Bible Commentaries
Números 11

Introducción

AM 2514. BC 1490.

El castigo de los murmuradores se detuvo con la oración de Moisés, Números 11:1 . La nueva murmuración del pueblo, Números 11:4 . La descripción del maná, Números 11:7 . La murmuración de Moisés, Números 11:10 . La respuesta de Dios, Números 11:16 . El nombramiento de los setenta ancianos, Números 11:24 . Codornices enviadas con una plaga, Números 11:31 .

Versículo 1

La gente se quejó en hebreo, por así decirlo, se quejó; es decir, empezaron a murmurar algunas quejas y, al parecer, por un tiempo impidieron que su descontento llegara al oído de Moisés. La principal causa de sus murmuraciones está representada (Números 11: 5) como su creciente cansancio del maná, del cual habían vivido durante un año. Pero, además de esto, es probable que sus últimos tres días de viaje en ese vasto y aullante desierto, el recuerdo de su larga morada en él, y el temor de muchos más viajes tediosos, y mucha demora antes de llegar a la tierra de la leche y la miel, que tanto ansiaban, habían contribuido en gran medida a su insatisfacción. Desagradó al SeñorAunque su descontento al principio no estalló en murmuraciones abiertas contra Moisés, Dios vio la disposición rebelde y amotinada de sus mentes, y testificó su disgusto por ello. El fuego del Señor Un fuego enviado por Dios de una manera extraordinaria, quizás desde la columna de nube y fuego, o un rayo del cielo, que se llama el fuego de Dios, 2 Reyes 1:12 ; Job 1:16 . Le Clerc cree que podría ser uno de esos vientos abrasadores que inciden en esos países, ver Ezequiel 17:10 ; Ezequiel 19:12 . Sin embargo, fue enviado de una manera sobrenatural y milagrosa. La parte más extrema del campamentoYa sea porque el pecado comenzó allí entre la multitud mixta, o por misericordia para con el pueblo, a quien preferiría despertar al arrepentimiento que destruir; y por eso lo envió a las faldas, y no al medio del campamento.

Versículo 2

El pueblo clamó a Moisés. Esta calamidad los sumió en tal consternación, que inmediatamente se dirigieron a Moisés para desaprobar el disgusto divino.

Versículo 3

Llamó al lugar Taberah Es decir, ardiendo , a causa de este fuego; y fue llamado Kibroth-hattaavah por otro motivo. No es nada inusual en las Escrituras que las personas y los lugares tengan dos o más nombres. Ambos nombres fueron impuestos como monumentos del pecado del pueblo y del justo disgusto de Dios. Este pasaje ha sido mejorado por San Pablo ( 1 Corintios 10:10 ) para advertirnos contra el descontento y las murmuraciones.

Versículo 4

Los hijos de Israel también volvieron a llorar. Es decir, volvieron a quejarse y murmurar, que Dios los había visitado tan recientemente con tan terribles señales de su disgusto; aunque su especial relación y obligación con Dios debería haberlos impedido de tal transporte. El obispo Kidder observa justamente que “su pecado se agravó mucho por los siguientes relatos: 1º, declararon su desconfianza en el poder y la providencia de Dios, de los que habían tenido tan gran experiencia. 2d, Despreciaron a Dios y sus misericordias anteriores. 3d, Desearon codiciosamente la carne, cuando tenían mucho ganado propio, Éxodo 12:32 ; Éxodo 12:38 y Números 32:4 ".

Versículos 5-6

El pescado que sí comimos libremente O sin precio, porque el pescado era muy abundante, y la pesca allí es gratis, o por un precio muy bajo. Nuestra alma O nuestra vida, como significa el término Génesis 9:5 , o nuestro cuerpo, que a menudo se entiende por alma. Se secó y se marchitó, lo que posiblemente podría ser cierto, debido a su envidia, descontento y apetito desmedido. La expresión parece tener el mismo significado que la del salmista, Salmo 102:4 , Mi corazón está seco como la hierba.

