Bible Commentaries
1 Tesalonicenses 3

Versículo 1

1 Tesalonicenses 3:1 . Por qué. Por nuestro vehemente pero frustrado deseo de verte.

Cuando ya no podíamos aguantar más. Cuando el anhelo de verte o al menos de saber de ti se volvió incontrolable.

Para ser dejado atrás en Athena solo. La interpretación natural de estas y las siguientes palabras es que Timoteo fue enviado desde Atenas. Sin embargo, en la narración de los capítulos 17 y 18 de Hechos no se menciona la llegada de Timoteo a Atenas, y podría deducirse del cap. Hechos 18:5 que alcanzó a Pablo por primera vez en Corinto.

Pero esa narración nos informa que Pablo dio instrucciones para que Timoteo viniera a él con todo corcel, y también que Pablo lo esperaba en Atenas. La inferencia obvia es que Timoteo alcanzó a Pablo mientras aún estaba en Atenas, y fue enviado inmediatamente de regreso a Atenas. Tesalónica, el deseo del apóstol de oír hablar de sus amigos allí era más fuerte incluso que su deseo por la compañía de Timoteo.

Aparentemente, Silas también fue enviado en una misión similar, y los dos alcanzaron a Pablo por segunda vez en Corinto, como se relata en Hechos 18:5 y 1 Tesalonicenses 3:6 . Es posible que Pablo haya anulado su primera orden de que Silas y Timoteo lo siguieran con toda la rapidez conveniente, y así pudo haberlos hecho regresar a Macedonia antes de que llegaran a Atenas. Pero esta suposición no concuerda tan bien con las palabras 'dejado atrás' y 'enviado'; y el otro arreglo, propuesto arriba, parece inobjetable.

Versículos 1-13

Pablo describe los sentimientos que tuvo hacia los tesalonicenses después de haberlos dejado.

Este párrafo es notable principalmente como una manifestación del ardiente afecto que Pablo sentía por sus iglesias. Con dolor se ausentó de ellos, con dificultad se le impidió regresar, con deleite que esperaba el momento en que se le permitiría volver a visitarlos. Y mientras estaba ausente de ellos, su felicidad dependía de la recepción de buenas nuevas de su continuidad en la fe, el amor y la paciencia.

Esta noticia la recibió por medio de Timoteo, y en el gozo de esta buena noticia se olvidaron sus propios dolores y penalidades. Fue arrojado a un éxtasis de agradecimiento y de amor, y no pudo encontrar palabras lo suficientemente fuertes para expresar su gratitud a Dios por su perseverancia o su ferviente anhelo por su mayor progreso, y que él mismo podría ser el medio de perfeccionar como él. había sido el comienzo de su fe.

Versículo 2

1 Tesalonicenses 3:2 . Nuestro hermano y colaborador con Dios. Esta lectura es dudosa, pero es la preferida por los editores más exigentes. La lectura seguida por la versión en inglés es más natural y presenta menos dificultad. Pero la expresión 'colaborador de Dios' está respaldada por 1 Corintios 3:9 .

Pablo otorga estos títulos elogiosos a Timoteo en parte por su afecto por su joven asistente, en parte para ilustrar aún más su amor por los tesalonicenses, lo que le permitió separarse de un compañero tan querido y valioso. Se ha observado con justicia que el hecho de que Pablo haya enviado a Timoteo en esta misión refuta suficientemente la acusación de timidez y debilidad que a veces se ha hecho contra este joven discípulo. Véase también Filipenses 2:19-22 .

Os exhorto acerca de vuestra fe. El temor de Pablo era que la fe de los recién convertidos pudiera fallar bajo la persecución a la que estaban expuestos. Timoteo fue enviado en interés de su fe, para explicarles que los problemas en los que estaban involucrados no eran prueba de que su fe fuera tonta, y para animarlos a mantenerla.

Versículo 3

1 Tesalonicenses 3:3 . Por ustedes mismos saben. Las tribulaciones esperadas no pueden ser una prueba para la fe, sin embargo pueden probar nuestra sinceridad e integridad. Desde el principio Dios declara a su pueblo que puede contar con la prueba; y por lo tanto, cuando llega la prueba, no pueden inclinarse a suponer que Dios se olvida de ellos.

'Puesto que las aflicciones nos están señaladas, y nosotros las señalamos a ellas; puesto que hay un decreto de Dios concerniente a ellos, un decreto en cuanto a su materia, en cuanto a su manera, en cuanto a su medida, en cuanto a su tiempo, cuándo comenzarán, hasta dónde avanzarán , cuánto tiempo continuarán; viendo que todo en la aflicción está sujeto a una cita, cuán manso y humilde, cuán paciente y sumiso debe estar el espíritu del cristiano bajo ellas, y con qué firmeza de expectativa puede y debe mirar hacia el cielo para un uso santificado y una mejora de ¡a ellos!' (Burkit).

Versículo 4

1 Tesalonicenses 3:4 . Te lo dijimos antes. Pablo no había buscado ganar adeptos a la fe velando las penalidades de la vida cristiana. Es mejor que los principiantes cuenten el costo y entren deliberadamente en el curso cristiano, que verse envueltos en dificultades que no contemplaron.

Como un médico bondadoso a veces juzga prudente no sólo prometer a su paciente la restauración definitiva, sino también decirle las fases por las que pasará su enfermedad antes de su eliminación, de modo que cuando vea surgir nuevos síntomas o sienta que sus fuerzas se debilitan. no se alarme, pero reconozca que todo esto está previsto para conducir a la salud: así había tratado Pablo con los tesalonicenses.

