Bible Commentaries
Números 22

Introducción

AM 2552. BC 1452.

El temor de Balak a Israel, Números 22:1 . Su mensaje a Balaam, quien se niega a venir, Números 22:5 . En el segundo mensaje dice, Números 22:15 . Es reprendido por un ángel, Números 22:22 . Su entrevista con Balak, Números 22:36 .

Versículo 1

Las llanuras de Moab, que aún conservaban su título antiguo, aunque Sehón se las había quitado a los moabitas ya él los israelitas. Por Jericó Es decir, frente a Jericó.

Versículo 3

Moab tuvo mucho miedo Como Moisés había predicho de Moab en particular, ( Éxodo 15:15 ,) y como el Señor mismo había prometido con respecto a todas las naciones en general, Deuteronomio 2:25 . Los moabitas temían que los israelitas los destruyeran o los expulsaran de su país, como habían hecho con los amorreos; porque no sabían nada del mandato de Dios, que les prohibía molestar a los moabitas en sus posesiones.

Versículo 4

Los ancianos llamaron los reyes de Madián, Números 31:8 ; y príncipes de Madián, Josué 13:21 ; quienes, aunque divididos en sus reinos, estaban ahora unidos ante la llegada de los israelitas, su enemigo común, y siendo, al parecer, un pueblo poderoso y astuto, y vecinos de los moabitas, estos buscan aliarse con ellos. Leemos acerca de Madianitas cerca del monte Sinaí, Éxodo 2:3 .; que parece haber sido una colonia de este pueblo, que salió a buscar nuevos cuarteles, como era la manera de aquellos tiempos; pero el cuerpo de esa gente estaba sentado en esas partes. Lamer Es decir, consumir y destruir por completo, en cuyo sentido se dice que el fuego lame el agua y sacrifica, 1 Reyes 18:38; todos los que nos rodean Todo nuestro pueblo, que vive en el campo contiguo a cada ciudad, donde residen los príncipes. Una metáfora viva para significar la facilidad con que los israelitas debían conquistarlos sin una oposición oportuna, y también qué desolación universal debían causar.

Versículo 5

Envió mensajeros La historia antigua nos informa que era una costumbre general entre la mayoría de las naciones paganas, antes de tomar las armas, consultar a sus dioses por oráculos y otros métodos de adivinación, sobre el evento de la guerra. Por lo tanto, el rey de Moab desea, antes de participar en esta guerra, conocer el evento, interesar a los dioses en su causa y volver su poder contra sus enemigos. A Balaam se le llama adivino o adivino, Josué 13:22 ; y algunos creen que utilizó encantamientos; ver cap. Números 24:1. Y era la opinión de la generalidad de los padres, como lo es de muchos comentaristas, que él era un mero mago, un falso profeta e idólatra. Pero que él era un profeta verdadero, o alguien que tenía revelaciones del Dios verdadero, es evidente en 2 Pedro 2:16 , comparado con Números 22:8 ; Números 24:1 . Y de hecho, ningún profeta en Israel podría hablar de Dios con más reverencia y, sin embargo, en términos más familiares que él, Números 22:18. Los escritores judíos dicen que había sido un gran profeta, quien, por el cumplimiento de sus predicciones y las respuestas de sus oraciones, había sido considerado con justicia como un hombre que tenía un gran interés por Dios. Pero la historia muestra que después su codicia y ambición superaron su piedad, y que Dios se apartó de él. Beor Or Bosor , ( 2 Pedro 2:15 ,) porque tenía dos nombres, como muchos otros. Petor Ciudad de Mesopotamia. Junto al río Éufrates, llamado río , a modo de eminencia, y aquí el río de la tierra de Balaam, o país, es decir, de Mesopotamia.

