Bible Commentaries
Éxodo 30

Introducción

AM 2513. BC 1491.

Moisés en este capítulo instruyó además,

( 1,) Sobre el altar del incienso, Éxodo 30:1 .

(2,) Con respecto al dinero del rescate, que los israelitas debían pagar cuando fueran contados, Éxodo 30:11 .

(3,) Sobre la pila de bronce, Éxodo 30:17 .

(4,) Sobre el aceite de la unción, Éxodo 30:22 .

(5,) Sobre el incienso y el perfume, que se quemarían en el altar de oro, Éxodo 30:34 .

Versículos 1-6

Harás un altar para quemar incienso sobre él. El altar del incienso debe tener aproximadamente una yarda de alto y media yarda cuadrada, con cuernos en las esquinas, una cornisa de oro alrededor, con anillos y varas de oro para la comodidad de llevarlo. eso, Éxodo 30:1 . No parece que hubiera ninguna rejilla en este altar para que cayeran las cenizas y fueran llevadas; pero cuando quemaron incienso, se trajo un incensario de oro, con brasas en él, y se puso sobre el altar, y en ese incensario se quemó el incienso, y con él se quitaron todas las brasas, de modo que no cayeran brasas ni cenizas sobre el altar. El altar del incienso en el templo de Ezequiel es el doble de lo que está aquí ( Ezequiel 41:22,) y allí se le llama un altar de madera, y no se menciona el oro, para significar que el incienso en los tiempos del evangelio debe ser espiritual , la adoración sencilla y el servicio de Dios ampliado. Se colocó delante del velo , en el exterior de esa partición, pero antes del propiciatorio , que estaba dentro del velo. Porque aunque el que ministraba en ese altar no podía ver el propiciatorio, con el velo interpuesto, sin embargo, debe mirar hacia él y dirigir su incienso de esa manera, para enseñarnos, que aunque no podemos con nuestros ojos corporales ver el trono de Dios. gracia, ese bendito propiciatorio, sin embargo, en oración por fe debemos ponernos delante de él, dirigir nuestra oración y mirar hacia arriba.

Versículos 7-8

Aarón debía quemar incienso dulce sobre este altar todas las mañanas y todas las noches, con la intención no solo de quitar el mal olor de la carne que se quemaba a diario en el altar de bronce, sino para el honor de Dios y para mostrar la aceptación. de los servicios que le presta su pueblo. Así como con las ofrendas en el altar de bronce se hizo la satisfacción de lo que había hecho desagradable a Dios, así con la ofrenda en esto, lo que hicieron bien fue, por así decirlo, recomendado a la aceptación divina.

Versículo 10

Aarón hará expiación sobre sus cuernos una vez al año , es decir, en el día de la expiación (véase Levítico 16:18 ), cuando el sumo sacerdote lo tomaría en su camino al salir de la santo de los santos. Esto era para dar a entender que los pecados de los sacerdotes que ministraban en este altar, y del pueblo a quien ministraban, ponían sobre él una impureza ceremonial, de la cual debía ser limpiada por la sangre de la expiación. Este altar tipificó la mediación de Cristo: el altar de bronce en el atrio era un tipo de Cristo muriendo en la tierra; el altar de oro en el santuario era un tipo de Cristo intercediendo en el cielo. Este altar estaba delante del propiciatorio , porque Cristo siempre aparece en la presencia de Dios por nosotros; y su intercesión es para Dios de unSabor perfumado. Y tipificó las devociones de los santos, cuyas oraciones se dice que se exponen ante Dios como incienso, Salmo 141:2 . Así como el humo del incienso ascendió , también deben subir nuestros deseos, siendo encendidos con el fuego del amor santo. Cuando el sacerdote estaba quemando incienso, la gente estaba orando ( Lucas 1:10 ) para indicar que la oración es el verdadero incienso. Este incienso era un incienso perpetuo , porque debemos orar siempre. Las lámparas se vestían o encendían al mismo tiempo que se quemaba el incienso , para enseñarnos que la lectura de las Escrituras (que son nuestra luzy lámpara ) es parte de nuestro trabajo diario, y normalmente debe acompañar nuestras oraciones y alabanzas. Las devociones de las almas santificadas agradan a Dios, de olor grato; las oraciones de los santos se comparan con aromas dulces, Apocalipsis 5:8 ; pero es el incienso que Cristo les añade lo que los hace aceptables; y su sangre que expía la culpa que se adhiere a nuestros mejores servicios. Sin embargo, si el corazón y la vida no son santos, hasta el incienso es una abominación, Isaías 1:13 .

Versículo 11

El Señor le habló a Moisés Quizás la repetición de esas palabras aquí y después ( Éxodo 30:17 ; Éxodo 30:22 ; Éxodo 30:34 ) da a Éxodo 30:34 que Dios no entregó estos preceptos a Moisés en un discurso continuo, sino con muchos intermedios, dándole tiempo para escribir lo que se le decía, o al menos para cargar su memoria con ello.