Versículos 7-8

Como semilla de cilantro No por el color, porque eso es negro, sino por la forma y la figura. Bedelio Es la goma de un árbol, de un color blanco y brillante, o más bien una gema o piedra preciosa, como lo toman los médicos hebreos; y particularmente una perla, con la cual el maná manifiestamente concuerda tanto en su color, que es blanco, ( Éxodo 16:14 ,) como en su figura, que es redonda. Aceite fresco O, del más excelente aceite; o, de tortas hechas con el mejor aceite , la palabra tortas se extrae fácilmente del miembro anterior del verso; o, que no es muy diferente, como barquillos hechos con miel , como se dice, Éxodo 16:31. La naturaleza y el uso del maná se describen aquí particularmente, para mostrar la grandeza de su pecado al despreciar tan excelente comida.

Versículos 10-14

Cada uno en la puerta de su tienda Para denotar que no se avergonzaron de su pecado. ¿No he encontrado favor? ¿Por qué no escuchaste mi oración cuando deseaba que me disculparas y encomendaras el cuidado de este pueblo rebelde a otra persona? ¿Los he engendrado yo?

¿Son mis hijos, para que yo me vea obligado a darles comida y todo lo necesario para sus necesidades y deseos? Para soportar la carga de proveerlos y satisfacerlos. Los Otros solos eran sólo su ayudante en asuntos menores; pero los asuntos más difíciles y mayores, como éste era sin duda alguna, fueron presentados a Moisés y determinados por él solo.

Versículo 15

Si me tratas así, mátame. Él ruega que Dios se complazca en aliviarlo de la pesada carga o sacarlo del mundo y librarlo de una vida tan problemática e insoportable. Mira mi miseria hebreo, mi maldad, mi tormento, que surge de la dificultad de mi oficio y el trabajo de gobernar a este pueblo, y del temor de su total extirpación, y la deshonra que de ahí se acumulará para ti y la religión; como si no solo yo, sino tú también fueras un engañador. Habla como un padre cariñoso de un pueblo que hace suyos sus sufrimientos. Y, de hecho, ¿qué podría angustiar más a un gobernante de tal ternura paternal que ver al pueblo que fue designado para gobernar tan desfavorablemente, no solo hacia él, sino hacia Dios? y verlos, con su perversidad, atrayendo sobre sí mismos tan espantosas calamidades, y los enemigos de Dios regocijándose en su ruina?

Versículo 16

Ser ancianos Aquellos que por experiencia disciernas ser ancianos, no solo en años y nombre, sino también en sabiduría y autoridad con el pueblo. Y de acuerdo con esta constitución, el sanedrín, o gran concilio de los judíos, que en siglos posteriores se sentó en Jerusalén, y fue el tribunal más alto de juicio entre ellos, constaba de setenta hombres.

Versículo 17

Bajaré por mi poderosa presencia y operación. Se los pondré. Es decir, les daré el mismo espíritu que te he dado a ti. El espíritu se pone aquí para los dones del Espíritu, y particularmente para el espíritu de profecía, por el cual fueron capacitados, como lo había sido Moisés y lo fue todavía, para discernir cosas ocultas y futuras, y resolver casos dudosos y difíciles, que los hicieron apto para el gobierno. Es observable que Dios no llamaría, y por lo tanto los hombres no deberían, llamar a ninguna persona a ningún oficio para el que no estuvieran suficientemente calificados.

Versículo 18

Santificaos Prepárense para encontrarse con tu Dios, oh Israel , en el camino de sus juicios. Prepárense mediante el verdadero arrepentimiento, para que puedan obtener alguna mitigación de la plaga, o, mientras sus cuerpos son destruidos por la carne que desean y comen, sus almas puedan ser salvadas de la ira de Dios. Santificar se usa a menudo para preparar , como Jeremias 6:4 ; Jeremias 12:3 . A los oídos del Señor, no en secreto en sus armarios, sino abiertamente y con descaro en las puertas de sus tiendas, llamando al cielo y a la tierra por testigos.