Versículo 6

Maldíceme este pueblo Con agrado a una opinión supersticiosa que prevaleció en la antigüedad, de que algunos hombres estaban tan a favor de los dioses, que mediante oraciones o imprecaciones pudieron prosperar o arruinar los designios, no solo de personas particulares, sino de ejércitos enteros. Entre los adoradores del Dios verdadero, las bendiciones o imprecaciones de los profetas inspirados debían ser, en verdad, muy justamente consideradas como predicciones adecuadas de prosperidad o desastre; ver Génesis 49:1 ; y

2 Reyes 2:24 . Pero es cierto que los falsos profetas, o los adoradores de ídolos, que no tienen relación con Dios, que es el único que preside el futuro, sino que se basan únicamente en artes engañosas y diabólicas, eran meros pretendientes de ese privilegio que disfrutaban los profetas verdaderamente inspirados.

Versículo 7

Con las recompensas de la adivinación Era costumbre que los que acudían a consultar a los profetas les trajeran regalos o gratificaciones para recompensarlos por su aflicción, 1 Samuel 9:7 .

Versículo 8

Esta noche La noche fue el momento en que Dios solía revelar su mente por medio de los sueños. Como el Señor me hable en hebreo, Jehová , el Dios verdadero. Aunque era mercenario y adicto a los ritos supersticiosos, aún podría tener algunas revelaciones del Dios verdadero, incluso como las tuvo Labán, aunque usó terafines , o dioses ídolos, Génesis 36:24 . Por lo tanto, aunque se le llama adivino, aquí reconoce al Dios verdadero, por su nombre incomunicable Jehová , y sin embargo, con esa profesión amaba la paga de la injusticia, 2 Pedro 2:15 , y se unía a ofrecer sacrificios en los lugares altos de Baal. , Números 22:41 y Números 23:2. Algunos piensan que mencionó a Jehová por su propia reputación más grande, como si consultara no con espíritus inferiores, sino con el Dios Supremo; o más bien, porque Jehová era el Dios de Israel, y la única forma posible de arruinarlos era enfrentando a su Dios contra ellos. Así, los romanos y otros paganos, cuando iban a sitiar cualquier ciudad, usaban encantamientos para invocar a ese dios bajo cuya peculiar protección se suponía que estaba.

Versículo 9

¿Qué hombres son estos? Él pide esto para que Balaam, al repetir la cosa en la presencia de Dios, pueda estar convencido y avergonzado de su pecado y locura, al ofrecer su servicio en tal negocio, y como fundamento para la siguiente respuesta.

Versículo 12

Son bendecidos. Se conducen bajo el estandarte del cielo, y ninguna imprecación puede obstaculizar su progreso. Aunque el hecho de que Balaam maldijera a Israel no significaba nada en sí mismo, Dios no lo permitiría, porque los moabitas le habrían prestado tanta atención que habrían atacado a los israelitas con la esperanza de poder vencerlos y hacerlos retroceder, Números 22:11 ; y entonces esto habría provocado una guerra entre ellos, que Dios no diseñó en este momento para permitir, Deuteronomio 2:9 .

Versículo 13

El Señor se niega a darme permiso para ir contigo . Debería haberles informado que el Señor le había prohibido estrictamente maldecir a este pueblo y asegurarle que eran bendecidos. Tal declaración probablemente habría evitado cualquier otro mensaje de Balac, y habría preservado a Balaam de cometer más pecados. Dios, sin embargo, lo anuló todo para su propia gloria y el bien de su pueblo Israel.

Versículo 19

Quédense ustedes también esta noche "Aquí", dice el obispo Butler, p. 123 de sus Sermones en los Rolls , “la iniquidad de su corazón comienza a revelarse. Un hombre honesto, sin dudarlo, habría repetido su respuesta anterior, que no podía ser culpable de una prostitución tan infame del carácter sagrado con el que estaba investido, como, en nombre de un profeta, maldecir a los que conocía. para ser bendecido; pero en lugar de esto, desea que los príncipes de Moab se queden con él también esa noche; y, en aras de la recompensa, delibera si, de una u otra manera, no podrá obtener permiso para maldecir a Israel ".

Versículos 20-21

Si los hombres vienen a llamarte, levántate y vete con ellos. No tenía permiso para ir a menos que los mensajeros volvieran a él por la mañana. Y, tal vez, si no hubiera ido a ellos, después de haberles prometido una respuesta, habrían pensado que se habían descuidado las grandes ofertas de su amo y se hubieran ido sin él. Pero su cabeza y su corazón estaban demasiado llenos de expectativas del viaje, como para correr el riesgo de no ser invitado más a hacerlo. Así que se levantó temprano en la mañana y ensilló su asno o mandó que lo ensillaran, porque tenía sirvientes que lo atendían; y fue a ellos, directamente en contra de la orden expresa de Dios, y el ángel se opuso por el incumplimiento de su deber.

