Bible Commentaries
Éxodo 29

Versículo 1

hazles para santificarlos

El tipo de consagración sacerdotal. (Compare el tipo de templo, ( 1 Reyes 8:1); ( 2 Crónicas 5:4); ( 2 Crónicas 5:14). El orden en; ( Levítico 8:1); ( Levítico 8:24); difiere del orden aquí En Levítico, el llenado de las manos precede a la aspersión.

buey, carneros

( Ver Scofield) - ( Levítico 1:3).

Versículo 2

pasteles

( Ver Scofield) - ( Éxodo 25:30).

( Ver Scofield) - ( Levítico 2:1).

Versículo 4

Aaron

participa en el lavado (es decir, símbolo de regeneración), ( Tito 3:5); ( Juan 3:5); ( Juan 3:6).

(1) como necesitándolo, esté en esto en contraste con Cristo ( Hebreos 7:26).

(2) para tipificar la acción de Cristo, quien recibió el bautismo de Juan, no como necesitándolo, sino identificándose así con los pecadores, y cumpliendo el tipo Aarónico. Como en el caso de Aarón, Su unción siguió al lavado ( Éxodo 29:4); ( Éxodo 29:7); ( Mateo 3:14).

lavar

distinguir el lavado del uso de la fuente. ( Éxodo 30:18)

Este lavado tipifica la regeneración;

( Tito 3:5)

la fuente, limpieza diaria;

( 1 Juan 1:9)

Ver ambos ( Juan 13:10).

Versículo 5

prendas

Las prendas del sacerdote se pusieron en orden inverso a las instrucciones para hacerlas:

(1) El "abrigo" ( Éxodo 28:39) la prenda oriental larga que se usa junto a la persona, hecha de lino fino. ( Éxodo 27:9).

(2) El "manto del efod" ( Éxodo 28:31) una prenda larga sin costuras de lino azul con una abertura para la cabeza, que se usa sobre el "abrigo". En la falda de la túnica se bordaban granadas, símbolo de la fecundidad, en azul, púrpura y escarlata, alternadas con campanillas de oro, símbolo del testimonio, que sonaban cuando el sumo sacerdote entraba y salía del santuario. La túnica estaba asegurada con un cinto de oro.

(3) A continuación se colocó el efod ( Éxodo 28:5). Vestido corto de lino, bordado con oro, azul, púrpura y escarlata, que constaba de dos piezas, por delante y por detrás, unidas por dos hombreras y por una banda en la parte inferior. Dos piedras de ónice, engastadas en oro y fijadas en las hombreras del efod, estaban grabadas con los nombres de las doce tribus: "y Aarón llevará los nombres de ellos delante de Jehová sobre sus dos hombros (el lugar de la fuerza) como memorial . " Comparar ( Isaías 9:6); ( Lucas 15:4); ( Lucas 15:5).

(4) El pectoral era una bolsa cuadrada ( Éxodo 28:16) de lino para contener el Urim y Tumim.

( Ver Scofield) - ( Éxodo 28:30).

A la bolsa de lino se adjuntó el engaste de oro alargado que contenía cuatro hileras de piedras preciosas, en cada piedra un nombre tribal. El pectoral con la joya estaba sujeto en las esquinas superiores a las hombreras del efod con cadenas de oro. Se cosieron anillos de oro en el efod y en el pectoral, y este último se aseguró al efod con cordones azules a través de los anillos. En conjunto, fue llamado "la coraza del juicio" porque el sumo sacerdote lo llevaba al juzgar las causas del pueblo.

( Ver Scofield) - ( Éxodo 28:30).

(5) Se hizo una mitra (o "turbante") de línea fina ( Éxodo 28:37) para cubrir la cabeza, llevando en el frente una placa de oro grabada, "Santidad a el Señor "( Éxodo 29:36).

(6) A estos se les agregaron calzones de lino, "desde los lomos hasta los muslos" ( Éxodo 28:42). La "túnica" y los calzones de lino también se hacían para los sacerdotes, y eran las prendas ordinarias del sumo sacerdote y de los sacerdotes a diferencia de las otras prendas, que eran "para gloria y hermosura".

Versículo 9

ceñir

Símbolo de servicio. ( Lucas 12:37); ( Lucas 17:8); ( Juan 13:4); ( Apocalipsis 1:13).

Versículo 10

poner sus manos

( Ver Scofield) - ( Levítico 1:4)

Versículo 33

expiación

En hebreo, Kaphar, "cubrir". La palabra inglesa "expiación" (at-one-ment) no es una traducción del hebreo, Kaphar, sino la interpretación de un traductor. Según las Escrituras, el sacrificio legal "cubrió" el pecado del oferente y aseguró el perdón divino; según los traductores, hizo a Dios y al pecador en uno. Pero los sacrificios del Antiguo Testamento no unían al pecador y a Dios. "No es posible que la sangre de toros y machos cabríos quite los pecados". ( Hebreos 10:4). La ofrenda del israelita implicaba la confesión del pecado y de su merecido merecido, la muerte; y Dios "cubrió" (pasó por alto, "( Romanos 3:25) su pecado, en anticipación al sacrificio de Cristo, que finalmente" quitó "los pecados" cometidos antes en la paciencia de Dios. "; ( Romanos 3:25); ( Hebreos 9:15).

( Ver Scofield) - ( Romanos 3:25).

La palabra "expiación" no aparece en el Nuevo Testamento; ( Romanos 5:11) que significa reconciliación, y así representado en la R.V.

Ver "Sacrificio" ( Génesis 4:4); y refs.

( Ver Scofield) - ( Génesis 4:4).

( Ver Scofield) - ( Levítico 16:5)

Versículo 37

expiación

( Ver Scofield) - ( Éxodo 29:33).