Bible Commentaries
Números 12

Versículos 1-16

MIRIAM Y AARON SE CONVIERTEN EN CRÍTICOS

(vs.1-16)

Poco después de que Dios tratara tan seriamente las quejas de Israel, tanto Miriam como Aarón se contagiaron de un espíritu de murmuración similar. Claramente fue Miriam quien lideró esto, pero ella influyó en Aaron de la misma manera. hablaron en contra de Moisés porque se había casado con una mujer etíope, pero también aprovecharon esta ocasión para cuestionar el hecho de que Dios había hablado a través de Moisés, insistiendo en que también había hablado a través de ellos.

La Escritura no prohíbe los matrimonios entre blancos y negros, aunque 2 Corintios 6:14 prohíbe que un creyente se case con un incrédulo. Pero aprovechar una ocasión como esta para humillar al siervo del Señor a fin de que pueda ocupar virtualmente su lugar es iniquidad a los ojos del Señor.

Sin embargo, Moisés no luchó por sus propios derechos. Se nos dice que era más humilde que cualquier otro en la tierra. Miriam estaba luchando por los derechos de la mujer, pero Moisés no se defendió (v.3). Él podía dejar completamente este asunto en manos del Señor, de modo que dejara la escena despejada para que el Señor actuara. El Señor habló de repente, llamando a los tres a que fueran al tabernáculo (v. 4).

Entonces el Señor descendió en la columna de nube y se paró a la puerta del tabernáculo. qué manifestación vieron puede ser una pregunta, pero sabían que el Señor estaba allí. Luego llamó a Aarón y a Miriam. (Note que el orden de sus nombres está al revés del versículo 1). Avanzaron para pararse (por así decirlo) en el banquillo de los prisioneros.

Entonces, el Señor les habló directa y solemnemente a Aarón y Miriam, diciéndoles que si había un profeta entre los hijos de Israel, Él mismo se daría a conocer al profeta mediante una visión o un sueño (v.6). ¿Fue este el caso de Aarón o Miriam? No, ni siquiera esto. Entonces, ¿cómo podrían afirmar ser portavoces del Señor?

Pero Moisés, el siervo de Dios, tenía más que visiones o sueños, y Dios lo elogió por ser fiel en toda la casa de Dios. Dios le habló claramente, no con palabras oscuras o enigmáticas, sino cara a cara, tan claramente como ahora estaba hablando con Aarón y Miriam (v. 8), y Moisés incluso vio la forma del Señor. Esta forma, o apariencia, no se describe ni es necesario. Pero el Señor agrega la pregunta profunda y solemne: "¿Por qué, pues, no tuviste miedo de hablar contra mi siervo Moisés?"

¿Cómo pudieron Aarón y Miriam olvidar esas palabras dichas directamente por el Señor? Pero esto fue suficiente para que Dios hablara para indicar Su ira. Cuando se fue, la nube se apartó de encima del tabernáculo y Miriam fue infligida de repente con la terrible enfermedad de la lepra, visible para que todos la vieran. Hoy, ¿Dios está menos enojado por el rechazo de Su autoridad por parte de muchos (incluso creyentes) que son como "todos los de Asia" que se habían apartado de Pablo ( 2 Timoteo 1:15 )? ¡De hecho no! No nos atrevamos a pensar a la ligera en la autoridad de Dios declarada por Sus apóstoles escogidos y registrada claramente en las Escrituras.

María era mayor que Aarón y Moisés, y ciertamente debería haber sabido mejor que cuestionar la autoridad que Dios le había dado a Moisés. Aún así, Aarón estaba a la vez sorprendido y subyugado por el juicio de Dios contra ella y apeló a Moisés, confesando que él y Miriam habían pecado tontamente, y deseando que Moisés intercediera ante Dios por ella (vs.11-12). En realidad, la lepra era solo una imagen física del estallido del mal. El verdadero estallido de la rebelión pecaminosa al hablar contra Moisés fue peor que la imposición física que Dios dio para hacer que María (y Aarón) sintieran la gravedad de su pecado.

La mansedumbre de Moisés es nuevamente evidente cuando ora para que Dios pueda sanar a Miriam. Ni siquiera le dijo a Aaron que Miriam se había provocado esto, por lo que debería enfrentar las consecuencias. Sin embargo, aunque Dios mostró gran misericordia al sanarla, le dijo a Moisés que incluso si su padre solo le hubiera escupido en la cara, ella se avergonzaría durante siete días. Por tanto, que sea expulsada del campamento por siete días. En otras palabras, su restauración debe estar completa (como implica el número 7) antes de ser recibida nuevamente en el campamento.

Por lo tanto, se nos recuerda que Dios, al mostrar misericordia, no ignora el gobierno apropiado. Si lo hiciera, no deberíamos aprender a juzgar correctamente nuestras acciones pecaminosas y tendríamos poco ejercicio para evitar repetir los mismos males. Después de esto, Israel partió de Hazerot y acampó en el desierto de Parán.