Bible Commentaries
Números 22

Versículos 1-41

III. EVENTOS EN LA LLANURA DE MOAB FRENTE A LA TIERRA

1. Balac, Balaam y las parábolas de Balaam

Capitulo 22

1. Mensaje de Balac a Balaam ( Números 22:1 )

2. El viaje de Balaam ( Números 22:21 )

3. Balaam con Balak ( Números 22:36 )

La última sección del libro del desierto comienza con la historia de Balac y Balaam. Un enemigo, el gentil Balaam, tiene que pronunciar las palabras de la profecía, prediciendo maravillosas bendiciones y gloria para las huestes de Israel. Los israelitas que avanzaban inspiraron terror y Balac (derrochador), el rey de Moab, que no estaba dispuesto a enfrentarse a Israel en una batalla abierta, envió a buscar a Balaam (devorador del pueblo) para poner su poderoso hechizo mágico sobre Israel y maldecirlos.

Balaam, originalmente un mago pagano de una clase ordinaria, fue, muy probablemente (como Jetro, Éxodo 18 ) y Rahab ( Josué 2 ) conducidos al reconocimiento de Jehová por la influencia abrumadora de las maravillas de Dios en Egipto y en el desierto. , que causó una profunda impresión en todas las naciones circundantes ( Éxodo 15:14 ; Josué 5:1 ).

Resolvió servir a Jehová y realizar sus encantamientos de ahora en adelante en el nombre de Jehová. Ejemplos análogos en el Nuevo Testamento ocurren en Mateo 12:27 ; Hechos 19:13 ; y, particularmente, en Hechos, cap. 8, que relata el caso de Simón el hechicero, el Balaam del Nuevo Testamento.

Tal combinación de magia pagana con el servicio de Jehová no podía ser permanente, y la experiencia de Balaam necesariamente lo obligaría pronto a abandonar el uno o el otro. Cuando le llegó el mensaje de Balac, llegó el período de decisión: se aplicó la prueba y se descubrió que Balaam estaba fallando.

Balac envió regalos a Balaam, pero rechazó la invitación como resultado de las instrucciones divinas. No pudo resistirse a la segunda delegación, que fue más imponente que la primera. Dios le dio permiso con la condición de que no dijera nada más que lo que Dios le diría. Cómo la ira de Dios (no Jehová, el nombre del pacto) se encendió contra él y el asno vio al ángel de Jehová, cómo el Señor abrió la boca del asno y todos los demás detalles que el lector encontrará en el texto, de modo que una repetición aquí no es necesario.

La infidelidad y la alta crítica se burlan del incidente del culo parlante. Uno de sus argumentos es que la historia del asno que habla es refutada por el hecho de que Balaam mantuvo una conversación con la bestia sin expresar asombro alguno por el hecho. Esto es admirablemente contestado por Agustino: “Balaam estaba tan cautivado por su codicia que no se asustó por este milagro, y respondió como si hubiera estado hablando con un hombre, cuando Dios, aunque no cambió la naturaleza del asno en el de un ser racional, hizo que diera expresión a lo que quisiera con el propósito de contener su locura ". Que el asna viera primero al ángel del Señor, antes que Balaam lo viera, no presenta ninguna dificultad.

Los naturalistas nos dicen que los animales irracionales tienen un presentimiento instintivo mucho más agudo que el hombre de muchos fenómenos naturales, como terremotos y tormentas. Los caballos, por ejemplo, a veces verán peligros cuando el jinete ignora por completo lo que se avecina.

“Jehová abrió la boca del asno”. Un Dios omnipotente puede hacer esto; ¿Por qué entonces debería pensarse que es imposible? Es la incredulidad la que objeta un milagro de este tipo. Si la ocurrencia no sucedió, y debe clasificarse como ellos afirman, con leyendas, ¿qué pasa con la inspiración del Nuevo Testamento? El Espíritu Santo a través de Pedro confirma el milagro ( 2 Pedro 2:15 ).

Balaam se usa en la Epístola de Judas y en el testimonio correspondiente en la segunda Epístola de Pedro (capítulo 2) así como en el mensaje a Pérgamo, como un tipo de los apóstatas en la cristiandad. “Corrieron con avidez tras el error de Balaam en busca de recompensa” ( Judas 1:2 ). “Siguiendo el camino de Balaam, hijo de Beor, que amaba la paga de la injusticia” ( 2 Pedro 2:15 ).

Hacen mercadería de las cosas de Dios. Niegan al Maestro, que los compró, y ejercen un oficio religioso por "lucro sucio". Encontraremos información adicional sobre este asunto en el capítulo veinticinco.