Bible Commentaries
Apocalipsis 9

Versículo 12

Apocalipsis 9:12

La Gran Voz del Cielo.

Este es un mundo en el que no hay que quedarse quieto. El progreso incesante es la ley de la naturaleza. Todo está sucediendo, y en nuestra vida lo sentimos a menudo, ya veces lo sentimos con tristeza; no hay pausa ni cese. Aquí, en verdad, no tenemos una ciudad permanente; nuestros pies no están sobre tierra firme; desde el nacimiento hasta la muerte somos arrastrados por una corriente rápida contra la que no hay lucha. Ahora bien, hay dos caminos por los cuales los hombres pueden avanzar: uno conduce hacia arriba y su fin es el cielo; el otro conduce hacia abajo, y su fin es la perdición.

I. La voz de Dios nos llega desde el cielo y nos dice: "Sube acá". La nueva voz de Dios no habla al oído, sino al corazón. Toda la Biblia es una gran voz del cielo. La Revelación nos proporciona una prueba continua de que es el camino ascendente que Dios quiere que elijamos entre los dos que tenemos por delante.

II. Una segunda voz que nos invita a subir al cielo es la de nuestro bendito Salvador. ¿Cuál fue la aparición completa del Redentor en la tierra sino una súplica ferviente, incesante y permanente de que los hombres se volvieran a Dios? Y el Salvador aún parece recordarnos Su aflicción y dolor terrenales, y susurrarnos: "Como no queréis, que todos los que resulten en vano, vengan acá".

III. También el Espíritu bendito añade su voz a lo que nos invita al cielo. Todo el alcance y el objeto de Su obra es hacernos aptos para el cielo, es una indicación de Su diseño y Su deseo de que vayamos allí. El Espíritu, el Purificador, a medida que nos hace más santos y mejores, preparándonos para una atmósfera más clara y una compañía más noble, susurra constantemente dentro de nosotros que debe haber una vida superior en la que la virtud sea perfecta, y otro mundo en el que los corazones serán puros.

IV. La voz de nuestros queridos amigos que se han quedado dormidos en Jesús nos invita a "subir acá". Pongamos los pies en la roca, y no demos un paso más en el mal camino, porque mañana puede terminar nuestro camino, y hoy es el tiempo aceptado.

AKHB, Pensamientos más graves de un párroco rural, pág. 283.

Referencia: Apocalipsis 11:12 . Spurgeon, Sermons, vol. ix., nº 488; W. Gledden, Christian World Pulpit, vol. xxvi., pág. 136.

Versículo 15

Apocalipsis 9:15

El triunfo del cristianismo.

Este libro del Apocalipsis es, sin duda, una de esas Escrituras de las que la Escritura misma habla de "difíciles de entender". Sin embargo, no debe descuidarse por ese motivo. No, quizás por eso mismo merece el estudio más minucioso.

I. Nótese bien la topografía, o, como diría verdaderamente, la geografía del texto. El evento acerca del cual está sonando este séptimo ángel, y que ocasiona estas grandes voces de júbilo en el cielo, no es un evento que esté sucediendo en la región del cielo; pero es un evento que va a ocurrir en esta tierra. Se regocijan por este acontecimiento que así se anuncia: que "los reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Señor y de Su Cristo".

"A través de toda la Escritura, es esta tierra, que fue el escenario de la conquista del usurpador, y el escenario del conflicto del Redentor con él, y el escenario de la aflicción, el trabajo, la agonía, la vergüenza y la muerte del Redentor. , y el escenario de todos los conflictos y sufrimientos de Su Iglesia, que todavía está por ser el teatro de Sus triunfos. Él no debe vencer en alguna región fantasmal lejana, y dejar este mundo al diablo oa las cenizas.

Pero aquí, en este mundo tangible, todavía no ha triunfado, y sobre el campo de sus sufrimientos todavía no ha blandido su cetro. La oración que ha estado subiendo desde la Iglesia durante dos milenios todavía recibirá su gloriosa respuesta: "Venga tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo".

II. Permítanme ahora observar que, como prueba del triunfo final, ya ha habido un cumplimiento parcial de esta profecía. ¿No se ha hecho nada todavía para hacer de "los reinos de este mundo los reinos de nuestro Señor y de Su Cristo"? Tome un mapa de Europa y vea; coge la página de la historia y mira. A lo largo de la línea ha habido victoria. Aunque el enemigo ha superado en número a los pequeños ejércitos de la Iglesia, y aunque ha habido duras luchas, y aunque ha sufrido reveses y rechazos, y aunque sus sufrimientos han sido grandes y sus mártires muchos, sin embargo, la derrota nunca ha conocido hasta ahora. Y aunque la batalla aún es prolongada y su victoria final no se ha logrado, sin embargo, todo tiende en ese sentido, y el problema no puede ser dudoso. La iglesia

"La batalla una vez comenzada,

Legado de padre sangrante a hijo,

Aunque desconcertado a menudo, se gana ".

