Bible Commentaries
Amós 9

Versículo 1

CAPÍTULO IX

La primera parte de este capítulo contiene otra visión, en

que se representa a Dios declarando la ruina final del

reino de Israel, y la dispersión general del pueblo , 1-10.

El profeta pasa entonces a la gran bienaventuranza del pueblo

de Dios bajo la dispensación evangélica , 11-15.

Ver Hechos 15:15 .

NOTAS SOBRE EL CAP. IX

Versículo Amós 9:1 . Vi al Señor de pie sobre el altar. Como esta es una continuación de la profecía anterior, el altar aquí puede ser uno de los de Dan o Beer-seba .

Golpear el dintel. O bien el madero que amarra el muro encima de la puerta , o bien la parte superior del marco de la puerta , en la que se insertan las carrilleras , o montantes laterales , y que corresponde al umbral , o parte inferior del dintel -  marco de la puerta.

Y córtalos en la cabeza. Que todos los dinteles de todas las puertas de todos esos templos sean así cortados, como señal de que el conjunto será derribado y totalmente demolido. O esto puede referirse a sus jefes, hombres principales , que fueron los principales en estas transgresiones. Marcad sus templos, sus sacerdotes, sus profetas y sus príncipes, para destrucción.

El que huye - no huirá. Será atrapado antes de que pueda salir del alcance del peligro.

Y el que escape (que haga buena su huida) no será librado.  El cautiverio, el hambre o la espada, lo alcanzarán incluso allí.

Versículo 2

Versículo Amós 9:2 . Aunque cavan en el infierno. Aunque deberían meterse en las cavernas más profundas; aunque suban al cielo , lleguen a las alturas más inaccesibles; Los arrastraré hacia arriba del uno y los haré bajar del otro.

Versículo 3

Versículo Amós 9:3 . Aunque se escondan. Todas estas son expresiones metafóricas, para mostrar la imposibilidad de escapar.

Versículo 4

Versículo Amós 9:4 . Pondré mis ojos sobre ellos para el mal. Usaré esa misma providencia contra ellos que antes obró para su bien. Si miran hacia arriba, no verán nada más que el terrible ojo como un relámpago de un Dios vengador del pecado.

Versículo 5

Versículo Amós 9:5 . El Señor Dios de los ejércitos es él. Tan poderoso es él que un toque de su mano derretirá o disolverá la tierra , y hará que todos sus habitantes se lamenten . Aquí todavía hay una referencia al terremoto . Amós 8:8 , donde se usan las mismas imágenes.

Versículo 6

Versículo Amós 9:6 . Construye sus historias en el cielo. Hay aquí una alusión a las casas grandes, donde hay sótanos, o lugares cavados en la tierra como depósitos para el maíz; apartamentos intermedios, o pisos, para que las familias vivan; y la azotea de la casa para que las personas tomen el aire. Puede haber aquí una referencia a los diversos sistemas que Dios ha formado en el espacio ilimitado, trascendiéndose unos a otros, como lo hacen los planetas en nuestro sistema solar: y así encontramos a Salomón hablando cuando se dirige al Altísimo: "Los cielos y el cielo de los cielos no pueden contenerte, השמים ושמי השמים hashshamayim ushemey hashshamayim, 1 Reyes 8:27 . SEIS cielos están necesariamente implicados en estas tres palabras. Según los puntos, el primero y el tercero están en el número dual, y el segundo es la forma contraída del plural. Pero, ¿quién puede decir cuántas esferas más pueden estar implicadas? Puede haber millones de millones de sistemas estelares en el espacio ilimitado; y entonces, ¡qué son todos ellos para la INMENSA INMENSIDAD de Dios!

Ha fundado su tropa en la tierra. אגדיו aguddatho, de אגד agad, atar o reunir, posiblemente refiriéndose a los mares y otras colecciones de aguas que ha reunido y atado por su decreto perpetuo, para que no puedan pasar; sin embargo, cuando llama a estas mismas aguas, como en el diluvio general, "las derrama sobre la faz de la tierra".