Versículo 12

Cada uno un rescate por su alma. Algunos piensan que esto se refiere sólo a la primera enumeración de ellos, cuando se instaló el tabernáculo, y que este impuesto era para compensar lo que faltaba en las contribuciones voluntarias.

Otros piensan que sería siempre cuando las personas estuvieran contadas; y que David se ofendió al no exigirlo al contar al pueblo. Pero muchos de los escritores judíos opinan que iba a ser un tributo anual; sólo que se inició cuando Moisés contó al pueblo por primera vez. Este fue el tributo que Cristo pagó para no ofender a sus adversarios. El tributo a pagar era medio siclo , unos quince peniques de nuestro dinero. En otras ofrendas, los hombres debían dar según su capacidad; pero éste, que fue el rescate del alma , debe ser igual para todos; porque los ricos tienen tanta necesidad de Cristo como los pobres, y los pobres le son tan bienvenidos como los ricos. Y esto debía pagarse como rescate del alma, para que no hubiera plaga entre ellos.De esta manera reconocieron que habían recibido sus vidas de Dios, que habían perdido sus vidas por él, y que dependían de su poder y paciencia para que las continuaran; y así rindieron homenaje al Dios de sus vidas y desaprobaron las plagas que sus pecados habían merecido. Este dinero se empleó en el servicio del tabernáculo; con ella compraban sacrificios, harina, incienso, vino, aceite, combustible, sal, vestiduras sacerdotales y todo lo que interesaba a toda la congregación.

Versículo 18

Harás una fuente de bronce. La fuente, o pila, era una vasija grande que contenía una buena cantidad de agua. Se supone que el pie de latón estaba hecho de tal modo que recibiera el agua, que salía de la fuente por chorros o grifos. Luego tenían una fuente para que los sacerdotes solo se lavaran; pero para nosotros ahora hay una fuente abierta para Judá y Jerusalén, Zacarías 13:1 , una fuente inagotable de agua viva, de modo que es culpa nuestra si permanecemos en nuestra contaminación. Aarón y sus hijos debían lavarse las manos y los pies en esta fuente cada vez que entraran a ministrar. Para este propósito, se puso agua limpia en la fuente todos los días. Aunque se lavaban muy limpios en sus propias casas, eso no serviría, debían lavarse en la fuente. Esto fue diseñado para enseñarles pureza en todos sus ministerios, y poseerlos con una reverencia a la santidad de Dios y un temor a las contaminaciones del pecado. No solo deben lavarse y quedar limpios cuando fueron consagrados por primera vez, sino que deben lavarse y mantenerse limpios siempre que vayan a ministrar. Solo estará en el lugar santo de Dios el que tiene manos limpias y corazón puro, Salmo 24:3. Y fue para enseñarnos, que debemos atender diariamente a Dios, diariamente a renovar nuestro arrepentimiento por el pecado, y nuestra aplicación creyente de la sangre de Cristo a nuestras almas para la remisión.

Versículo 23

Los intérpretes no están de acuerdo con respecto a estos ingredientes: las especias, que en total tenían cerca de medio centenar de peso, debían infundirse en el aceite, que debía ser de unos cinco o seis cuartos, y luego colarlas, dejando un olor admirable en el aceite. petróleo. Con este aceite se ungiría la tienda de Dios y todos sus muebles; también se utilizaría en la consagración de los sacerdotes. Continuaría a lo largo de sus generaciones, Éxodo 30:31 . Salomón fue ungido con él, 1 Reyes 1:39 , y algunos otros de los reyes, y todos los sumos sacerdotes, en tal cantidad, que corría hasta las faldas de las vestiduras; y leemos de la confección, 1 Crónicas 9:30. Sin embargo, todos están de acuerdo en que en el segundo templo no había nada de este aceite sagrado, lo que probablemente se debía a una noción que tenían, de que no era lícito inventarlo; La Providencia anula ese deseo como presagio de la mejor unción del Espíritu Santo en los tiempos del Evangelio, cuya variedad de dones se caracterizan por estos dulces ingredientes.

Versículo 34

El incienso que se quemaba sobre el altar de oro estaba preparado igualmente con especias dulces , aunque no tan raras y ricas como las que componían el aceite de la unción. Esto se preparaba una vez al año, (dicen los judíos) una libra por cada día del año y tres libras más para el día de la expiación. Cuando se usaba, debía ser golpeado muy pequeño; así agradó al Señor herir al Redentor, cuando se ofreció a sí mismo en sacrificio de olor fragante. Con respecto a estos dos preparados, se da aquí la misma ley, que no debe hacerse para ningún uso común. Así, Dios conservaría en la mente de la gente una reverencia por sus propias instituciones y nos enseñaría a no profanar ni abusar de ninguna cosa por la cual Dios se da a conocer.