Versículo 5

1 Tesalonicenses 3:5 . Por esta causa, es decir , a causa de estas aflicciones que habían caído sobre vosotros.

Versículo 6

1 Tesalonicenses 3:6 . Pero Timoteo acaba de llegar. Que esta carta fue escrita inmediatamente después del regreso de Timoteo con las buenas noticias que traía acerca de los cristianos de Tesalónica, puede deducirse de la calidez de su tono.

Buen recuerdo, recuerdo cordial y que hablaba bien de su condición espiritual; porque si no hubieran seguido disfrutando de la enseñanza inaugurada por Pablo, no habrían pensado con frecuencia en él ni habrían anhelado volver a verlo.

Versículo 7

1 Tesalonicenses 3:7 . Nos consolamos. Las noticias que Pablo recibió de la firmeza de sus tesalonicenses bajo prueba, le permitieron sobrellevar sus propios problemas con mayor ecuanimidad. Su fe continua le mostró que sus trabajos y pruebas anteriores no habían sido en vano, su afecto y simpatía lo animaron, y su perseverancia sin quejas fue un nuevo estímulo para su propia paciencia.

Versículo 8

1 Tesalonicenses 3:8 . Por ahora. ' Ahora se refiere al cambio de sentimiento ocasionado por la llegada de Timothy' (Jowett). Es equivalente a en estas circunstancias, en este estado de cosas, es decir, si estáis firmes en el Señor, vivimos.

Vivimos, es decir , tenemos toda la fuerza y ​​el disfrute de la vida: esto nos basta; ya no nos sentimos agobiados y deprimidos por nuestros propios problemas.

Versículo 9

1 Tesalonicenses 3:9 . Para. Pablo continúa explicando la intensidad de sentimiento y de vida que le produjeron las noticias que había escuchado. Fue el 'gozo' lo que inundó su alma de nueva vida: un gozo tan abundante que ninguna acción de gracias podría expresarlo adecuadamente.

Ante nuestro Dios. El suyo era un gozo que naturalmente lo llevó a la presencia de Dios; su júbilo por los tesalonicenses estaba impregnado de gratitud a Dios, que había forjado en ellos esta fe creciente y triunfante.

Versículo 10

1 Tesalonicenses 3:10 . Las buenas noticias que Pablo había recibido no apagaron sino que intensificaron su deseo de verlos. De este intenso anhelo vislumbramos las alegrías de la vida apostólica; y vean con qué alegría y refrigerio los primeros predicadores debieron volverse a aquellos con quienes sus esfuerzos habían sido ciertamente exitosos, y en quienes vieron la promesa de la nueva fe triunfando

Y perfeccione lo que falta en su fe. Habían hecho avances, pero aún no habían alcanzado la perfección. Mientras los cristianos estén en esta vida, hay espacio para el crecimiento, y aquellos que han alcanzado la mayor pericia son precisamente aquellos que con mayor esperanza pueden ser estimulados para un mayor logro. Las deficiencias en la fe de los tesalonicenses probablemente eran tales que podían ser eliminadas por medio de la instrucción. Su fe ya era genuina, correctamente fundada y masculina, pero necesitaba ese conocimiento ilustrado del deber y de las verdades del cristianismo que tiende a un carácter maduro y pleno.

Versículo 11

1 Tesalonicenses 3:11 . Que Dios mismo. Él mismo se añade para dar énfasis a la apelación a Dios; que Aquel cuyo poder no puede ser frustrado por Satanás como lo han sido mis esfuerzos, que Aquel cuyos propósitos se mantengan firmes y gobierne todos los asuntos humanos, me traiga a ustedes.

Y nuestro Señor Jesucristo. Cristo está unido a Dios como objeto de oración y como dispuestor de personas y acontecimientos. Así se le atribuye rango divino y poder divino. La circunstancia de que un verbo en singular sigue a estos dos nominativos (Dios y nuestro Señor Jesucristo) es ciertamente digna de mención, y se ha considerado comúnmente como prueba de que en la mente del apóstol el Padre y Jesucristo eran considerados como un solo Dios. Los exhibe como una fuente de energía.

Dirige nuestro camino hacia ti. Pasaron tres o cuatro años antes de que esta oración fuera respondida.

Versículo 12

1 Tesalonicenses 3:12 . Pero que el Señor os haga crecer. Sea lo que sea de nosotros y de nuestra oración, ya sea que se nos permita ir a ti o no, que el Señor te cuide. Como los comienzos, así el aumento del amor es del Señor. El amor es de Dios. Y porque es el 'vínculo de la perfección' y el 'cumplimiento de la ley', Pablo ora para que abunden en amor.

Es el terreno del que puede brotar toda la gracia cristiana, contiene en sí mismo el germen de todas las demás gracias, es más grande incluso que la fe o la esperanza: 'Dios es amor', y el Espíritu de Cristo es el Espíritu del amor; y por eso Pablo, deseando que sus convertidos sean confirmados irreprensibles en la santidad, ora para que abunden en amor.

Versículo 13

1 Tesalonicenses 3:13 . La venida de nuestro Señor Jesucristo. Este Pablo espera que sea el momento en que aquellos que son santos serán reconocidos y manifestados como tales; y más allá del cual no hay temor de caer. Sus oraciones por ellos llegan hasta ese punto, pero no más allá.

Con todos sus santos. Cristo aparecerá con todos sus santos ángeles ( Mateo 25:31 ; 2 Tesalonicenses 1:7 ), y en Su aparición Sus santos se unirán inmediatamente a Él ( Mateo 24:31 ; 1 Tesalonicenses 4:16-17 ). Probablemente tanto los ángeles como los hombres están incluidos en la presente expresión.