiempo estamos llamados a :

(1) Gratitud . Nuestra pecaminosidad y desobediencia nos hacen indignos de la menor de las misericordias de Dios; no tenemos derecho a los frutos de la tierra de Dios, y si la cosecha es escasa o abundante, no importa en lo que respecta a nuestro deber. Basta con que lo nuevo haya llegado antes de que se haya agotado lo viejo, y es nuestro trabajo aceptar el cambio con agradecimiento. Tendemos a quejarnos si la cosecha no está a la altura de nuestro estándar.

Inconscientemente nos encontramos dictando lo que Dios debería haber hecho. Parece difícil ver nuestro maíz, heno o cosechas destruidas, o su abundancia controlada, y olvidamos que no merecemos nada más que el castigo por nuestra mundanalidad y pecado, y no estamos satisfechos con lo suficiente para nuestras necesidades. ¿Podemos devolver alguno de los beneficios de Dios? ¿Podemos devolver el dinero en especie? Seguramente no. Entonces, paguemos con la moneda que se rinde más fácilmente, alabémoslo en pensamiento y palabra, tengamos en él honor y reverencia, reconozcamos y recibamos sus beneficios con buen sentimiento en todos nuestros pobres caminos terrenales, y esforcémonos por muéstrale gratitud de corazón.

Dios los busca, Dios los espera. ¡Rechace! Escuche Su Palabra: '¿Qué más se podría haber hecho a Mi viña que yo no haya hecho en ella? Quitaré su cercado, derribaré su muro y lo asolaré ”( Isaías 5:4 ).

(2) Confianza . Que si sus dones han llegado hasta ahora en orden regular, podamos sentarnos y descansar en la amorosa tutela de Dios y pensar en nosotros. Si el anciano está casi agotado, Su promesa sigue siendo cierta de que "el labrador alcanzará al segador, y el que pisa uvas al que siembra"; y Dios, humanamente hablando, hace todo lo que puede para engendrar esta confianza, y debemos cumplir nuestras propias tareas con fidelidad y diligencia.

¿Qué era el tabernáculo en el desierto sino para la presencia de Dios, para que estando en medio de Israel les hiciera sentir confiados? Lo que Dios nos ha otorgado, tengamos la certeza de que Él seguirá enviándonos. Confiemos en Él, que para Su propia gloria y para nuestro bien, Él consumará muchas cosas que el hombre no merece, hasta que lleguemos a buen término.

(3) Presentación . Siéntete satisfecho con lo que tienes y prepárate para renunciar a él cada vez que maduren nuevas cosechas. La conformidad con la voluntad de Dios es la primera ley de vida. No podemos cambiar esa voluntad, no podemos escapar de ella; sometámonos a ella. Por limitados que sean algunos productos de esta cosecha, por abundantes que sean otros, aceptan sus frutos con resignación y alegría, y permiten libremente que Dios retenga lo que podría haber dado.

Las nuevas cosechas aún madurarán, Dios aún otorgará dones más nuevos y mayores: lo viejo pasará; nuevo tomará su lugar: "El arador alcanzará al segador, y el que pisa las uvas al que siembra". El trigo de esa cosecha, en el verdadero Pan de Vida, nos saciará para siempre; el vino de esa vendimia, en la Vid verdadera, será para nosotros una fuente eterna cuando las cosechas terrenales ya no existan.

Rev. W. Fraser.

Ilustraciones

(1) 'Las montañas y colinas de Judea, con sus lados en terrazas cubiertos con la vid, eran un símbolo natural de fecundidad para los judíos; pero ellos mismos no podían pensar que la fecundidad natural se refería a estas imágenes. Habría sido una hipérbole en cuanto a las cosas de la naturaleza, pero lo que en las cosas naturales es una hipérbole, no es más que una tenue sombra de las alegrías y deleites y la alegre fecundidad de la gracia.

(2) 'A la futura prosperidad de Israel pertenece no solo el poder y la grandeza nacional, sino también una rica bendición sobre la tierra y por ende sobre el pueblo ( Isaías 5:13 ), en cumplimiento de la promesa en Levítico 26:5 . Lo que allí se dice de la acción —la trilla llegará hasta la vendimia— se traslada aquí a quien la realiza.

“El labrador llega hasta la segadora”, es decir, el arado seguirá en un lugar, aunque la siega haya comenzado en otro, lo que, sin embargo, no significa que la cosecha crecerá y madurará tan rápido, sino que hay mucho que arar. que dura hasta la cosecha. Este, en todo caso, es el significado de la siguiente cláusula, “El pisador de uvas [llegará] al sembrador de semilla” = la vendimia durará hasta la época de la siembra, tan abundante es ”.