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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Numbers 11". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/numbers-11.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Numbers 11". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)Individual Books (2)
Versículos 1-35
Números 11:7 . El maná. Ver Éxodo 14:15 . y 31. Bedelio. Ver Génesis 2:12 ; Éxodo 28:19 .
Números 11:16 . Reúneme setenta hombres de los ancianos. Los hebreos siempre tuvieron ancianos, como aparece en Éxodo 1:3 . y 21. Estos fueron posteriormente llamados el Sanedrín, o gran concilio de la nación. Estaba compuesto por príncipes, generales y sacerdotes. El sumo sacerdote era el presidente por oficio. Nuestro Salvador los honra como sentados en el asiento de Moisés. Mateo 23:2 .
Números 11:25 . En una nube. Es común que los poetas representen a los dioses descendiendo en un arco iris o una nube, y siempre como difusores de perfumes ambrosiales por el aire.
Ambrosiæque comæ divinum vertice odorem Spiravere. Æneid, lib. 1. 5: 403.
Números 11:27 . Profetizar. Estas investiduras habrían continuado si hubieran apreciado el regalo.
Números 11:31 . Trajo codornices del mar. Parece que no son las codornices mencionadas en Éxodo 16 , porque fueron enviadas al desierto de Sin, el día quince del segundo mes, antes de que el arca llegara al monte Sinaí. Y el campamento no se deshizo desde delante del Sinaí hasta el segundo día del mes veinte. En consecuencia, los israelitas fueron alimentados dos veces con codornices.
REFLEXIONES.
Tan pronto como las huestes instruidas de Israel abandonaron el Sinaí y sintieron el cansancio de vadear por el desierto arenoso, comenzaron a expresar quejas contra el Señor a causa de las dificultades que sufrían. Cuando murmuraron pidiendo pan y agua, el Señor tuvo compasión de ellos y suplió sus necesidades. Pero ahora, cuando murmuran contra el maná, y contra las inevitables fatigas de su situación, envía un fuego del cielo para quemar a los líderes de la revuelta, mientras consumía a Nadab y Abiú.
Murmurar contra Dios cuando busca hacernos el mayor bien, es un crimen que el cielo no perdonará. Fue una repetición del pecado de sus padres cuando dijeron, ¿puede él darnos pan también? Salmo 78:20 . La multitud mezclada entre los hebreos, recordando la vida exuberante de Egipto y aborreciendo el maná, comenzó a codiciar la carne, y el mal se extendió por todo el campamento.
La gente lloró por carne. ¡Cuán peligrosos son en la iglesia de Dios los personajes no regenerados! Cuando ocurre alguna murmuración o contienda, en lugar de componer los asuntos con calma y prudencia, se entregan a una virulencia de temperamento y una severidad de lenguaje que avergonzaría a los no regenerados. Desunen los afectos de los fieles y hacen de la casa de Dios un estado de contención y contienda. Cuídense del fuego que ardía en los extremos del campamento; porque ya se ha encendido un fuego que no se puede apagar jamás.
Un pueblo murmurante y descontento saca lo mejor de los magistrados y ministros dispuestos a retirarse de sus cargos, o incluso cansados de la vida. La grandeza tiene sus calamidades; y los arduos deberes de la vida pública requieren apoyo y consuelo. Lo mismo ocurre con los ministros del evangelio, cuya suerte está en manos de un pueblo contencioso e insatisfecho. No se atreven a huir de su carga; pero la naturaleza oprimida pediría alivio; y la vida amargada no es deseable.
Pero Dios, que nombró a Moisés setenta ancianos para socorrerlo en su cargo, no olvidará a sus siervos afligidos. Que mantengan sus ojos en la promesa, y el día oscuro y nublado será sucedido con el sol de la paz y el reposo divino.
Habiendo hecho Jehová que el excelente espíritu que descansaba sobre Moisés, reposara sobre los ancianos, todos profetizaron; o estallaba en una efusión extemporánea de discurso o canción, según los ayudaba el Espíritu. Eldad y Medad, que permanecían modestamente en casa, se sintieron embargados por el mismo espíritu y no pudieron evitar hablar. Por lo tanto, podemos señalar que la libertad de profetizar fue permitida desde el principio del mundo.
Se objeta que la iglesia de Cristo ya está llena de ministros debidamente nombrados, y que todos los demás que intentan orar o predicar de alguna manera pública son fanáticos y herejes. Pero, ¿afirmarán los objetores que todos los ministros así nombrados son de carácter puro y que viven diariamente en el espíritu de su ministerio? Si no se afirman estas preguntas, ¿se aventurarán a afirmar que Dios ha hecho un pacto incondicional con cualquier orden de hombres, de ser sus ministros para siempre, crean o no crean; sean justos o impíos; sean ociosos o diligentes.
Me inclino a pensar que los mismos sacerdotes sólo actúan para creer estos dogmas; y antes que perseguir a hombres cuyos motivos son puros para hacer el bien, prefiero orar con Moisés, que todo el pueblo del Señor sea profetas. Dios escuchó amablemente las oraciones de Moisés y lo socorrió bajo las preocupaciones del gobierno: escuchó también las oraciones murmurantes de los que aborrecían el maná y codiciaban la carne, y las respondió con ira.
Los entregó a los deseos de su propio corazón; permitió que se amotinaran en la glotonería y el exceso: y la enfermedad y la muerte fueron los frutos inmediatos. Cristianos; Pobres que se ganan el pan día a día, mientras los israelitas recogían el maná, estén contentos y felices con su suerte. Tienes salud e inocencia en las labores de la vida. Tienes un poco de tierra y un poco de cielo también. No codicies las riquezas; para casas hermosas, para banquetes suntuosos y la gloria de este mundo que pasa. Si usted desea el bien mundano fuera del camino de la providencia, él puede hartárselo en su ira; y luego toda bendición se convierte en maldición.