Versículo 20

Hasta que salga por tu nariz , es decir, hasta que tus apetitos impacientes se hayan saciado; y por otro ejemplo de poder divino, quedará convencido para su vergüenza de cuán irreligiosa, desconfiada e ingratamente ha actuado para con Dios en medio de todas sus providencias misericordiosas para con usted. La expresión presenta una idea muy fuerte, aunque desagradable, de saciedad y hartazgo, cuando el estómago sobrecargado se desahoga en la boca y las fosas nasales. Habéis despreciado al Señor. Habéis estimado con ligereza su bondad y sus múltiples bendiciones; has despreciado y desconfiado de sus promesas y providencia después de tan larga y extensa experiencia. El Señor que está entre ustedesQuien esté presente y residente contigo, para observar todo tu transporte, y para castigar tus ofensas. Esto se suma como gran agravante del delito, al pecado en presencia del juez. ¿Por qué salimos de Egipto? ¿Por qué Dios nos hizo tal daño? ¿Por qué lo obedecimos tan tontamente al salir?

Versículo 21

Seiscientos mil lacayos aptos para la guerra, además de mujeres y niños. Es evidente que Moisés dice esto como si desconfiara de la palabra de Dios; y que Moisés no fue castigado notablemente por esto como lo fue después por el mismo pecado, ( Números 20 ,) puede imputarse a las diferentes circunstancias de este y aquel pecado; esta fue la primera ofensa de este tipo y, por lo tanto, se pasó más fácilmente; eso fue después de una advertencia, y en contra de más luz y experiencia. Esto parece haber sido dicho en secreto; eso abiertamente, ante el pueblo; y por tanto conviene ser castigado abierta y severamente, para evitar el contagio de ese ejemplo.

Versículo 23

¿Se ha acortado la mano del Señor? ¿Está disminuido el poder divino? Isaías 50:2 ; Isaías 59:1 . ¿Qué no ha hecho Dios para convencer a la humanidad de que su poder es siempre ilimitado? Y, sin embargo, el hombre todavía está dispuesto a caer en la debilidad de pensar que hay circunstancias en las que el poder de Dios no puede proporcionar alivio o liberación, sino que debe, por así decirlo, permanecer inactivo.

Versículo 24

Moisés salió o del santuario, en el cual había entrado para recibir las respuestas de Dios desde el propiciatorio, o salió de su tienda al pueblo. Y reunieron a los setenta hombres. Se les llama setenta del número indicado, aunque faltaban dos de ellos, como se llama a los apóstoles los doce , ( Mateo 26:20 ,) cuando uno de ese número estaba ausente. Alrededor del tabernáculo En parte para que el temor de Dios se imprima en sus corazones, para que puedan emprender más seriamente y administrar más fielmente su elevado empleo; pero principalmente, porque ese era el lugar donde Dios se manifestó, y por lo tanto allí les otorgaría su Espíritu.

Versículo 25

Descansó sobre ellos No solo los movió por un tiempo, sino que estableció su morada con ellos, porque el uso y fin de este regalo eran perpetuos. Profetizaron Discursos de la palabra y las obras de Dios de una manera maravillosa, como lo hicieron los profetas. Entonces se usa esta palabra, 1 Samuel 10:5 ; Joel 2:28 ; 1 Corintios 14:3 . Sin embargo, no fueron por la presente constituidos maestros, sino magistrados civiles, quienes, junto con el espíritu de gobierno, recibieron también el espíritu de profecía, como señal y sello, tanto para ellos como para el pueblo, de que Dios los había llamado a ese empleo. . Ellos no cesaronO para ese día, continuando en ese ejercicio todo ese día, y quizás también toda la noche, como se dice de Saúl, 1 Samuel 19:24 ; o, después también. Porque éste era un regalo continuo, conferido a ellos para permitirles desempeñar mejor su magistratura; lo cual era más conveniente para ellos que para los gobernantes de otras personas, porque los judíos estaban bajo una teocracia, o el gobierno de Dios, e incluso sus controversias civiles se resolvieron a partir de la palabra de Dios que los profetas expusieron.

Versículo 26

En el campamento No ir al tabernáculo, como lo hicieron los demás, ya sea sin tener un aviso oportuno para reparar allí, o estar detenido en el campamento por enfermedad, o en alguna ocasión urgente, no sin la providencia especial de Dios, para que el milagro se produzca. más evidente. Eran de los que fueron escritos en un libro o papel por Moisés, quien, por dirección de Dios, nombró a las personas más aptas.

