Bible Commentaries
Números 12

Versículo 1

Y Miriam y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer etíope con la que se había casado, porque se había casado con una etíope.

Ver. 1. Y hablaron Miriam y Aarón. ] Ella es puesta en primer lugar, porque es la principal en la transgresión. Su descontento podría deberse a que, al ser profetisa, no era una de las setenta personas elegidas para ayudar en el gobierno. Núm 11:24 Según su nombre, Miriam sería exaltada: la ambición cabalga sin riendas.

Por la mujer etíope. ] Séfora la madianita, véase Hab. 3: 7 con quien se había casado muchos años antes; pero estaban decididos a hacer un agujero en la túnica de Moisés. Un hombre impío desenterra el mal, Prov. 16:27, pero que Moisés fuera usado así por su hermano y su hermana, fue una prueba para su paciencia. Ser ridiculizado por los egipcios es amenazado como una miseria, Oseas 7:16, pero ser reprochado por los profesores es muy penoso. Sedequías temía más ser burlado por los judíos que por los caldeos. Jeremías 38:19

Porque se había casado con una etíope. ] Esa fue una vieja falla, si la hubo; y debería haber sido enterrado en el olvido. Lutero se casó con una esposa fuera de temporada, cuando toda Alemania estaba ahora enredada y envuelta en la sangre de los Bores; y cuando toda Sajonia estaba apesadumbrada por la muerte de su buen príncipe elector Federico. Esto, a sus mejores amigos no les gustó y se lamentaron. En cuanto a Melancthon, Quoniam vero, inquit, ipsum Lutherum quodammodo tristiorem esse cerno, et perturbatum ob vitae mutationem, omni studio et benevolentia consolari eum conor. a Como lo veo un tanto abatido, dice, ante el cambio tardío de su condición, me esfuerzo en todo lo que puedo por consolarlo.

a Mel, Epist. ad Camerar.

Versículo 2

Y ellos dijeron: ¿Ha hablado el SEÑOR solo por medio de Moisés? ¿No ha hablado también por nosotros? Y el SEÑOR lo oyó.

Ver. 2. ¿Ha hablado el Señor sólo por medio de Moisés? ] Cada hombre sería algo en casa; y muchos se preocupan por no levantarse sobre las ruinas de otros hombres. El amor propio enseña a los tales a voltear el cristal, a verse más grandes, a los demás más pequeños que ellos. Ese hombre tiene luz verdadera que puede contentarse con ser una vela ante el sol de los demás.

Y el Señor lo escuchó. ] Sin ninguna delación de Moisés. Pero mientras Moisés está mudo, Dios habla; mientras está sordo, Dios oye y se agita. Cuanto más silencioso esté el paciente, más estridente será su error.

Versículo 3

Números 12:3 (El hombre Moisés [era] muy manso, más que todos los hombres que [estaban] sobre la faz de la tierra).

Ver. 3. Ahora bien, el hombre Moisés era muy manso. ] Tan libre de pasiones, si se puede creer a Josefo, que no conocía tal cosa en su propia alma; sólo conocía los nombres de tales cosas, y las vio en otros, más que en él mismo. De Beza se dice, Quod sine felle vixerit, que no tenía hiel ni engaño, y vivió hasta una edad avanzada como lo hizo Moisés, y como hizo el Sr. Dod. Su mansedumbre los preservó.

Sobre todos los hombres. ] Y, sin embargo, Moisés podía estar lo suficientemente enojado cuando había una causa. Éxodo 11:8 ; Éxodo 16:20 Lev 10:16 Números 16:15 , & c. Sí, ¡cuán felizmente inflado estaba con un celo por Dios, Éxodo 32:19 y qué estómago muestra en ese caso! Nazianzen dice de Atanasio, que era magnes et adamas, una piedra de carga en su dulce naturaleza de dibujo y, sin embargo, un inflexible en su firme y resuelto porte contra los que eran malvados.

Algunos un son de la opinión de que este verso se añadió por Joshua o Esdras, como también esos tres versos. Números 21:14,15 ; Números 21:27

a Weems.

Versículo 4

Y Jehová dijo repentinamente a Moisés, a Aarón y a María: Salid los tres al tabernáculo de reunión. Y salieron los tres.

Ver. 4. Y el Señor habló de repente. ] Dios toma su parte siempre que no lucha por sí mismo. Cristo que dijo: "No busco mi propia gloria", agrega: "Pero hay quien la busca y juzga". Aquí aparece como "un testigo rápido", Malaquías 3:5 , etc. un agudo vengador de las heridas de su sirviente. La regla es, Iniuria illata legato redundat in legantem, El mal hecho a un mensajero se refleja en el que lo envió.

