Bible Commentaries
Números 22

Versículo 1

CAPÍTULO XXII

Los israelitas acampan en las llanuras de Moab, 1.

Balac, rey de Moab, está muy asustado, 2-4;

y envía a Balaam, un adivino, para que venga a maldecirlos, 5, 6.

Los ancianos de Moab toman una recompensa y la llevan a Balaam, 7.

Éste consulta al Señor y se le ordena que no vaya con ellos, 8-12.

Lo comunica a los ancianos de Moab, 13.

Ellos vuelven a Balac con esta información, 14.

El envía a algunos de sus príncipes a Balaam con promesas de gran

honor, 15-17.

Consulta a Dios, y se le permite ir, con ciertas condiciones,

18-20.

Balaam se pone en marcha, se le opone un ángel del Señor, y el

Señor abre milagrosamente la boca de su asno para reprenderlo,

21-30.

Balaam ve al ángel y es reprendido por él, 31-33.

Se humilla y se ofrece a regresar, 34;

pero se le ordena que siga adelante, con las 

mismas condiciones que antes, 35.

El rey de Moab sale a su encuentro, 36.

 Su discurso, 37.

Respuesta firme de Balaam, 38.

Balac sacrifica, y lleva a Balaam a los lugares altos de Baal,

para que pueda ver todo el campamento israelí, 39-41.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXIII

Versículo Números 22:1 . Y asentaron en las llanuras de Moab.  No habían tomado parte del país que en la actualidad pertenecía a los moabitas; habían tomado solamente la parte que antes había pertenecido a este pueblo, pero que les había sido quitada por Sehón, rey de los amorreos.

En este lado Jordán.  En el lado este. Por Jericó , es decir, frente a ella.

Versículo 5

Versículo Números 22:5 . A Petor, que está junto al río de la tierra de los hijos de su pueblo El Dr. Kennicott señala con razón que "la descripción que se da ahora de la residencia de Balaam, en lugar de ser particular, concuerda con cualquier lugar de cualquier país donde haya un río; pues vivía junto a Pethor, que es junto al río de la tierra de los hijos de su pueblo. Pero, ¿estaba entonces Pethor cerca del Nilo en Egipto? ¿O en Canaán, cerca del Jordán? ¿O en Mesopotamia, cerca del Éufrates, y perteneciendo a los amonitas? Este último fue de hecho el caso; y por lo tanto es bueno que doce MSS hebreos (con dos de De Rossi) confirmen el texto samaritano aquí al leer, en lugar de עמו ammo, su pueblo, עמון Amón, con las versiones siríaca y vulgata". Houbigant defiende correctamente esta lectura; y la necesidad insta a la conveniencia de adoptarla. Por lo tanto, debería ser así: junto al río de la tierra de los hijos de Amón; y así concuerda con Deuteronomio 23:4 .

Versículo 6

Versículo Números 22:6 . Ven ahora, por tanto, te ruego, maldíceme a este pueblo. Balaam, una vez profeta del Dios verdadero, parece haber sido uno de los Moshelim , (ver Números 21:27 ), quien había agregado a su don poético el de hechicería o adivinación . Números 21:27. Se suponía que los profetas y hechiceros tenían el poder de maldecir personas y lugares para confundir todos sus designios, frustrar sus consejos , enervar su fuerza y ​​llenarlos de miedo, terror y consternación. Véase Génesis 9:25 ; Salmo 109:6 ; Salmo 109:20 ; Josué 6:26 ; Jeremias 17:5 . 

Macrobio tiene un capítulo entero De carmine quo evocari solebant dii tutelares, et aut urbes, aut exercitus devoveri . "De los encantamientos que se usaban para inducir a los dioses tutelares a abandonar las ciudades, etc., sobre las que presidían, y dedicar ciudades y ejércitos enteros a la destrucción". Véase Saturnal ., lib. iii., cap. ix. Nos da dos de las formas antiguas usadas en referencia a la destrucción de Cartago la primera, para invocar a las deidades protectoras , fue pronunciada por el dictador o general, y no otro, cuando comenzaron el sitio. Es como sigue, literalmente y punctatim :

Si. Deus. si. DEA. est. cui. popolus. civitas. What. Karthaginiensis. est en. tutela. Te. What. máximo, ille. qui urbis. hujus. popoli. What. tutelar recepcionista precor. venerador, que. veniam What. un. Vobis. peto Utah. Vos. popólum. civitatem. What. Karthaginiensem. deseratis loca. plantilla sagrado urbem. What. eorum relinquatis. absque su. abeatis. ei. What. popolo. civitati. What. metum formidín olvido injiciatis. producto What. Romam. anuncio. me. meos. What. veniatis. nostra. What. Vobis. loca. plantilla sagrado Urb. aceptador probatorio What. sentarse. mihi What. popolo. What. Romano. militibus What. meis. praepositi. sitis Utah. sciamus inteligamus. What. Si. ita. feceritis voveo. Vobis. plantilla ludos. What. facturum.

