Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Amos 9". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/amos-9.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Amos 9". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)Individual Books (2)
Versículo 1
Altar, en Jerusalén, cap. viii. 3., y yo. 2. Dios va a castigar a Israel, (Calmet) o las dos tribus. (Caldeo) (San Jerónimo) &mdash Pero Amos habla más bien de Israel. (Calmet) &mdash- Espada. Los príncipes y el pueblo son todos culpables. Septuaginta, "golpea o corta la cabeza de todos". (Haydock)
Versículo 2
Infierno; a las cuevas más profundas, donde solían huir, Salmo cxxxviii. 8.
Versículo 3
Arriba, en bosques o cavernas. &mdash- Serpiente. Los peces y los monstruos marinos se llaman así.
Versículo 5
Un rio. Septuaginta, "el río de Egipto", cap. viii. 8., y v.24. (Calmet)
Versículo 6
Ascensión, o su alto trono. (Challoner) &mdash Paquete. Es decir, su Iglesia, unida por los lazos de una fe y comunión (Challoner) que Dios protegerá y castigará a los pecadores. (Worthington) &mdash Mar, por inundaciones, o más bien por lluvia, cap. v. 8. (Calmet)
Versículo 7
Etíopes. Es decir, tan negros como ellos, por tus iniquidades. (Challoner) Chus fue padre de los escitas, árabes, etc. Sin embargo, ninguna de estas naciones estaba bajo la protección especial de Dios. Los israelitas dependían demasiado de esta prerrogativa (Calmet) que merecían perder por sus pecados. (Haydock) &mdash- Dios los sacó de Egipto. Pero también tomó a los filisteos de Caphtor, (Calmet) y les permitió establecerse en el país.
(Haydock) &mdash Cirene, (Symmachus) "muro", (Theodotion) o "pozo". (Septuaginta) Theglathphalassar llevó cautivo a Aram o al pueblo de Damasco. (Calmet) &mdash- Su regreso futuro se representa como ya pasado. (Vatable; Mercer.)
Versículo 9
Molida, para mezclar con el maíz bueno. &mdash Aunque muchos perecieron, Dios aún preservó su Iglesia. (Worthington)
Versículo 10
Nosotros. Tales infieles demoraron el arrepentimiento (Haydock) o se rieron de las amenazas de la ruina inminente, cap. v. 18. (Calmet)
Versículo 11
David. Santiago, después de San Pedro, explica esto de la vocación de los gentiles, Hechos xv. 15. (Worthington) &mdash- Después de la caída de Israel, Judá todavía floreció: pero esto no puede significar. La prosperidad después del regreso de Babilonia, o más bien bajo Jesucristo, debe cumplir la predicción. Zorobalel tenía una autoridad muy precaria, y los Macabeos no eran de la tribu de Judá, ni su reino era tan floreciente o duradero. (Calmet)
Versículo 12
Edom, sometido por Hircán, con las naciones vecinas. Las mismas letras pueden leerse Adán, "hombre", como lo ha hecho la Septuaginta, de acuerdo con Hechos xv. 17. (Calmet) &mdash- "Para que el resto de los hombres busquen al Señor, (Grabe me sustituye) y todas las naciones sobre las cuales mi", etc. Edom y toda la humanidad recibirán las buenas nuevas de la salvación. (Haydock)
Versículo 13
Adelantará, etc. Con esto se entiende la gran abundancia de bendiciones espirituales; que, por así decirlo, por una sucesión constante, enriquecerá a la Iglesia de Cristo. (Challoner) &mdash Dios prometió una sucesión de cosechas a los israelitas fieles, (Levítico xxvi. 5.) y el regreso de las diez tribus se especifica con frecuencia. (Calmet)
Versículo 14
CAPITULO IX.