Bible Commentaries
Éxodo 29

Introducción

AM 2513. BC 1491.

Las órdenes se dan en este capítulo,

( 1,) Sobre la consagración de los sacerdotes y la santificación del altar, Éxodo 29:1 .

(2,) Sobre el sacrificio diario, Éxodo 29:38 . Al que se anexan Éxodo 29:42 promesas, Éxodo 29:42 .

Versículo 1

Para santificarlos, para ministrarme. Llegamos ahora a las instrucciones dadas a Moisés acerca de las ceremonias de consagración de Aarón y sus hijos al oficio de sacerdotes. Estos debían realizarse de manera solemne, para que tanto ellos como el pueblo tuvieran un sentido aún más profundo de la dignidad y el carácter sagrado de esa función. Debían consistir principalmente en tres sacrificios, que, aunque distinguidos entre sí, eran todos de tipo expiatorio, como se desprende de esto, que los sacerdotes Éxodo 29:10 manos sobre los dos primeros ( Éxodo 29:10 ; Éxodo 29:15 ,) y fueron rociados con la sangre de los últimos. Toma un becerroEsto se menciona primero como la parte principal de la ceremonia, aunque antes se debían hacer varias cosas, como lavarlos con agua, ( Éxodo 29:4 ,) revestirlos con sus vestiduras sacerdotales, ( Éxodo 29:5 ,) ungiéndolos con aceite, ( Éxodo 29:7 ,) luego la ceremonia debía completarse con sacrificios peculiares, ( Éxodo 29:10 ;) todas las cosas que se describen como puestas en ejecución, Levítico 8:2 .

Versículo 2

Pan sin levadura Para significar que tanto ellos mismos como sus servicios deben ser sinceros y libres de toda hipocresía y maldad. Pasteles templados con aceite que denota que todas sus oblaciones y servicios deben estar bajo la influencia de la gracia divina. Harina de trigo La mejor parte del grano principal, para mostrar que Dios debe ser servido con lo mejor.

Versículo 4

A la puerta del tabernáculo de Dios que residiera en el tabernáculo, las personas que asisten en los tribunales, por lo que la puerta entre la corte y el tabernáculo era el lugar más apto para ellos sean consagrados en la que se encontraban para mediar entre Dios y el hombre , para interponerse entre ambos, y, por así decirlo, poner sus manos sobre ambos. Los lavarás con agua Para indicar que deben estar limpios los que llevan los vasos del Señor, Salmo 50:16 ; Isaías 52:11. La ablución era un rito antiguo en todos los actos de adoración, como un emblema propio de la gracia santificante y la pureza interna, sin la cual las oblaciones y los servicios externos tienen poco significado ante Dios. Como esto fue lo primero que se hizo para santificar a los sacerdotes, ( Levítico 8 ,) Es probable que ahora todos sus cuerpos hayan sido lavados, en señal de la necesidad de ser lavados de todos sus pecados mediante el perdón y la regeneración, y completamente. renovados de corazón y de vida, para que pudieran comenzar bien sus servicios; pero después se les asignó que solo se lavaran las manos y los pies antes de entrar en el tabernáculo ( Éxodo 30:19, etc.,) para recordarles esas imperfecciones diarias de las cuales incluso los que son regenerados y creados de nuevo necesitan ser limpiados mediante una aplicación diaria de misericordia perdonadora, a través de la sangre de la expiación. Así el Señor Jesús, "El que está lavado no necesita sino lavarse los pies, sino que está limpio en todo".

Versículo 5

Tomarán las vestiduras , etc. Esto significaba que no les bastaba con quitar las contaminaciones del pecado, sino que debían vestirse de lasSalmo 132:10 gracias divinas y vestirse de justicia, Salmo 132:10 . También deben estar ceñidos , como hombres preparados y fortalecidos para su trabajo, y deben ser ataviados y coronados , como hombres que consideraban su trabajo y su oficio como su verdadero honor.

Versículo 7

Tomarás el aceite de la unción Emblemático del Espíritu Santo, Isaías 61:1 ; y derramarlo sobre su cabeza en señal del derramamiento de ese Espíritu sobre él para capacitarlo para su obra, a fin de que la iglesia se llene del olor grato de sus ministraciones.

Versículo 10

Debe haber una ofrenda por el pecado para hacer expiación por ellos. La ley los convertía en sacerdotes enfermos; y por lo tanto, primero deben ofrecer por sus propios pecados, antes de poder hacer expiación por el pueblo, Hebreos 7:27 . Debían poner la mano sobre la cabeza de su sacrificio; confesando que merecían morir por sus propios pecados, y deseando que la matanza de la bestia pudiera ser aceptada como un vicariosatisfacción. Se usó como otras ofrendas por el pecado; solamente, mientras que la carne de otras ofrendas por el pecado era comida por los sacerdotes, en señal de que los sacerdotes quitaban los pecados del pueblo, esto fue designado para ser quemado fuera del campamento, para significar la imperfección de la dispensación legal, porque los pecados de los sacerdotes mismos no podían ser quitados por esos sacrificios, pero debían esperar un mejor sumo sacerdote y un mejor sacrificio.

Versículo 15

Debe haber un holocausto , un carnero totalmente quemado, en señal de la dedicación total de ellos mismos a Dios, como sacrificios vivos , encendidos con el fuego y ascendiendo en la llama del amor santo. Primero debe ofrecerse la ofrenda por el pecado, y luego el holocausto, porque hasta que no se elimine la culpa no se puede realizar ningún servicio aceptable.