"Ya sea dios o diosa, bajo cuya protección se colocan el pueblo y la ciudad de Cartago; y tú, especialmente, que te has comprometido a defender esta ciudad y este pueblo; te ruego, te suplico y te ruego encarecidamente que abandones al pueblo y ciudad de Cartago, y dejéis sus lugares, templos, cosas sagradas y ciudad, y partáis de ellos; y que infundáis a este pueblo y a esta ciudad temor, terror y olvido; y saliendo de ellos, pasaréis a Roma, a mí y a los míos, y para que nuestros lugares, templos, cosas sagradas y ciudad os sean más agradables y aceptables, y presidáis sobre mí, el pueblo romano y mis soldados, para que podemos saberlo y percibirlo. Si hacéis esto, prometo consagrar a vuestro honor templos y juegos.

La segunda, dedicar a la destrucción la ciudad que se suponía abandonada por los dioses tutelares, es la siguiente:

Dis. Padre. Vejovis. Melenas. sivo Vos. quo. allo. no es mío. Fas. est. nominal. Utah. omnis. ilíam. urbem. Karthaginem. ejercicio What. pregunta ego. me. sentimiento dicere fuga formidina. terror What. completo qui What. adverso. legiones. ejercicio What. panacea. armas tela. What. diferente uti. Vos. eum. ejercicio eos. anfitriones eos. What. homines. urbes. agros. What. eorum et. qui en su. locis. regionibus. What. agris. urbibús. ve. habitante. abducidos. lumina. súper privilegiado ejercicio What. hostia. urbes. agros. What. eorum quos me. sentimiento dicere uti Vos. fácil urbes. agros. What. cápita aetates What. eorum devotas consagradas. What. habetis. illis. legibus quibus cuanto. What. sol máximo anfitriones devoto eos. What. ego. vicarios. Pro. me. fideicomiso magistrado What. yo Pro. popolo. Romano. ejercicio legionibus. What. nostris. hacer. devoveo Utah. me. meam What. fidem. imperium What. legiones. ejercicio What. panacea. qui en su. jeroglífico. gerundis. sol bene. salvas siritis esse Si. haec. ita. faxitis. Utah. ego. sciam sentir inteligencia What. melodía. quisquis hoc. voto enviar por fax ubi. ubi. enviar por fax Recta factum. esto. ovibo. atris. tribus Dinos. mater Te. What. Júpiter. obstetra

"Dis. Pater. Vejosis. Manes.., o por cualquier nombre que quieras ser invocado, te ruego que llenes de miedo y terror esta ciudad de Cartago; y que pongas en fuga a ese ejército que menciono, y que porta armas o dardos contra NUESTRAS legiones y ejércitos: y que quitéis a este ejército, a esos enemigos, a esos hombres, a sus ciudades y a su país, y a todos los que habitan en esos lugares, regiones, países o ciudades; y los privéis de la luz de arriba: y que todos sus ejércitos, ciudades, país, jefes y personas sean tenidos por vosotros consagrados y dedicados, según aquellas leyes por las que, y en qué momento, los enemigos pueden ser consagrados más eficazmente. También los doy y dedico como sacrificios vicarios por mí y por mi magistratura; por el pueblo romano, y por todos nuestros ejércitos y legiones; y por todo el imperio, y para que todos los ejércitos y legiones que se emplean en estos países sean preservados en seguridad. Por lo tanto, si hacéis estas cosas, como sé, concibo y pretendo, el que haga este voto donde y cuando lo haga, me comprometo a sacrificar tres ovejas negras a ti, oh madre Tierra, y a ti. Oh Júpiter". "Cuando el ejecutor menciona la tierra, se inclina y coloca ambas manos sobre ella; y cuando nombra a Júpiter, levanta ambas manos al cielo; y cuando menciona su voto, coloca las manos sobre su pecho". Entre los registros antiguos, Macrobio dice que encontró muchas ciudades y personas consagradas de esta manera. Los romanos sostenían que ninguna ciudad podía ser tomada hasta que su dios tutelar la hubiera abandonado; o si podía ser tomada, sería ilegal, ya que sería un sacrilegio tener a los dioses en cautividad. Por lo tanto, se esforzaron en persuadir a los dioses de sus enemigos para que se unieran a su partido. Virgilio da a entender que Troya fue destruida sólo porque los dioses tutelares la habían abandonado: -  

Excessere omnes, adytis arisque relictis ,

Dii, quibus imperium hoc steterat .