Versículos 27-28

Allí corrió un joven y le dijo a Moisés que temía que su autoridad fuera disminuida por sus profecías y, por lo tanto, tomaran poder para ellos mismos sin su consentimiento. Josué, el siervo de Moisés, quien lo ministró como su asistente constante. Uno de sus jóvenes hebreo, מבחריו, mibechuraiv, uno de sus escogidos; lo cual puede agregarse enfáticamente para significar que incluso los grandes y buenos hombres pueden equivocarse acerca de las obras de Dios. Mi señor Moisés, prohíbelesParecería que él pensaba que sus profecías o enseñanzas en el campamento tendían a hacer comunes esos dones ya menospreciar a Moisés a los ojos del pueblo; o, tal vez, pensó que tendía a generar un cisma, al llamar a la gente para que se alejara del tabernáculo, el lugar designado para el culto público, donde el resto de los setenta ancianos se reunían regularmente. Así, los discípulos prohibieron al que echa fuera demonios en el nombre de Cristo, porque no los seguía, Lucas 9:49 .

Versículo 29

¿Envidias por mí? ¿Estás entristecido porque los dones y las gracias del Espíritu de Dios se imparten a otros además de mí? O más bien, ¿estás celoso por mí? ¿Tienes miedo de que el ejercicio de estos dones proféticos sea una disminución de mi honor? ¡Quiera Dios que todo el pueblo del Señor fueran profetas, que todos estuvieran tan inspirados por su Espíritu como para poder hablar para su alabanza y para la edificación de los demás! Dice profetas , no gobernantes, porque eso, sabía, no podía ser. Así vemos, aunque Josué era el amigo y confidente particular de Moisés, y aunque dijo esto por respeto a Moisés, cuyo honor no estaba dispuesto a ver disminuido por el llamado de esos ancianos, Moisés lo reprendió, como Cristo hizo con los discípulos. en la ocasión que acabo de mencionar, y, en él, todos los que son de tal espíritu. "Debemos tener cuidado", dice Henry, "de no lamentarnos secretamente por los dones, las gracias o la utilidad de los demás, y de no ser tan atrevidos para condenar y silenciar a los que difieren de nosotros, como si no siguieran". Cristo , porque no le siguen con nosotros.¿Rechazaremos a aquellos a quienes Cristo ha pertenecido? ¿O impedir que alguno haga el bien porque no está presente en todo lo que tenemos en mente? Moisés era de otro espíritu; lejos de silenciar a estos dos y apagar el espíritu que hay en ellos, desea que todo el pueblo del Señor sean profetas y que ponga su Espíritu sobre ellos. No es que hubiera tenido que prepararlo para profetas que no estuvieran debidamente capacitados; o que esperaba que el espíritu de profecía se hiciera así común; pero de esta manera expresa el amor y la estima que tenía por todo el pueblo del Señor, la complacencia que sentía por los dones de los demás y lo lejos que estaba de estar disgustado con las profecías de Eldad y Medad que no conocía. Un espíritu tan excelente como el que tenía este bendito Pablo; regocijándome de queCristo fue predicado , aunque fue por aquellos que en él tenían la intención de agregar aflicción a sus Filipenses 1:16 , Filipenses 1:16 . Debemos estar complacidos de que Dios sea servido y glorificado, y que se haga el bien, aunque disminuya nuestro crédito y el crédito de nuestro camino ".

Versículo 30

Moisés lo llevó al campamento entre el pueblo; él y los ancianos de Israel para ejercer los dones y la autoridad que ahora habían recibido.