El Señor es su nombre. Esto indica su esencia infinita. Pero, ¿cuál es esa esencia? y ¿cuál es su naturaleza? y ¿cuál su inmensidad y eternidad? ¿Qué arcángel puede decirlo?

Versículo 7

Versículo Amós 9:7 . Hijos de los etíopes o cusitas . Cus era hijo de Cam, Génesis 10:6 ; y sus descendientes habitaron una parte de Arabia Petraea y Arabia Felix. Todo este stock fue universalmente despreciado. Véase Bochart .

Los filisteos de Caftor. La isla de Creta , cuyo pueblo eran los cheretim . Véase,  1 Samuel 30:14 ; Ezequiel 25:16 ; Sofonías 2:5 .

¿Los sirios de Kir?  Tal vez una ciudad de los medos,  Isaías 22:6 . Aram , de quien Siria tomó su nombre, era hijo de Sem,  Génesis 10:22 . Parte de sus descendientes se asentaron en esta ciudad, y parte en Aram Naharaim , "Siria de los dos ríos", es decir, Mesopotamia , comprendida entre el Tigris y el Éufrates. El significado del versículo es este: No presumáis que os he sacado de la tierra de Egipto y casa de servidumbre, a una tierra que mana leche y miel. He traído otras naciones, y algunos de vuestros vecinos, que son vuestros enemigos, de países comparativamente áridos, a territorios fructíferos; tales, por ejemplo, como los filisteos de Caftor , y los sirios de Kir .

Versículo 8

Versículo Amós 9:8 . Los ojos del Señor Dios están sobre el reino pecaminoso. El reino de Israel, peculiarmente pecaminoso; y, por lo tanto, para ser destruidos por los asirios.

No destruiré por completo la casa de Jacob. La raza no se extinguirá: Los reservaré como monumentos de mi justicia , y finalmente de mi misericordia.

Versículo 9

Versículo Amós 9:9 . Zarandearé la casa de Israel entre todas las naciones, los esparciré sobre la faz de la tierra; y sin embargo lo ordenaré de modo que el bien no se pierda ; porque aunque se mezclen entre naciones distantes, habrá una restauración general de ellos a su propia tierra.

El menor grano. צרור tseror , pequeña piedra, guijarro o grava. Ninguno de ellos, por pequeño o despreciable que sea, llegado el momento, se quedará atrás. Todos serán recogidos en Cristo y llevados a su propia tierra.

Versículo 10

Versículo Amós 9:10 . Todos los pecadores de mi pueblo. Los más audaces e incrédulos; especialmente aquellos que desprecian mis advertencias, y dicen que el mal día no nos alcanzará ni nos impedirá ; morirán a espada. No es evidencia de la seguridad de un hombre que sea presuntuosamente intrépido . Hay una bendición para el que tiembla ante la palabra de Dios .

Versículo 11

Versículo Amós 9:11 . ¿Levantaré el tabernáculo de David? Es bien sabido que el reino de Israel, el más profano e idólatra, cayó primero, y que el reino de Judá continuó mucho tiempo después, y gozó de considerable prosperidad bajo Ezequías y Josías. El resto de los israelitas que fueron dejados por los asirios se unieron al reino de Judá; y de los otros, muchos se les unieron después: pero esta comparativamente corta prosperidad y respiro, antes del cautiverio babilónico, no podía ser eso, como Calmet justamente observa, que se menciona aquí. Esto no podría llamarse cerrar las brechas, levantar las ruinas y construirla como en los días de antaño; ni ha tenido lugar ningún estado de este tipo desde entonces; y, en consecuencia, la profecía queda por cumplirse. Por lo tanto, debe referirse a su restauración bajo el Evangelio, cuando reciban al Señor Jesús como su Mesías, y sean restaurados por él a su propia tierra. Véanse estas palabras citadas por Santiago, Hechos 15:16 . Entonces, en efecto, es probable que posean el resto de Edom, y tengan toda la longitud y anchura de la tierra de Emanuel,  Amós 9:12 . Tampoco puede suponerse que las victorias obtenidas por los asmoneos puedan ser las que el profeta pretende y que describe en términos tan elevados. Estas victorias sólo proporcionaron un breve respiro y un restablecimiento muy imperfecto del tabernáculo de David, y no podían justificar los términos de la predicción de estos versículos.

