Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Numbers 12". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/numbers-12.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Numbers 12". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículo 1
La mujer etíope ] Heb. 'la mujer cusita'. Difícilmente puede ser Séfora, que era madianita ( Éxodo 2:16 ; Éxodo 2:21 ). Parece que Moisés se había vuelto a casar. El matrimonio con los cananeos estaba prohibido ( Éxodo 34:16 ), pero no con los egipcios (ver Deuteronomio 23:7 ).
Versículos 1-16
Los celos de Miriam y Aarón
En esta escena Miriam es la protagonista principal: el castigo recae solo sobre ella. Aarón parece haber sido llevado por ella (cf. Éxodo 32:22 ). La controversia surgió en relación con el matrimonio de Moisés con un etíope, pero la secuela, a la que no se hace referencia a este asunto, muestra que la verdadera razón de la contienda son los celos de Miriam y Aarón por la posición superior de su hermano menor. ( Números 12:2 ; Números 12:6 ).
Versículo 2
A Miriam se le llama profetisa en Éxodo 15:20 : ver nota allí y cp. Éxodo 4:14 .
Versículo 3
Moisés no respondió a la crítica, exhibiendo así una verdadera grandeza.
6-8. El favor superior mostrado aquí a Moisés consiste (1) en la manera directa en que Dios le revela Su voluntad, y (2) en su posición de autoridad general.
Versículo 12
La lepra era una muerte en vida, y el contacto con un leproso implicaba la misma contaminación que con un cadáver; ver Levítico 13:45 .
Versículo 14
La oración es escuchada, pero Miriam está obligada a someterse a la soledad y la purificación habituales, para que la gente sepa de su pecado y castigo, y reciba advertencia.