Versículo 19

Debe haber una ofrenda de paz; se le llama el carnero de la consagración , porque había más en este, peculiar a la ocasión, que en los otros dos. En el holocausto, Dios tuvo la gloria de su sacerdocio, en este que tuvieron la comodidad de la misma. Y en señal de un pacto mutuo entre Dios y ellos, la sangre de este sacrificio fue dividida entre Dios y ellos, parte de la sangre fue rociada sobre el altar alrededor , y parte sobre ellos, sobre sus cuerpos y sobre sus vestiduras. Así se les aplicó y aseguró el beneficio de la expiación hecha por el sacrificio, y a todos ellos, de la cabeza a los piessantificado al servicio de Dios. La sangre se puso en las partes extremas del cuerpo, para indicar que estaba todo, por así decirlo , encerrado y tomado para Dios, sin excepción de la punta de la oreja y el dedo gordo del pie. Y la sangre y el aceite significaban la sangre de Cristo y las gracias del Espíritu, que constituyen y completan la belleza de la santidad y nos recomiendan a Dios. La carne del sacrificio , con la ofrenda anexa a ella, fue igualmente dividida entre Dios y ellos, para que (para hablar con reverencia) Dios y ellos festejaran juntos , en señal de amistad y compañerismo.

Versículo 35

Siete días los consagrarás Aunque todas las ceremonias se llevaron a cabo el primer día, no debían considerar su consagración como completada hasta el final de los siete días , lo que puso una solemnidad en su admisión, y una distancia entre este y su estado anterior, y los obligó a comenzar su trabajo con una pausa, dándoles tiempo para considerar su peso. Esto se observaría en épocas posteriores: el que sucedería a Aarón en el sumo sacerdocio, debía vestirse con las vestiduras sagradas durante siete días, como señal de un avance deliberado a su cargo, y que un día de reposo pudiera pasar sobre él en su consagración. Cada día de los siete, en esta primera consagración, se ofrecería un becerro como ofrenda por el pecado., que era para dar a entender, 1º, Que aunque se hizo la expiación, aún deben mantener un sentimiento de arrepentimiento del pecado, y con frecuencia repetir la confesión del mismo. 2d, Que aquellos sacrificios que se ofrecían así día tras día, no podían hacer perfectos a los que acudían a ellos , porque entonces habrían dejado de ofrecerse, Hebreos 10:1 . Por lo tanto, deben esperar la aparición de una mejor esperanza. Ahora bien, esta consagración de los sacerdotes fue una sombra de las cosas buenas por venir. Primero, Nuestro Señor Jesús es el gran Sumo Sacerdote de nuestra profesión, llamado por Dios para ser consagrado para siempre, ungido con el Espíritu por encima de sus compañeros, vestido con las vestiduras santas, incluso congloria y belleza, santificadas por su propia sangre, no la de bueyes y carneros. 2d, Todos los creyentes son sacerdotes espirituales, para ofrecer sacrificios espirituales, ( 1 Pedro 2:5 ,) lavados en la sangre de Cristo, y así hechos sacerdotes para nuestro Dios, Apocalipsis 1:5 . Ellos también están vestidos con la hermosura de la santidad y han recibido la unción, 1 Juan 2:27 . 3D. También aquí se insinúa que los ministros del evangelio deben ser apartados solemnemente para la obra del ministerio con gran deliberación y seriedad, tanto en los ordenadores como en los ordenados, como los que están empleados en una gran obra, y a quienes se les ha confiado una gran carga.

Versículos 36-37

La consagración del altar parece coincidir con la de los sacerdotes; y las ofrendas por el pecado, que se ofrecían todos los días durante siete días juntos, se referían tanto al altar como a los sacerdotes. Un expiación se hizo para el altar el altar se santificó; no sólo se apartó para un uso sagrado, sino que se hizo tan santo como para santificar los dones que se le ofrecían, Mateo 23:19 . Cristo es nuestro altar, por nuestro bien se santificó a sí mismo , para que nosotros y nuestras actuaciones seamos santificados y recomendados a Dios, Juan 17:19 .

Versículo 38

Dos corderos día tras día continuamente Este servicio diario, un cordero ofrecido sobre el altar cada mañana, y también cada noche, tipificó la intercesión continua que Cristo siempre vive para hacer, en virtud de su satisfacción, por la continua santificación de su iglesia: aunque se ofreció a sí mismo una vez por todas , sin embargo, esa única ofrenda se convierte así en una ofrenda continua. Y esto nos enseña a ofrecer a Dios los sacrificios espirituales de oración y alabanza todos los días, por la mañana y por la noche, en humilde reconocimiento de nuestra dependencia de él y nuestras obligaciones para con él.

Versículo 40

Una décima parte , o la décima parte de un efa, equivale a aproximadamente tres cuartos. Un hin son cinco cuartos de galón.

Versículos 43-44

Allí me reuniré con los hijos de Israel Haré de este tabernáculo la sede de mi nube de gloria, que será el símbolo de mi divina presencia, y desde allí daré frecuentes descubrimientos de mi voluntad, y muestras de mi favor hacia ellos. El tabernáculo de reunión אהל מועד ohel mogned, el tabernáculo de reunión , llamado así porque allí se reunían Dios y su pueblo. Santificaré a Aarón y a sus hijos que Dios santificó, los apartaré y los señalaré para que sean sus sacerdotes de una manera solemne con la apariencia de su gloria en su primer sacrificio, y enviando fuego del cielo para consumir su holocausto, Levítico 9:23 .

Versículo 45

Éxodo 29:45 . Habitaré entre los hijos de Israel. Como prueba de esto, la Shejiná, o símbolo de su peculiar presencia, estaba entre ellos. Seré su Dios . Velaré por ellos como nación, por una providencia peculiar, y mostraré que soy, en verdad, ese Dios todopoderoso y misericordioso que los liberó de una manera tan milagrosa de la esclavitud egipcia.