Bible Commentaries
Números 22

Versículo 1

Y partieron los hijos de Israel y asentaron en las llanuras de Moab, de este lado del Jordán junto a Jericó.

Ver. 1. En las llanuras de Moab. ] Una vez de Moab, luego de los amorreos, ahora de los israelitas. Las tierras y los señoríos cambian a menudo de amo; Adeo nihil certi est in rebus humanis, & c.En la grandeza del imperio turco se ha tragado en este día el nombre y el imperio de los sarracenos, el imperio más glorioso de los griegos, los renombrados reinos de Macedonia, Peloponeso, Epiro, Bulgaria, Serbia, Bosnia, Armenia, Chipre, Siria. Egipto, Judea, Túnez, Argel, Media, Mesopotamia, con una gran parte de Hungría, como también del reino persa, y, además de todas esas iglesias famosas de las que se habla en las Escrituras, tanto en la cristiandad, sobrepasa con creces lo que es de ella en este día se fue; sin embargo, sin duda, el tiempo triunfará sobre esta monarquía tan grande, cuando vivirá entonces de la fama como ahora lo hacen otros. a Trabaja ya con nada más que con el peso de sí mismo.

un turco. Hist., Prefacio.

Versículo 3

Y Moab tuvo mucho miedo del pueblo, porque eran muchos; y Moab se angustió a causa de los hijos de Israel.

Ver. 3. Y Moab estaba angustiado. ] O estaba molesto, preocupado, molesto. Y, sin embargo, Moab se alió con Israel, aliviado por ellos de un vecino invasor problemático, Sehón, y asegurado por ellos, que no se entrometerían ni molestarían. Pero al ser de una religión diferente, fueron llevados con malicia satánica contra el pueblo de Dios y buscaron su ruina. Este es el disfraz de hombres sin gracia y absurdos, actuado y agitado por el diablo.

Versículo 4

Y Moab dijo a los ancianos de Madián: Ahora lamerá esta compañía todo lo que nos rodea, como lame el buey la hierba del campo. Y Balac, hijo de Zippor, era rey de los moabitas en ese tiempo.

Ver. 4. A los ancianos de Madián. ] Sus vecinos y confederados. Estos son llamados los duques de Sehón, por haber sido sometidos por su tiranía, de la cual Israel ahora los había liberado, y no quería hacerles daño. Números 31: 8 Jos 13:21

Y Balac hijo de Zippor. ] Príncipe político y poderoso, Miq 6: 5 no más valiente que vigilante, ingenioso nequam, ingeniosamente malvado.

Versículo 5

Envió, pues, mensajeros a Balaam, hijo de Beor, a Petor, que está junto al río de la tierra de los hijos de su pueblo, para llamarlo, diciendo: He aquí, un pueblo ha salido de Egipto. cubren la faz de la tierra, y ellos permanecen frente a mí.

Ver. 5. Balaam, hijo de Beor. ] El hechicero del diablo, como se le llama, un adivino o hechicero, llamado profeta, 2 Pedro 2:16 como los falsos profetas se llaman adivinos Jer 27: 9

Versículo 6

Ven, pues, te ruego que me maldigas este pueblo; porque son demasiado poderosos para mí: quizás yo prevalezca, [para que] los derrotemos y [los] arroje de la tierra; porque sé que el que tú bendices [es] bienaventurado, y el que maldices es maldito.

Ver. 6. Quizá yo prevalezca. ] Por lo tanto, se dice que peleó contra Israel. Jos 24: 9 No lo hizo, porque no se atrevió. Sed fieri dicitur, quod tentatur, aut intenditur, dice Ribera en Amós 9:5 .

Versículo 7

Y los ancianos de Moab y los ancianos de Madián partieron con las recompensas de la adivinación en la mano; y vinieron a Balaam y le hablaron las palabras de Balac.

Ver. 7. Con las recompensas de la adivinación. ] Lo que Judas llama la paga de la maldad. Jueces 1:11 2Pe 2:15 Los atenienses se quejaron de que Felipe con su oro había corrompido el oráculo de Apolo, que ahora hizo φιλιππιζειν.

Versículo 8

Y él les dijo: Pasad aquí esta noche, y os haré saber, como el SEÑOR me hable; y los príncipes de Moab se quedaron con Balaam.

Ver. 8. Como el Señor me hable. ] Se pueden encontrar buenas palabras y deseos en la boca del infierno; como se puede encontrar azúcar saludable en una caña envenenada, y piedra de gran virtud en la cabeza de un sapo. Los franceses tienen una baya que llaman Uve de spine, la uva de una espina.