AEn., lib. ii., ver. 351.

"Todos los dioses, por cuya ayuda el imperio había sido preservado hasta ahora, abandonaron sus altares y sus templos". Y fue por este motivo que los griegos emplearon todos sus artificios para robar el Paladio, del que creían que dependía la seguridad de Troya.

Tácito observa que cuando Suetonio Paulino preparó su ejército para cruzar a Mona, (Anglesea), donde los britanos y los druidas hicieron su última resistencia, las sacerdotisas, con el pelo revuelto, las vestimentas blancas y las antorchas en sus manos, corrían como furias, consagrando a sus enemigos a la destrucción; y añade que la visión, la actitud y las horribles imprecaciones de estas sacerdotisas tuvieron tal efecto sobre los soldados romanos, que durante un tiempo se quedaron quietos y se dejaron atravesar por los dardos de los britanos, sin oponer resistencia. Tácito. Ann., l. xiv., c. 29. En el Pooran hindú se relatan muchos relatos de reyes que emplean a sabios para maldecir a sus enemigos cuando son demasiado poderosos para ellos. - Costumbres de WARD.

Los judíos también tenían una forma muy horrible de execración, como puede verse en el Léxico Talmúdico de Buxtorf bajo la palabra תדם. Estas observaciones y autoridades, expuestas con tanto detalle, son necesarias para arrojar luz sobre la extraña y curiosa historia relatada en este capítulo y en los dos siguientes.

Versículo 7

Versículo Números 22:7 . Las recompensas de la adivinación.  Quien iba a consultar a un profeta llevaba consigo un regalo, ya que de tales ofrendas gratuitas vivían los profetas; pero aquí se trata de algo más que un simple regalo, tal vez todo lo necesario para proporcionar materiales para el conjuro. Los medicamentos, etc., utilizados en tales ocasiones eran a menudo muy caros. Parece que Balaam era muy codicioso, y que amaba el salario de la injusticia, y probablemente vivía de ello vervéase 2 Pedro 2:15 .

Versículo 8

Versículo Números 22:8 . Te traeré palabra de nuevo, como el Señor hablará.  Así que parece que él conocía al Dios verdadero, y tenía el hábito de consultarlo y recibir oráculos de su boca.

Versículo 12

Versículo Números 22:12 . No irás con ellos; no maldecirás al pueblo.  Es decir, no irás con ellos a maldecir al pueblo. Con ellos podía ir , como vemos que hizo después por orden de Dios, pero no para maldecir al pueblo; esto estaba totalmente prohibido. Probablemente el mandato, No irás , se refiere aquí a ese tiempo , a saber, la primera invitación: y en este sentido Balaam la obedeció puntualmente; ver Números 22:13 .

Versículo 14

Versículo Números 22:14 . Balaam rehúsa venir con nosotros.  "Observad", dice el señor Ainsworth, "la práctica de Satanás contra la palabra de Dios, procurando disminuirla, y eso de mano en mano, hasta llevarla a la nada. Balaam les dijo a los príncipes menos de lo que Dios le dijo, y ellos le cuentan a Balac menos de lo que Balaam les dijo; de modo que cuando la respuesta llegó al rey de Moab, no era la palabra de Dios, sino la palabra del hombre; era simplemente, Balaam se niega a venir, sin insinuar nunca que Dios se lo había prohibido". Pero en esto Balaam no tiene la culpa; dijo a los mensajeros de la manera más positiva, Jehová se niega a darme permiso para ir con vosotros,  Números 22:13 ; y más explícito no pudo ser.

Versículo 18

Versículo Números 22:18 . No puedo ir más allá de la palabra del Señor mi Dios.  Balaam conocía demasiado bien a Dios como para suponer que podía revertir cualquiera de sus propósitos; y lo respetaba demasiado como para intentar hacer algo sin su permiso. Aunque era codicioso , no se atrevía, ni siquiera cuando estaba fuertemente tentado tanto por las riquezas como por los honores , a ir en contra del mandato de su Dios. Muchos hacen todas las profesiones de Balaam, sin justificarlas con su conducta. "Pretenden", dice alguien, "que no harían nada en contra de la palabra de Dios por una casa llena de oro, ¡y sin embargo lo harán por un puñado !"

Versículo 19

Versículo Números 22:19 . Lo que el Señor me dirá.  Él no sabía que Dios podría descubrirle más su voluntad, y por lo tanto podría buscar inocentemente más información.