Versículo 12

Versículo Amós 9:12 . Para que posean el remanente de Edom. Bp. Newcome traduce esta cláusula de la siguiente manera: "Para que el resto de los hombres busque a Jehová, y todas las naciones sobre las cuales es invocado mi nombre". Aquí, en lugar de אדום Edom , lee אדם Adán, hombres o humanidad , que es la lectura del árabe y algunos manuscritos del siríaco , y de Hechos 15:17 .

El manuscrito pacomiano de la Septuaginta agrega aquí, ὁπως εκζητησωσι με, para que me busquen . Y el árabe tiene [Árabe] el Señor ; y en lugar de יירשו yireshu , "poseerán", el erudito obispo parece haber leído ידרשו yidreshu , "pueden buscar"; y así el texto se parece a la cita de Santiago, Hechos 15:17 , "Para que el resto de los hombres busque al Señor".

"Es extraño que ninguno de los manuscritos recopilados por Kennicott y De Rossi , ni ninguno de los míos , favorezca o apruebe ninguna de estas alteraciones. Soy de la opinión, por lo tanto, de que debemos descartar todas estas enmiendas conjeturales y tomar el texto hebreo tal como lo encontramos. Que habla de la conversión de los judíos en los tiempos del Evangelio, tenemos la autoridad del Nuevo Testamento como arriba para probar; y si no podemos hacer que las palabras , tal como están allí, concuerden completamente con las palabras aquí, el tema no se ve afectado por ello. Los judíos serán convertidos y restaurados , y este texto en ambos pactos es una prueba de ello.

Versículo 13

Versículo Amós 9:13 . El que ara alcanzará al segador. Todas las estaciones se sucederán en el orden debido y natural: pero las cosechas serán tan copiosas en los campos y en los viñedos, que se empleará mucho tiempo en recogerlas y disponer de ellas; de modo que las estaciones de arar, sembrar, recoger las uvas, pisar el lagar, etc., se apretarán unas a otras, tan grande será la abundancia y tan largo el tiempo necesario para recoger y curar el grano y los frutos. Los viajeros de Tierra Santa, Berbería, etc., nos informan de que la vendimia en Alepo dura desde el quince de septiembre hasta mediados de noviembre y que la temporada de siembra comienza a finales de octubre y dura todo el mes de noviembre. Aquí, pues, el labrador, el sembrador, el vendimiador y el lagarero no sólo se suceden, sino que realizan parte de estas operaciones al mismo tiempo. Pero la gran fertilidad de la tierra, la abundancia de las cosechas y la regularidad de las estaciones parecen ser las cosas que el profeta predice especialmente. Todas estas son imágenes poéticas y proféticas, mediante las cuales se señalan tiempos felices.

Versículo 14

Versículo Amós 9:14 . Plantarán viñas y beberán el vino. Cuando se vean amenazados por grandes males , Amós 5:11 , se dice: "Plantarán viñas agradables, pero no beberán el vino de ellas". Previamente a su restauración , trabajarán para otros; después de su restauración, trabajarán para sí mismos .

Versículo 15

Versículo Amós 9:15 . Los plantaré en su tierra. Allí recibirán un establecimiento permanente.

Y nunca más serán arrancados. Ciertamente, esta profecía nunca se ha cumplido todavía. Fueron arrancados por el cautiverio asirio y por el de Babilonia . Muchos fueron plantados nuevamente , y nuevamente arrancados por la conquista romana y el cautiverio , y nunca más fueron plantados , pero ahora están esparcidos entre todas las naciones de la tierra.

Concluyo, como la palabra de Dios no puede fallar, y esto aún no se ha cumplido, por lo tanto se sigue que se cumplirá y debe cumplirse en la plenitud de su espíritu e intención. Y esto se establece por la conclusión: "Dice el Señor tu Dios". Él es JEHOVÁ, y no puede fallar; él es TU DIOS, y lo hará. Él puede hacerlo, porque él es JEHOVÁ; y él lo hará, porque él es TU DIOS. Amén.