Versículo 5

Y descendió Jehová en la columna de nube, y se paró a la puerta del tabernáculo, y llamó a Aarón ya Miriam; y ambos salieron.

Ver. 5. Fuera de la nube. ] Como desde el trono de su gloria.

Versículo 6

Y él dijo: Oíd ahora mis palabras: Si hay profeta entre vosotros, [yo] el SEÑOR me daré a conocer a él en una visión, [y] le hablaré en sueños.

Ver. 6. En una visión. ] A los despiertos.

En un sueño. ] Para los que duermen: pero los sueños y las visiones pronto se desvanecen y se van volando. Trabajo 20: 8

Versículo 7

No es así mi siervo Moisés, el cual es fiel en toda mi casa.

Ver. 7. Mi siervo Moisés no es así. ] Dios nunca les había engrandecido tanto a Moisés, sino por su envidia. No podemos pensar tanto en complacer a los siervos de Dios como en despreciarlos. Quisquis volens detrahit famae meae, nolens addit mercedi meae, dice Agustín; El que voluntariamente menoscaba mi honor, aunque contra su voluntad, aumenta mi recompensa.

Versículo 8

Con él hablaré boca a boca, incluso aparentemente, y no en discursos oscuros; y la imagen de Jehová verá: ¿por qué, pues, no temisteis hablar contra mi siervo Moisés?

Ver. 8. Y la semejanza. ] Ver Trapp en " Exo 33:20 "

Versículo 9

Y la ira del SEÑOR se encendió contra ellos; y se fue.

Ver. 9. Y se fue. ] Sí, ay de ellos también cuando me aparte de ellos; Oseas 9:12 entonces todos los males entran como por una esclusa. La ausencia final de Dios es el mismo infierno.

Versículo 10

Y la nube se apartó del tabernáculo; y he aquí Miriam se puso leprosa, blanca como la nieve; y miró Aarón a Miriam, y he aquí que estaba leprosa.

Ver. 10. Miriam se puso leprosa. ] ¿Cómo escapó Aarón? por la dignidad del sacerdocio se salvó, dice Crisóstomo. a Más bien se encontró con Dios mediante el arrepentimiento, y así desarmó su indignación y redimió su propio dolor.

a Dιδ το της ιεποσυνης αξιωμα - Hom. 3, ad Coloss.

Versículo 11

Y dijo Aarón a Moisés: Ay, señor mío, te ruego que no nos impongas el pecado en que hemos hecho locura y en que hemos pecado.

Ver. 11. Y Aarón dijo a Moisés. ] Su pecado tardío lo había ahogado, por así decirlo, - como David en un caso similar sintió que se le cerraba la boca, Sal 51:15 - y por lo tanto le pidió a Moisés que mediara por Miriam. Nuestra propia llave puede estar oxidada a veces, y nos alegra hacer uso de la llave de otro, para abrir el gabinete de la gracia de Dios, para que de ahí saquemos misericordia para nosotros y para los demás.

Versículo 12

No sea ella como muerta, cuya carne se consume a medias cuando sale del vientre de su madre.

Ver. 12. Como un muerto. ] Como "libre entre los muertos", libre de esa compañía.

Versículo 13

Y clamó Moisés a Jehová, diciendo: Sana ahora, oh Dios, te ruego.

Ver. 13. Y Moisés lloró. ] Pasando por alto toda la crueldad, oró fervientemente por ella. Este fue un tipo de venganza noble. David estaba muy involucrado.

Versículo 14

Y el SEÑOR dijo a Moisés: Si su padre le escupiera en la cara, ¿no se avergonzaría ella siete días? sea ​​expulsada del campamento por siete días, y después sea recibida [de nuevo].

Ver. 14. Que la excluyan. ] Para que su dolor por su pecado sea profundo y profundo.

Versículo 15

Y Miriam fue expulsada del campamento por siete días; y el pueblo no partió hasta que Miriam fue traída [de nuevo].

Ver. 15. Y la gente no viajó. ] Pero se quedó para su restauración. Ella se había quedado una vez para Moisés, dice Jarchi, cuando fue arrojado al río, Éxodo 2: 4 por lo tanto, el pueblo se quedó con ella. Hay un memorándum sobre esta lepra de Miriam, Deu 24: 9, como después de la transformación de la esposa de Lot. Lucas 17:32

Versículo 16

Y después el pueblo partió de Hazeroth y acampó en el desierto de Parán.

Ver. 16. Desierto de Paran. ] En un lugar llamado Ritma, Números 33:18 y Cadesbarnea. Números 13:3 ; Números 13:26