Versículo 9

Y vino Dios a Balaam y le dijo: ¿Qué varones son estos contigo?

Ver. 9. Y Dios vino a Balaam. ] Entonces vino a Abimelec, a Labán, etc. A estos nunca les atribuyó su palabra, como a los santos profetas, de quienes se dice: "La palabra del Señor vino a ellos".

Versículo 13

Y Balaam se levantó por la mañana y dijo a los príncipes de Balac: Id a vuestra tierra, porque el SEÑOR se niega a darme permiso para ir con vosotros.

Ver. 13. Porque el Señor lo rechaza. ] Como un mercenario, y uno que tuvo un mes de mente en el dinero, les oculta esa parte de la respuesta que podría haberlos impedido volver a él, es decir, No maldecirás a la gente, porque son bendito, Auri sacra fames, etc.

Versículo 15

Y Balac volvió a enviar príncipes, más y más honorables que ellos.

Ver. 15. Y Balac envió una vez más. ] Tan incansables son los hombres malvados al perseguir y practicar sus malvados designios. Esto es un control de nuestra torpeza por el bien de nuestras almas. ¡Oh, qué pronto dichos y saciados estamos! Félix tiembla y, sin embargo, al mismo tiempo codicia y espera un soborno de Pablo, que tuvo alguna ocasión de esperar el arrepentimiento de Félix.

Versículo 17

Porque te promoveré a gran honra, y haré todo lo que me digas; por tanto, ven, te ruego, maldíceme a este pueblo.

Ver. 17. Porque yo te promoveré. ] Así Satanás tentó a nuestro Salvador, Mat 4: 8-9 y al Papa Lutero, ofreciéndole un Cardenal para callar y proponiéndole el ejemplo de Eneas Sylvius, quien desechando sus opiniones, se convirtió en Papa; y de Bessarion de Niza, quien de un pobre Calover de Trebisonda se convirtió en un gran cardenal de renombre y no quiso mucho ser Papa. a Pero Lutero respondió al mensajero: Contemptus est a me Romanus et favor et furor, no me preocupan las ofertas de ascenso del Papa. Y cuando uno aconsejó probarlo con dinero, otro más sabio respondió: Hem, Germana illa bestia non curat aurum, Esa bestia holandesa no se preocupa por el oro. Pero Balaam no era un hombre de la talla de Lutero.

a Hist. de Coun. de Trento.

Versículo 18

Y Balaam respondió y dijo a los siervos de Balac: Si Balac me da su casa llena de plata y oro, no puedo ir más allá de la palabra del SEÑOR mi Dios, para hacer menos o más.

Ver. 18. No puedo ir más allá. ] Intus Nero, foris Cato; loquitur hic ut Piso, vivit ut Gallonius: Audi, nemo melius; espectáculo, nemo peius. Un predicador, como dice Quintiliano de un orador, debe ser Vir bonus dicendi peritus, una persona bien hablada y con buenas obras.

Versículo 19

Ahora, pues, os ruego que estad vosotros también aquí esta noche, para que sepa qué me dirá más el SEÑOR.

Ver. 19. Quédate también ahora esta noche, etc. ] Era muy reacio a renunciar a un bocado tan gordo. Su boca incluso se hizo agua, sus dedos ansiaban estar lidiando con Balak. Por tanto, detiene a los mensajeros y volverá a intentar lo que se pueda hacer por ellos.

Versículo 20

Y vino Dios a Balaam de noche y le dijo: Si los hombres vienen a llamarte, levántate y ve con ellos; pero la palabra que yo te diga, la harás.

Ver. 20. Levántate y vete. ] Dios le responde según los ídolos de su corazón; le pide que se vaya, ya que fue puesto en ella, pero con el mayor peligro; como Salomón le pide al joven que "ande por los caminos de su propio corazón"; Eclesiastés 11: 9, pero luego sigue ese pero punzante .

Versículo 21

Y Balaam se levantó por la mañana, aparejó su asno y fue con los príncipes de Moab.

Ver. 21. Y le ensilló el culo. ] Que nunca corre lo suficientemente rápido después del ascenso, hasta el caballo y el hombre y todo al diablo.

Versículo 22

Y la ira de Dios se encendió porque él iba; y el ángel del SEÑOR se paró en el camino por adversario de él. Ahora estaba cabalgando sobre su asno, y sus dos criados [estaban] con él.

Ver. 22. Y la ira de Dios.] Deus saepe dat iratus quod negat propitius.

Y sus dos siervos estaban con él.] Este falso profeta no cabalga sin dos hombres. El levita de Dios tenía un hombre. Jue 19:11 ¡No sean los ministros del evangelio esclavos de otros, siervos de sí mismos!