Versículo 31

Salió un viento del Señor, un viento extraordinario y milagroso, tanto por su vehemencia como por sus efectos. Y trajo codornices Así que la palabra hebrea שׂלוים, salvim , es interpretada por Josefo y todas las versiones antiguas; tampoco parece haber autoridad suficiente para traducir langostas; a pesar de lo que Ludolphus, en su Historia de Etiopía, 50: 1, c. 13; y después de él, el obispo Patrick y el difunto obispo de Clogher, han dicho sobre el tema. Esta es la segunda vez que Dios les dio estas codornices. Los envió el año anterior, y casi en la misma temporada, Éxodo 16:13 ; pero ni en la misma cantidad ni con el mismo diseño que ahora. Del marPrincipalmente desde el golfo de Arabia, o mar Rojo, y a ambos lados de él, donde, según los antiguos escritores paganos, eran entonces en gran número, y sin duda fueron maravillosamente aumentados por la providencia especial de Dios para esta misma ocasión. Este mar se encuentra al sur de la parte de Arabia donde ahora estaban acampados los israelitas. Por lo tanto, fue un viento del sur el que trajo estas codornices, y se dice que salió del Señor , porque fue ordenado y dirigido por su poder y providencia especiales. Dos codos de altura No es como si las codornices cubrieran todo el terreno de dos codos de altura durante un día de viaje a cada lado del campamento, porque entonces no había quedado ningún lugar donde pudieran esparcirlas por todos lados alrededor del campamento;pero el significado es que las codornices vinieron y cayeron alrededor del campamento durante un día entero de camino a cada lado del mismo, y que en todo ese espacio se encontraban aquí y allá en grandes montones, que a menudo tenían dos codos de altura.

Versículo 32

Toda esa noche y todo el día siguiente. Algunos a la vez, otros a la otra, y algunos, por codicia o timidez, en ambas ocasiones. Diez jonrones Es decir, diez traseros: que, si parece increíble, consideren, 1o, Que los recolectores aquí no eran todo el pueblo, lo cual no podía ser sin grandes inconvenientes, sino algunos en nombre de todos, mientras que el resto se ejercitaron sobre otras cosas necesarias. Por lo tanto, el significado no es que cada israelita tuviera tanto de su parte, sino que cada recaudador reunió tanto para la familia u otras personas por quienes fue designado. 2d, Que el pueblo no se reunió solo para su uso actual, sino para un buen tiempo por venir; y desconfiando de la bondad de Dios, no es extraño que recogieran mucho más de lo que necesitaban. 3d, que la palabra rendidajonrones , puede significar montones , como lo hace Éxodo 8:14 ; Jueces 15:16 ;

Habacuc 3:15 ; y a menudo se pone diez por muchos , por lo que el sentido es que cada uno reunió varios montones. Si todavía el número parece increíble, debe saberse además, cuarto, que los paganos y otros autores afirman, en esos países del este y del sur, las codornices son innumerables, de modo que en una parte de Italia, dentro del compás de cinco millas, había tomado alrededor de cien mil de ellos todos los días durante un mes juntos. Y Atenas relata que en Egipto, un país prodigiosamente poblado, había tal abundancia, que toda esa gran cantidad de personas no podían consumirlos, sino que se vieron obligados a ponerles sal y conservarlos para uso futuro. Los esparcieron para secarlos, salarlos y conservarlos para uso futuro, según lo que habían visto en Egipto.

Versículo 33

El Señor hirió al pueblo con una plaga muy grande. Con pestilencia, dicen algunos, con tisis, dicen otros. Pero parece más probable que haya sido por alguna muerte prematura, que fue el efecto de su propia glotonería e intemperancia. Esto parece concordar mejor con la amenaza Números 11:20. A Dios le agradó, en gran medida, pasar por alto su primera murmuración, como un año antes, cuando les envió el maná, porque estaban entonces bajo una gran necesidad, realmente aprisionados por el hambre; mientras que ahora que fueron alimentados con pan del cielo, clamaban por carne, no por necesidad, sino por simple desenfreno, y eso después de mucha experiencia del cuidado y la bondad de Dios, después de haber perdonado sus pecados anteriores, y después de haber dado a conocer sus pecados. leyes a ellos de la manera más solemne y terrible. Además, cuanto más Dios ejerce la tolerancia, más se agrava la culpa del ofensor, si permanece impenitente. Lector, recuerde, "la bondad de Dios lo lleva al arrepentimiento", y tenga cuidado de no hacerlo, "después de su dureza y de su corazón impenitente, atesore para usted ira para el día de la ira".