Versículo 22

Porque fue , a saber, por su propia voluntad, y no esperó a que los príncipes de Moab vinieran a llamarlo, que era la señal y condición del permiso de Dios, sino que él mismo se levantó y fue a llamarlos. El apóstol describe aquí el pecado de Balaam, que cometió codiciosamente un error por recompensa, Jueces 11 . Para que un adversario se oponga, si no para matarlo. Sus sirvientes con él. El resto de la compañía probablemente se fue antes que ellos. Porque en aquellos tiempos antiguos había más sencillez y menos ceremonia, y por lo tanto no es extraño que Balaam llegara a cierta distancia después de los demás, y asistido solo por sus propios sirvientes.

Versículos 28-29

Abrió la boca. Le confirió el poder de hablar y razonar para ese momento. Balaam dijo que Balaam no estaba muy aterrorizado con el habla del asno, porque tal vez estaba acostumbrado a conversar con los espíritus malignos, que se le aparecieron y conversaron con él en forma de diferentes criaturas. O, tal vez, estaba tan cegado por la pasión que no consideró la extrañeza de la cosa.

Versículos 31-32

El Señor abrió los ojos de Balaam y presentó al ángel a su vista, que hasta ese momento había sido invisible para él. Cayó de bruces en señal de reverencia y sumisión. Tu camino es perverso Brotando de la codicia.

Versículo 33

Te había matado a ti solo, y no al asno; por lo tanto, el hecho de que ella se apartara y cayera fue totalmente para tu beneficio, no para el suyo, y tu ira contra ella fue injusta e irrazonable.

Versículo 34

He pecado. Él confiesa su pasión e irreflexión en su maltrato del asno, y se disculpa por persistir tan voluntariamente en su viaje, por su ignorancia de que el ángel se interpone en el camino para oponerse a él; pero no confiesa su codicia, que fue el principio deshonesto que lo influyó en todos sus pasos.

Versículo 35

Ve con los hombres. Te permito que sigas los siguientes términos. Debe haber tendido a convencer a los moabitas de cuánto Israel estaba bajo la protección divina, ver que Balaam, tan codicioso como era, e incluso después de que se le presentaran tan grandes recompensas, no se atrevía a imprecar el mal contra ese pueblo. Sólo la palabra que diré , etc. Estas palabras pueden entenderse como una predicción, así como una orden; importando que se encontraría incapaz de pronunciar más o menos acerca de Israel de lo que Dios pondría en su boca.

Versículos 36-38

En la costa más remota, no lejos del campamento de los israelitas, a quienes deseaba que maldijera. ¿Tengo ahora algo de poder , etc.? Aquí le hace saber a Balac que estaba bajo el poder dominante de Dios, cuyos mandatos no podía contradecir.

Versículo 40

Enviado a Balaam, y a los príncipes , etc. O para invitarlos a participar de la fiesta del sacrificio, o, habiendo sacrificado, le envió porciones del banquete sagrado a él y a los príncipes que había dejado para que lo asistieran. Balaam, quien profesaba ser un adorador del Dios verdadero, era muy digno de culpa al participar de la carne ofrecida a los ídolos.

Versículo 41

Los lugares altos de Baal Consagrados al culto de Baal, es decir, de Baal-peor , que era su Baal , o señor , como la palabra significa, un nombre dado a varios dioses, tanto masculinos como femeninos. Su dios, como los de otras naciones, al parecer, era adorado en lugares altos , que generalmente estaban plantados con arboledas, cuya solemne penumbra sirvió para inspirar a los adoradores con pensamientos serios. Balac llevó a varios de estos lugares altos a Balaam, para que viera dónde podía tener la vista más completa de los israelitas; porque en esas solemnes imprecaciones se juzgó necesario que las personas devotas estuvieran presentes a la vista de aquel que pronunció la maldición.