R. Glover, Christian World Pulpit, vol. xxviii., pág. 371.

Apocalipsis 9:15

(con 1 Corintios 15:24 ; 1 Corintios 15:28 )

La venida del reino, la esperanza segura de la Iglesia.

Cuando leemos estos pasajes, "Los reinos de este mundo han llegado a ser los reinos de nuestro Señor y de Su Cristo; y Él reinará por los siglos de los siglos" y otra vez, "Entonces vendrá el fin, cuando Él haya entregado el reino al Padre, y Dios será todo y en todos, "somos transportados en pensamiento al límite más extremo de la historia futura. El final contrasta con el principio. El pecado comenzó cuando el hombre quitó a Dios del trono de su corazón y voluntad; la redención termina en "Dios es todo y en todos".

"Una vez más, hemos visto cómo Israel fue entrenado para la idea de un Rey invisible, y cómo todas las instituciones nacionales de la ley, el templo, la monarquía, el sacerdocio, debían ser testigos de Él, siendo imágenes de un estado ideal. del simbolismo terrenal y el advenimiento de Cristo, el entrenamiento pasó de los estrechos límites de una nación al mundo entero, y del dominio externo a la obediencia interna y espiritual.

La verdadera teocracia se alcanza cuando "viene el fin" y "los reinos del mundo se han convertido en el reino del Señor". El avance de ese reino de Dios es por el creciente reconocimiento de la verdad, la verdad de Dios y la verdad de la humanidad como en Cristo, el pecado y la maldad desaparecen a medida que la mente de Cristo posee el espíritu del hombre. Pero, ¿en qué sentido pueden los reinos del mundo convertirse en el reino de nuestro Señor y de Su Cristo?

I. Los reinos del mundo son algo más que los diversos estados políticos imperio, monarquía o república en que se dividen las nacionalidades. Los verdaderos reinos del mundo son las fuerzas e intereses morales que dominan la vida humana. Está el reino del comercio, con sus penetrantes influencias, el reino de la ciencia, con sus vastos intereses, el reino de la literatura, del arte, de la opinión pública, todo lo cual rige en esa esfera interior que da forma a la historia y el carácter de movimientos.

Cuando sopesamos cuáles son estos reinos, podemos percibir la posibilidad de que se conviertan en los reinos del Señor sin que se detenga el movimiento ni se produzcan conmociones en los métodos con los que ahora controlan la sociedad. La vida no tiene por qué ser del mundo, pero "el orgullo de la vida" la constituye mundana. Si quitamos "la lujuria" y "el orgullo", entonces "el ojo", "la carne" y la "vida" permanecen, pero partes purificadas y verdaderas del reino de Dios.

II. A partir de estas sugerencias, podemos imaginar el tipo de victoria asegurada por la venida del reino de Dios. Ya podemos ver cómo el aspecto de la civilización ha sido cambiado por la influencia interna del espíritu cristiano, como en el caso del matrimonio, la esclavitud y mil crueldades que han pasado como la niebla se desvanece cuando el sol sale en su fuerza. Imaginemos que el poder difusor de la levadura celestial ha penetrado toda la "masa" del interés humano.

Creer en la posibilidad de tal fin es en sí mismo ennoblecedor. Es bueno para nosotros incluso tener la esperanza de que Cristo reine todavía, no por el rechazo enérgico de toda autoridad, sino ganando el homenaje voluntario de todo corazón.

D. Macleod, Christ and Society, pág. 107.

Referencias: Apocalipsis 11:15 . J. Halsey, Christian World Pulpit, vol. xxxiii., pág. 264. Apocalipsis 11:19 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvii., No. 1621. Apocalipsis 12:7 .

Ibíd., Evening by Evening, p: 337. Apocalipsis 12:7 . HS Holland, Christian World Pulpit, vol. xxxvi., pág. 209. Apocalipsis 12:10 . Expositor, primera serie, vol. ii., pág. 405. Apocalipsis 12:11 .

Spurgeon, Sermons, vol. xxi., núm. 1237; Preacher's Monthly, vol. vii., pág. 77. Apocalipsis 12:12 . Spurgeon, Sermons, vol. xxv., No. 1502.