Bible Commentaries
Números 12

Introducción

AM 2514. BC 1490.

Miriam y Aarón murmuran contra Moisés, Números 12:1 . Dios los llama a rendir cuentas por ello, Números 12:4 . Miriam se pone leprosa, Aarón se humilla y Moisés ora por ella, Números 12:10 . Ella es sanada, pero excluida del campamento por siete días, Números 12:14 .

Versículo 1

Y Miriam Miriam parece ser la primera en nombrar, porque fue la primera en mover la sedición; por lo que es castigada más eminentemente. El etíopeO, primero, Séfora, que aquí se llama etíope, en hebreo, cusita, porque era madianita: la palabra Cus se usa generalmente en las Escrituras, no para Etiopía, propiamente dicha, por encima de Egipto, sino para Arabia. Si se refiere a ella, probablemente no se pelearon con él por casarse con ella, porque eso se hizo hace mucho tiempo, sino por haber sido influenciados por ella y sus parientes, por quienes podrían pensar que fue persuadido de elegir setenta gobernantes; por qué coparticipación en el gobierno pensaron que disminuía su autoridad y reputación. Y como no se atrevieron a acusar a Dios, acusaron a Moisés, su instrumento, como a la manera de los hombres. O, 2d, Alguna otra mujer con quien se casó, ya sea mientras Séfora vivía, o más bien porque ahora estaba muerta, aunque eso, como muchas otras cosas, no se registra. Para, ya que la disputa parece haber sido por casarse con un extraño, es probable que haya sido una ocasión carnal por la que discutieron. Y era lícito tanto para él como para cualquier otro casarse con una mujer etíope o árabe, siempre que fuera una prosélita sincera.

Versículo 2

Por nosotros ¿No somos profetas tan bien como él? Así fue hecho Aarón, ( Éxodo 4:15 ,) y así se llama Miriam, Éxodo 15:20 . Y Moisés degradó y mezcló la santa simiente, lo que nosotros no hicimos. ¿Por qué, entonces, ha de tomarse todo el poder y hacer gobernantes como le plazca, sin consultarnos? El Señor escuchó observar sus palabras y el transporte a Moisés.

Versículo 3

El hombre Moisés era muy manso. Esto se agrega como la razón por la cual Moisés no se dio cuenta de su reproche, y por qué Dios defendió tan severamente su causa. Así fue preparado para el trabajo al que fue llamado, que requería toda la mansedumbre que tenía. Y esto a menudo se prueba más por la crueldad de nuestros amigos que por la malicia de nuestros enemigos. Esta mansedumbre de Moisés fue una gran agravación del pecado de su hermano y hermana, es decir, que debían comportarse con tanta insolencia hacia un hombre de su carácter apacible y dulce, que estaba más lejos de todos los hombres que vivían de abusar de su poder, menospreciando a cualquier persona. debajo de él, o albergando la menor malicia por afrentas personales. Probablemente este elogio fue agregado, como algunas otras cláusulas, por algún profeta sucesor. Pero, ¿cómo fue Moisés tan manso, cuando a menudo leemos de su ira? Sin mencionar esola ley no perfeccionó nada ( Hebreos 7:19 ), debe observarse, la verdadera mansedumbre no excluye todo tipo de ira, sino sólo los pecaminosos. Podemos y debemos estar enojados cuando Dios es deshonrado, en el sentido en que Cristo lo estaba cuando miró a la gente con ira, entristecido por la dureza de sus corazones, Marco 3:5 . El disgusto o el dolor por el pecado o la locura de otro, si no es inmoderado y no implica resentimiento, no es pecado, sino encomiable, Efesios 4:26 .

Versículos 4-5

El Señor habló repentinamente Para sofocar el comienzo de la sedición, para que este ejemplo no se extendiera entre la gente, la voz divina de la Shejiná los interrumpe en medio de su disputa, ordenando a Aarón y a su hermana que salgan de sus tiendas para encontrarse. Moisés inmediatamente a la puerta del tabernáculo, lo cual hicieron en consecuencia. El Señor estaba en la puerta. Mientras ellos estaban afuera, Aarón no fue admitido en el tabernáculo como solía ser, una señal del disgusto de Dios.

Versículo 6

Si hay un profeta entre vosotros. Si sois profetas, sabed que hay una diferencia entre los profetas, ni yo pongo el mismo honor en todos ellos. En una visión A algunos la voluntad divina les fue comunicada por fuertes impresiones en su imaginación cuando estaban despiertos, pero en un éxtasis, como en el caso de Abraham, Génesis 15:1 ; Jacob, Génesis 46:2 ; y Daniel 8:1 . Ahora bien, nunca leemos que Moisés estaba tan fascinado en una visión profética. Siempre estaba despierto y era bastante dueño de sí mismo cuando conversaba con Dios o recibía comunicaciones de él. En un sueñoA otros, Dios les reveló su mente mediante representaciones figurativas y enigmáticas, que se les mostraron mientras dormían; como la escalera que se le representó a Jacob en un sueño, Génesis 28:12 .