Versículo 23

Y el asna vio al ángel del SEÑOR que estaba en el camino, y su espada desenvainada en su mano; y el asna se apartó del camino y se fue al campo; y Balaam hirió al asna para convertirla en el camino. .

Ver. 23. Y el asno vio al ángel. ] Lo que Balaam no vio; sus ojos estaban apagados por el polvo de la codicia, o deslumbrados al menos por el brillo de los ascensos prometidos.

Versículo 24

Pero el ángel del SEÑOR se paró en el camino de las viñas, con un muro a este lado y un muro al otro lado.

Ver. 24. Pero el ángel ] Si un ángel se interpone en el camino del pecado de un hechicero, ¡cuánto más dispuestos están todos esos espíritus celestiales a detener los abortos espontáneos de los amados hijos de Dios! Seguramente, así como Satanás obstaculiza a menudo nuestros buenos esfuerzos, también nuestros malos ángeles los obstaculizan; de lo contrario, nuestra protección no sería igual a nuestro peligro, y no podríamos estar de pie ni levantarnos.

Versículo 27

Y cuando el asna vio al ángel del SEÑOR, se postró debajo de Balaam; y Balaam se encendió en la ira, y golpeó al asna con una vara.

Ver. 27. Ella cayó debajo de Balaam. ] Y así "condenó" la "locura" de su amo. 2Pe 2:16 Polibio en su historia dice: Mientras que el hombre es considerado la más sabia de todas las criaturas sublunares, a mí me parece la más tonta de todas. Porque mientras que otras criaturas, una vez que hayan picado, ya no volverán allí, como el zorro no regresa precipitadamente a la trampa, el lobo a la trampa, el perro al garrote, el caballo al agujero donde ha sido acechado. , &C.

, - solus homo ab aevo ad aevum peccat fere in iisdem; el hombre sólo cae en la misma ofensa y daño de día en día, y no será advertido hasta que esté completamente arruinado, como le sucedió a Balaam.

Versículo 28

Y el SEÑOR abrió la boca del asna, y ella dijo a Balaam: ¿Qué te he hecho para que me hayas herido estas tres veces?

Ver. 28. Y el Señor abrió la boca del asno. ] No temas, por tanto, tu propia incapacidad y rudeza para responder por una buena causa. No hay boca en la que Dios no pueda poner palabras; ¿Y cuántas veces elige a los débiles para confundir a los sabios?

Y ella dijo a Balaam. ] El ángel, algunos piensan, habló en el asno, como el diablo le había hecho a Eva en la serpiente.

Versículo 29

Y Balaam dijo al asna: Porque te burlaste de mí. Ojalá tuviera una espada en mi mano, porque ahora te mataría.

Ver. 29. Ojalá hubiera una espada. ] ¡Lástima que un loco tenga una espada! Cuánto más adecuada para él era esa vara de la que habla Salomón. Pro 26: 3

Versículo 32

Y el ángel del SEÑOR le dijo: ¿Por qué has herido tu asna estas tres veces? he aquí, salí para resistirte, porque [tu] camino es perverso delante de mí.

Ver. 32. Porque tu camino es perverso. ] Estás resuelto a maldecir de todos modos, y no perder un ascenso tan justo, que debe comprar a un precio elevado que pague su honestidad por ello. Es mejor que haya muchas cosas en el polvo que levantarse por tan malos principios. Me callaré con esa excelente oración de Zuinglio: un Deum Opt. Max. precor, ut vias nostras dirigat: ac sicubi simus Bileami in morem, veritati pertinaciter obluctaturi, angelum suum opponat, qui machaerae suae minis hunc asinum, inscitiam et audaciam dico nostram sic ad maceriam affigat, ut fractum impque cardem, hocic auferamus, nec ultra blasphememus nomen Domini Dei nostri.

a Zuing., Epist., lib. tertio.

Versículo 33

Y el asna me vio, y se apartó de mí estas tres veces: si no se hubiera apartado de mí, ciertamente ahora también te habría matado a ti, y la había salvado la vida.

Ver. 33. Te había matado. ] Como quisieras matar tu asno, por una falta menor.

Versículo 37

Y Balac dijo a Balaam: ¿No te envié encarecidamente para llamarte? ¿Por qué no viniste a mí? ¿No soy capaz de hacerte honrar?

Ver. 37. Para promocionarte al honor. ] Pero, ¿qué es tal honor más que un magnum nihil, es más , una gran travesura? Como las alas de una mariposa curiosamente pintadas; pero ensucian los dedos de los que la agarran.