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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Numbers 12". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/numbers-12.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Numbers 12". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículos 1-16
Números 12:1 . La mujer etíope; es decir, la cusita, hija de Jetro. Miriam y Aarón parecen haberse ofendido porque Moisés la había recibido honorablemente como esposa. Pero Josefo afirma que mientras Moisés disfrutaba de la confianza del Faraón, había llevado sus victoriosas armas a Etiopía y se había casado con una princesa de esa nación.
Sin embargo, hay pocas probabilidades de que se trate de la mujer. Algunos rabinos han sostenido que esta mujer se llamaba Tharba. Si es así, debe haber vivido en Egipto hasta la emancipación, y ahora no podría tener menos de setenta años.
Números 12:3 . Ahora el hombre. Moisés, obligado aquí a hablar en su propia alabanza, lo hace en tercera persona, como San Juan, que dice, "aquel discípulo a quien Jesús amaba".
Números 12:8 . Con él hablaré boca a boca. Ver Éxodo 33:11 ; Éxodo 33:23 .
REFLEXIONES.
La vida es una escena accidentada y profundamente sombreada por problemas y aflicciones. Moisés acababa de ver arder a los murmuradores en Tuberah; y apenas había enterrado a los que preferían Egipto a Canaán, codiciaban la carne en Kibroth-hataavah, antes de que Miriam perturbara amargamente su reposo privado y público. Antes de la llegada de Séfora, había reinado como princesa del pabellón de su hermano. Ahora fue relevada de su cargo. Qué lástima que las personas religiosas, y especialmente los personajes públicos, no tengan la gracia de soportar las privaciones con resignación, y en particular, cuando no se hace ningún daño real al partido.
Marque los medios que adoptó esta mujer para vengarse. Ella se esforzó por degradar a su hermano como hombre, al casarse con un cusita; ella se esforzó por degradarlo como profeta, igualando a otras personas inspiradas con él; y lo que es peor, comprometió a Aarón con su facción, y no habría tenido ningún escrúpulo en involucrar a todo Israel en el plan de arruinar a su hermano e ilustre benefactor. Extraño temperamento mental para una mujer de centésimo año de edad: ¡y también para una mujer que había mantenido un elevado carácter religioso! Dejemos que esto sea instructivo para las familias que puedan tener disputas.
Que los hermanos y hermanas, si así lo desean, luchen por sus derechos; explicar con independencia de carácter; pero que nunca, en un momento de ira, se lastimen y se degraden mutuamente ante el público, ni se expongan los secretos de los demás. Oren pidiendo gracia para comportarse con decencia y temperamento, de modo que cuando se elimine el tema de la disputa, puedan seguir siendo hermanos y hermanas, unidos por todos sus buenos afectos anteriores.
Moisés era un hombre manso; no prestó mala atención a la conducta de su hermana, ni le hizo el menor daño; pero dejó enteramente su causa en manos de Dios. Algunos hombres cálidos, cuando son calumniados, hacen que sus oponentes lo paguen caro basándose en represalias. Pero otros, como Moisés, permiten que sus oponentes se desgasten hasta que aparezca la aleación base, y hasta que su propio valor empañado recupere su brillo con el brillo. Estos últimos honran la religión y llevan las virtudes cristianas a la máxima perfección.
Los hombres buenos y tranquilos, que trabajan bajo la calumnia y el reproche, no necesitan preocuparse por el asunto, porque Dios se encargará de defenderlos. Aquí convocó a las partes a la puerta del tabernáculo, el lugar habitual de juicio en casos superiores. Miriam había degradado a su hermano como un delincuente; y Dios lo absuelve de culpa, o más bien aplaude su conducta; porque no devolvió a la familia de Jethro nada más que bondad por bondad.
Ella lo había nivelado con el más bajo de los profetas, y Dios lo exaltó por encima de todos ellos, no solo en lo que respecta a la frecuencia de sus revelaciones, sino en lo que respecta a la manera superior en que fueron transmitidas. Y antes de despedirla de su bar, la golpeó con lepra y la expulsó del campamento, para convencerla de la lepra de la envidia que había sufrido para corroer su corazón. Seguramente la lengua calumniadora temblará ante la sentencia que le espera del Dios de la verdad. Feliz si el pecador encuentra en el ofendido, un Moisés para orar para que Dios perdone y sane al pecador.
Todo el campamento de Israel se detuvo y esperó mientras Miriam estaba fuera. Sí, y todavía lo es. La envidia, las disputas celosas y las peleas obstruyen nuestro progreso hacia la mejor Canaán: y lo que es peor, a veces desvían por completo a los débiles. Preferámonos con honor los unos a los otros. Vivamos en paz y amor; y el Dios de paz y amor estará con nosotros.