Versículo 20

Versículo Números 22:20 . Si vienen los hombres, ve con ellos. Esto es una confirmación de lo que se observó en el versículo doce; aunque encontramos que su marcha estaba marcada por el desagrado divino, porque deseaba, por los honores y recompensas, cumplir en lo posible la voluntad del rey de Moab. El Sr. Shuckford observa que el pronombre הוא hu se utiliza a veces para denotar que una persona hace una cosa por su propia cuenta, sin tener en cuenta las indicaciones de otra. Así en el caso de Balaam, cuando Dios le había permitido ir con los mensajeros de Balak, si venían por la mañana a llamarlo; porque se apresuró más de lo debido y fue hacia ellos en lugar de quedarse hasta que ellos vinieran a él, se dijo de él, no כי הלך ki halach, que fue, sino כי הולך הוא ki holech hu, es decir e., fue de su propia cabeza - sin ser llamado; y en esto, supone el Sr. Shuckford, radicó principalmente su iniquidad. - Connexo, vol. iii, p. 115. ¡Cuántos se abstienen de pecar, simplemente por el temor a Dios! Con gusto harían el mal, pero está prohibido con penas terribles; desearían que la cosa no estuviera prohibida porque tienen un fuerte deseo de hacerla.

Versículo 23

Versículo Números 22:23 . Y el asno vio al ángel.  Cuando Dios concedió visiones , sólo aquellos que estaban particularmente interesados ​​las vieron mientras que otros en la misma compañía no vieron nada; ver Daniel 10:7 ; Hechos 9:7 .

Versículo 26

Versículo Números 22:26 . Y el ángel - se paró en un lugar angosto. En este transporte del ángel, dice el Sr. Ainsworth, el Señor nos muestra los procedimientos de sus juicios contra los pecadores:

Primero sacude suavemente su vara contra ellos, pero los deja ir sin tocarlos.

En segundo lugar, se acerca y los toca con una corrección fácil, como si les retorciera el pie contra la pared.

En tercer lugar, cuando todo esto es ineficaz, los pone en tal aprieto, que no pueden volverse ni a la derecha ni a la izquierda, sino que deben caer ante sus juicios, si no se vuelven completamente a él.

Versículo 28

Versículo Números 22:28 . El Señor abrió la boca del asno.  ¿Y dónde está la maravilla de todo esto? Si el asno hubiera abierto su propia boca, y hubiera reprendido al imprudente profeta, bien podríamos asombrarnos; pero cuando Dios abre la boca, un asno puede hablar tan bien como un hombre. Es digno de observarse aquí, que Balaam no testifica ninguna sorpresa ante este milagro, porque vio que era obra del Señor. La mitología pagana proporciona muchos ejemplos ficticios de cosas animadas e inanimadas que reciben el don del habla durante un corto período de tiempo, y no considero apropiado ocupar el tiempo del lector.

Versículo 33

Versículo Números 22:33 . Seguramente ahora también te había matado.  ¡Cuán a menudo son los animales más viles y los sucesos más triviales, instrumentos de la conservación de nuestras vidas y de la salvación de nuestras almas! El mensajero de la justicia habría matado a Balaam, si la misericordia de Dios no hubiera impedido que el asna avanzara.

Versículo 34

Versículo Números 22:34 . Si te desagrada, volveré a retirarme. He aquí una prueba de que, aunque amaba el salario de la injusticia, seguía temiendo a Dios; y ahora está dispuesto a abandonar la empresa si a Dios le desagrada su proceder. La piedad de muchos que se llaman cristianos no llega a tanto; ven que la cosa desagrada a Dios, y sin embargo proceden. Lector, ¿es éste tu caso?

Versículo 38

Versículo Números 22:38 . La palabra que Dios ponga en mi boca, esa hablaré.  Esta era una resolución noble, y ciertamente fue fiel a ella: aunque deseaba complacer al rey, y obtener riquezas y honores, no quería desagradar a Dios para realizar incluso estas brillantes perspectivas. Muchos de los que calumnian a este pobre profeta semiantinomiano, no tienen ni la mitad de su piedad.

Versículo 40

Versículo Números 22:40 . Y Balac ofreció bueyes.  Esto fue para ganar el favor de sus dioses, y tal vez para propiciar a Jehová, a fin de que se cumpliera el fin para el cual había enviado a buscar a Balaam.

Versículo 41

Versículo Números 22:41 . Que - él podría ver la mayor parte de la gente.  Como pensó que Balaam debía tenerlos a todos en su ojo cuando pronunció su maldición, para que no se extendiera a aquellos que no estaban a la vista. Por eso lo llevó a los lugares altos de Baal.