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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre Numbers 22". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/numbers-22.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre Numbers 22". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículos 1-41
BALAK CONTRATANDO BALAAM
(vs.1-21)
Aún dentro de Moab, Israel se mudó nuevamente a las llanuras y acampó cerca del Jordán, frente a Jericó. Sin embargo, Moab no tenía poder para resistirlos, aunque Balac, rey de Moab, estaba aterrorizado por ellos debido a su gran número (v.3).
Vio que su único recurso esperanzador estaba en un hombre que tenía una reputación de gran éxito en las prácticas ocultas, Balaam, el hijo de Beor. Balac envió mensajeros a Balaam para instarlo a que viniera y maldijera al pueblo que había venido de Egipto, para que Balac pudiera derrotarlos y echarlos de su tierra. Porque dijo que entendía que tanto las bendiciones de Balaam como sus maldiciones eran efectivas (v.6). Balaam era claramente dependiente del poder satánico, aunque evidentemente él mismo no se dio cuenta de esto a menos que supiera que era culpable de un engaño deliberado.
Los mensajeros entregaron el mensaje a Balaam, quien les dijo que se quedaran a pasar la noche y que él les daría una respuesta como el Señor le indicó. Podía usar el nombre del Señor de esta manera, aunque ni siquiera tenía la intención de buscar realmente el nombre del Señor de esta manera, aunque ni siquiera tenía la intención de buscar realmente la guía del Señor, sino de recibir una respuesta del poder oculto que era. acostumbrados a. El capítulo 24: 1 nos dice esto, que estaba buscando encantamientos como hechicero.
Pero Dios intervino y fue a Balaam para preguntar quiénes eran estos mensajeros. Balaam respondió que habían venido de Balak que querían que Balaam maldijera a un pueblo que venía de Egipto (vs.10-11). Ni Balac ni Balaam usaron el nombre de la gente "Israel", porque probablemente temían ese nombre, que significa "un príncipe con Dios". Pero Dios le habló con decisión a Balaam: "No irás con ellos; no maldecirás al pueblo, porque es bendito" (v. 12).
Cuando Dios le dijo a Balaam que no fuera con los príncipes de Moab, Balaam se dio cuenta de que estaba indefenso sin un poder sobrenatural que lo respaldara, por lo que solo pudo decirles a los mensajeros de Balac que el Señor se negó a darle permiso para ir con ellos (v. 13). Regresaron para decirle a Balac que Balaam rechazó su oferta. Balac envió a otros príncipes más honorables y más numerosos que el primero, para instar a Balaam a que no permitiera que nada lo detuviera y le prometió una gran recompensa por hacerlo (vs.15-17).
La respuesta de Balaam a ellos fue plausible y santurrona, en el sentido de que, sin importar la gran recompensa que Balac le diera, Balaam no podía ir más allá de la palabra del Señor su Dios. Pero si realmente creyera en la palabra del Señor, les habría dicho que la palabra de Dios ya se había dado, y esto era definitivo: el pueblo no debe ser maldecido, porque es bendito. Sin embargo, Balaam todavía tenía la esperanza de una recompensa, y les dijo a los mensajeros que volvería a preguntar al Señor (v.19), porque un falso profeta considera que el Señor puede cambiar de opinión, al igual que los dioses falsos, porque su contacto habitual era con los espíritus malignos, no el Señor.
Dios intervino nuevamente y porque Balaam quería ir. Dios le dijo que lo hiciera, pero que debía hablar solo lo que Dios le decía. ¡Cuán poco sabía Balaam cuáles serían las consecuencias de no inclinarse ante la primera palabra de Dios! Si después de que Dios ha expresado su voluntad, todavía queremos nuestro propio camino, es probable que Dios nos permita hacer lo que queremos para que aprendamos por experiencia la locura de nuestra propia voluntad.
UN BURRO HABLANDO
(contra 22-35)
Dios no tenía la intención de que Balaam hiciera el viaje sin comprender que estaba desobedeciendo Su palabra como la había dado al principio. Por lo tanto, enojado contra Balaam, hizo que el ángel del Señor se interpusiera en su camino mientras montaba un burro. El burro vio al ángel con una espada desenvainada y se volvió hacia un lado hacia un campo. Balaam no vio al ángel, y con enfado golpeó al burro para que volviera al camino (v.
23). Luego, el ángel tomó otra posición donde había paredes a ambos lados, y el burro, tratando de evitar al ángel, aplastó el pie de Balaam contra una pared. Otra vez Balaam golpeó al burro (v.25), cuando debería haberse dado cuenta de que Dios estaba tratando con él de una manera seria.
Entonces, el ángel eligió un lugar aún más estrecho, donde el burro no podía girar en ninguna dirección, y el burro simplemente se acostó. Pero en lugar de preguntarse siquiera en su mente por qué habían sucedido estas cosas, Balaam, de mal humor, golpeó nuevamente al asno con su bastón (v.27). Entonces Dios puso palabras en la boca de la burra, preguntándole a Balaam por qué la había golpeado estas tres veces. Incluso este asombroso milagro no tuvo ningún efecto en Balaam, porque él respondió con ira a la burra que deseaba tener una espada con la que matarla. Aunque Dios le había dado a Balaam varias oportunidades para darse cuenta de que Él mismo estaba interviniendo para despertar a Balaam a un sentido de su propia locura, Balaam era totalmente insensible a esto, lo que no habría sido el caso si fuera un verdadero profeta de Dios.
De nuevo el burro le habló y le preguntó si alguna vez, en toda su experiencia con ella, había hecho lo que había hecho ese día (v. 30). Respondió "No", pero todavía parecía demasiado denso para darse cuenta de que había una razón especial para que esto sucediera. Dios no estaba en sus pensamientos.
Finalmente, el Señor abrió los ojos de Balaam y vio al ángel parado en el camino con una espada desenvainada en la mano (v.31). Balaam, aterrorizado, cayó de bruces. El ángel entonces reprendió el mal genio de Balaam al golpear a su burro, diciéndole que si el burro no hubiera evitado al ángel, él habría matado a Balaam y perdonado al burro (vs.32-33). ¡Qué lección es esta, que un incrédulo es más ignorante de Dios que una bestia!
Balaam reconoció que había pecado (v.34), pero se decepcionó fácilmente al alegar su ignorancia del ángel que se interponía en el camino. Pero no ignoraba el hecho de que Dios le había prohibido maldecir a Israel, de modo que su camino era perverso ante el Señor. Él todavía no decidió bendecir a Israel, pero se ofreció a regresar si Dios no estaba complacido. Antes le habían hablado del disgusto de Dios contra cualquier maldición de Israel, pero no tenía ningún deseo de adoptar el punto de vista de Dios.
El ángel del Señor le dijo que fuera, sin embargo, con la orden absoluta de que dijera solo lo que el ángel le dijo (v.35). Note que esto indica que en el Antiguo Testamento el término "El ángel del Señor" se refiere al Señor mismo, cuyas palabras Balaam debe hablar.
Balac fue a encontrarse con el falso profeta y le reprochó que no había venido antes, ya que Balac pudo darle un gran honor (v. 37). Balaam respondió que no tenía poder ni siquiera para hablar, sino que debía recibir sus palabras de Dios. Necesitaba un poder sobrenatural por el cual hablar, y llamó a este poder "Dios", aunque no conocía al Dios verdadero. Balac respondió ofreciendo bueyes y ovejas (v. 40), probablemente como un soborno para poner al dios de Balaam de su lado.