La mujer etíope ] Heb. 'la mujer cusita'. Difícilmente puede ser Séfora, que era madianita ( Éxodo 2:16 ; Éxodo 2:21 ). Parece que Moisés se había vuelto a casar. El matrimonio con los cananeos estaba prohibido ( Éxodo 34:16 ), pero no con los egipcios (ver Deuteronomio 23:7 ).
En esta escena Miriam es la protagonista principal: el castigo recae solo sobre ella. Aarón parece haber sido llevado por ella (cf. Éxodo 32:22 ). La controversia surgió en relación con el matrimonio de Moisés con un etíope, pero la secuela, a la que no se hace referencia a este asunto, muestra que la verdadera razón de la contienda son los celos de Miriam y Aarón por la posición superior de su hermano menor. ( Números 12:2 ; Números 12:6 ).
Moisés no respondió a la crítica, exhibiendo así una verdadera grandeza.
6-8. El favor superior mostrado aquí a Moisés consiste (1) en la manera directa en que Dios le revela Su voluntad, y (2) en su posición de autoridad general.
La oración es escuchada, pero Miriam está obligada a someterse a la soledad y la purificación habituales, para que la gente sepa de su pecado y castigo, y reciba advertencia.
Información bibliográfica Dummelow, John. "Comentario sobre Numbers 12". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/numbers-12.html. 1909.
Versículo 1
La mujer etíope ] Heb. 'la mujer cusita'. Difícilmente puede ser Séfora, que era madianita ( Éxodo 2:16 ; Éxodo 2:21 ). Parece que Moisés se había vuelto a casar. El matrimonio con los cananeos estaba prohibido ( Éxodo 34:16 ), pero no con los egipcios (ver Deuteronomio 23:7 ).
Versículos 1-16
Los celos de Miriam y Aarón
En esta escena Miriam es la protagonista principal: el castigo recae solo sobre ella. Aarón parece haber sido llevado por ella (cf. Éxodo 32:22 ). La controversia surgió en relación con el matrimonio de Moisés con un etíope, pero la secuela, a la que no se hace referencia a este asunto, muestra que la verdadera razón de la contienda son los celos de Miriam y Aarón por la posición superior de su hermano menor. ( Números 12:2 ; Números 12:6 ).
Versículo 2
A Miriam se le llama profetisa en Éxodo 15:20 : ver nota allí y cp. Éxodo 4:14 .
Versículo 3
Moisés no respondió a la crítica, exhibiendo así una verdadera grandeza.
6-8. El favor superior mostrado aquí a Moisés consiste (1) en la manera directa en que Dios le revela Su voluntad, y (2) en su posición de autoridad general.
Versículo 12
La lepra era una muerte en vida, y el contacto con un leproso implicaba la misma contaminación que con un cadáver; ver Levítico 13:45 .
Versículo 14
La oración es escuchada, pero Miriam está obligada a someterse a la soledad y la purificación habituales, para que la gente sepa de su pecado y castigo, y reciba advertencia.