Versículo 7

Mi siervo Moisés no lo es, por lo que es un profeta de rango superior.

A él le imparto mi mente de una manera mucho más noble y clara. ¿Quién es fiel en toda mi casa? Dios lo había puesto sobre todo Israel, quienes eran su casa, su familia o pueblo escogido, y Moisés fue fiel en el cumplimiento de la confianza depositada en él, ejecutando todos los mandamientos divinos y sin hacer nada. parcialmente o de sí mismo, ya que ahora se le acusaba falsamente. En esto fue un tipo eminente de Cristo, como lo representa el apóstol, Hebreos 3:1 .

Versículo 8

Boca a boca De la manera más familiar, claramente y con una voz articulada, como un amigo discute con otro, o como dos amigos en una conversación se escuchan y se responden por turnos. Moisés disfrutó de este privilegio singular, que no le fue concedido a ningún otro de los profetas, que Dios le habló de inmediato, y no por un intérprete, ni por sombras, y representaciones en su imaginación, como en visiones y sueños, sino por un distintivo audible. voz, y eso en todas las ocasiones. Incluso aparentemente de manera simple y segura, de modo que no hubo dificultad para comprender su significado. No en discursos oscurosNo en parábolas, similitudes, semejanzas oscuras; como mostrándole una olla hirviendo y un almendro a Jeremías; una canasta de frutas de verano para Amos; un carro con ruedas, etc., a Ezequiel. La semejanza No el rostro o la esencia de Dios, que ningún hombre puede ver y vivir, ( Éxodo 33:20 ,) sino alguna manifestación singular de su gloriosa presencia, como la que se habla de Éxodo 33:11 . Sí, el Hijo de Dios, al parecer, se le apareció en forma humana, que asumió por un tiempo, para poder darle a Moisés una muestra anticipada de su futura encarnación. Contra mi siervo Moisés, quien es tan eminente y extraordinario en forma y grado.

Versículo 9

Partió de la puerta del tabernáculo, en señal de su gran disgusto; sin esperar su respuesta. La eliminación de la presencia de Dios de nosotros es la muestra más triste de su disgusto. Y nunca se marcha hasta que nosotros, por nuestro pecado y locura, lo alejamos de nosotros.

Versículo 10

De fuera del tabernáculo Probablemente no todo el tabernáculo, sino de esa parte a la que había venido, a la parte que estaba directamente sobre el propiciatorio, donde permanecía constantemente. O tal vez desapareció por completo, o se mantuvo a gran distancia hasta que sacaron a Miriam del tabernáculo y la sacaron del campamento. Miriam se puso leprosa El original expresa el hecho aquí registrado con mucho más espíritu y fuerza. La nube se apartó y, he aquí, Miriam se volvió leprosa Ella, y no Aarón, ya sea porque ella era la principal en la transgresión, o porque Dios no quería que su adoración fuera interrumpida o deshonrada, lo cual debió haber sido si Aarón hubiera estado leproso. blancoEste tipo de lepra era la más virulenta e incurable de todas. Es cierto, cuando la lepra comenzó en una parte determinada, y de allí se extendió gradualmente por toda la carne, y finalmente la hizo toda blanca, eso era una prueba de la curación de la lepra ( Levítico 13:12 ,) pero era de otro modo cuando uno se enamoraba de repente de esta blancura universal.

Versículos 11-12

No cargues con el pecado. No dejes que la culpa y el castigo de este pecado descansen sobre nosotros, sobre ella en esta clase, sobre mí en cualquier otra clase, sino ora a Dios por el perdón y la remoción de él. Como una muerta porque parte de su carne estaba putrefacta y muerta, y no para ser restaurada sino por el gran poder de Dios. Como un niño nacido muerto, que ha estado algún tiempo muerto en el útero, que, cuando sale, se pudre y parte de él se consume.

Versículo 14

Si su padre le hubiera escupido en la cara , es decir, hubiera expresado alguna muestra eminente de indignación y desprecio, como consecuencia de que ella lo hubiera provocado a ira con algún comportamiento indebido. Vea Job 30:10 ; Isaías 50:6 . ¿No debería ella avergonzarse siete días y apartarse de la presencia de su padre, como lo hizo Jonatán en una oclusión similar? 1 Samuel 20:34 . ¡Y cuánto más debería avergonzarse cuando yace bajo esta severa marca del divino disgusto! Entonces, aunque Dios la había sanado de acuerdo con la petición de Moisés, él quería que ella llevara públicamente la vergüenza de su pecado y fuera una advertencia a otros para que los guardaran de la misma transgresión.

Versículo 15

No viajó Lo cual fue un testimonio de respeto hacia ella tanto de parte de Dios como del pueblo; Dios así lo ordenó, en parte para que no se sintiera abrumada por tal reprimenda pública de Dios, y en parte para que, siendo ella una profetisa, el don de profecía se despreciara.