Bible Commentaries
Éxodo 30

Versículo 1

El altar del incienso debía tener aproximadamente una yarda de alto y media yarda cuadrada, con cuernos en las esquinas, una cornisa dorada alrededor, con anillos y varas de oro para la comodidad de llevarlo, Éxodo 30:1 . No parece que hubiera ninguna rejilla en este altar para que cayeran las cenizas y fueran llevadas; pero cuando quemaron incienso, se trajo un incensario de oro, con brasas en él, y se puso sobre el altar, y en ese incensario se quemó el incienso, y con él se quitaron todas las brasas, de modo que no cayeran brasas ni cenizas sobre el altar.

El altar del incienso en el templo de Ezequiel es el doble de lo que está aquí, Ezequiel 41:22 , y allí se llama un altar de madera, y no hay mención de oro, para significar que el incienso en los tiempos del evangelio debe ser espiritual, la llanura de adoración y el servicio de Dios ampliado. Se colocó delante del velo, en el exterior de esa partición, pero antes del propiciatorio, que estaba dentro del velo.

Porque aunque el que ministraba en ese altar no podía ver el propiciatorio, con el velo interpuesto, sin embargo, debe mirar hacia él y dirigir su incienso de esa manera, para enseñarnos, que aunque no podemos ver con nuestros ojos corporales el trono de Dios. gracia, ese bienaventurado propiciatorio, pero debemos en oración por fe ponernos delante de él, dirigir nuestra oración y mirar hacia arriba.

Versículo 7

Aarón debía quemar incienso dulce sobre este altar todas las mañanas y todas las noches, con la intención no solo de quitar el mal olor de la carne que se quemaba a diario en el altar de bronce, sino para el honor de Dios, y para mostrar el, aceptación de los servicios que le prestaba su pueblo. Así como con las ofrendas sobre el altar de bronce se hizo la satisfacción de lo que habían hecho que desagradaba a Dios, así con la ofrenda en esto, lo que hicieron bien fue, por así decirlo, recomendado a la aceptación divina.

Versículo 10

Este altar fue purificado con la sangre de la ofrenda por el pecado que se colocó sobre sus cuernos todos los años, en el día de la expiación. Ver Levítico 16:18 . El sumo sacerdote debía tomar esto a su manera al salir del lugar santísimo. Esto era para dar a entender que los pecados de los sacerdotes que ministraban en este altar, y del pueblo a quien ministraban, ponían sobre él una impureza ceremonial, de la cual debía ser limpiada con la sangre de la expiación.

Este altar tipificó la mediación de Cristo: el altar de bronce en el atrio era un tipo de Cristo muriendo en la tierra; el altar de oro en el santuario era un tipo de Cristo intercediendo en el cielo. Este altar estaba delante del propiciatorio, porque Cristo siempre aparece en la presencia de Dios por nosotros; y su intercesión es para Dios de olor grato. Y tipificó las devociones de los santos, cuyas oraciones se dice que se exponen ante Dios como incienso, Salmo 141:2 .

Así como el humo del incienso ascendió, también deben subir nuestros deseos, siendo encendidos con el fuego del amor santo. Cuando el sacerdote estaba quemando incienso, la gente estaba orando, Lucas 1:10 , para indicar que la oración es el verdadero incienso. Este incienso era un incienso perpetuo, porque debemos orar siempre. Las lámparas se vestían o encendían al mismo tiempo que se quemaba el incienso, para enseñarnos que la lectura de las Escrituras (que son nuestra luz y lámpara) es parte de nuestro trabajo diario, y normalmente debe acompañar nuestras oraciones y alabanzas.

Las devociones de las almas santificadas agradan a Dios, tienen un olor grato; las oraciones de los santos se comparan con aromas dulces, Apocalipsis 5:8 , pero es el incienso que Cristo les agrega lo que los hace aceptables; y su sangre que expía la culpa que se une a nuestros mejores servicios. Sin embargo, si el corazón y la vida no son santos, hasta el incienso es una abominación, Isaías 1:13 .

Versículo 11

Quizás la repetición de esas palabras, el Señor le habló a Moisés, aquí y después, Éxodo 30:17 , Éxodo 30:22 , Éxodo 30:34 , da a Éxodo 30:34 que Dios no entregó estos preceptos a Moisés, en un discurso continuo, sino con muchos intermedios, dándole tiempo para escribir lo que se le decía, o al menos para cargar su memoria con ello.

Versículo 12

Algunos piensan que esto se refiere solo a la primera enumeración de ellos, cuando se instaló el tabernáculo, y que este impuesto era para compensar lo que faltaba en las contribuciones voluntarias. Otros piensan que sería siempre cuando las personas estuvieran contadas; y que David se ofendió al no exigirlo al contar al pueblo. Pero muchos de los escritores judíos opinan que iba a ser un tributo anual; sólo que se inició cuando Moisés contó al pueblo por primera vez.

Este fue ese tributo, dinero que Cristo pagó para no ofender a sus adversarios. El tributo a pagar era de medio siclo, unos quince peniques de nuestro dinero. En otras ofrendas, los hombres debían dar según su capacidad, pero esta, que era el rescate del alma, debía ser igual para todos; porque los ricos tienen tanta necesidad de Cristo como los pobres, y los pobres le son tan bienvenidos como los ricos.

Y esto debía pagarse como rescate del alma, para que no hubiera plaga entre ellos.Por este medio reconocieron que habían recibido sus vidas de Dios, que habían perdido sus vidas por él, y que dependían de su poder y paciencia por la continuación de ellos; y así rindieron homenaje al Dios de sus vidas y desaprobaron las plagas que sus pecados habían merecido. Este dinero se empleó en el servicio del tabernáculo; con ella compraban sacrificios, harina, incienso, vino, aceite, combustible, sal, vestiduras sacerdotales y todo lo que interesaba a toda la congregación.

Versículo 18

La fuente, o pila, era una vasija grande que contenía una buena cantidad de agua. Se supone que el pie de latón estaba hecho de tal modo que recibiera el agua que salía de la fuente por chorros o grifos. Entonces tenían una fuente para que los sacerdotes solo se lavaran, pero para nosotros ahora hay una fuente abierta para Judá y Jerusalén, Zacarías 13:1 , una fuente inagotable de agua viva, de modo que es culpa nuestra si permanecemos en nuestra contaminación.

Aarón y sus hijos debían lavarse las manos y los pies en esta fuente cada vez que entraran a ministrar. Para este propósito, se puso agua limpia en la fuente, fresca todos los días. Aunque se lavaban muy limpios en sus propias casas, eso no serviría, debían lavarse en la fuente. Esto fue diseñado para enseñarles la pureza en todos sus ministerios y poseerlos con una reverencia a la santidad de Dios y un temor a las contaminaciones del pecado.

No solo deben lavarse y ser limpiados cuando fueron consagrados por primera vez, sino que deben lavarse y mantenerse limpios siempre que vayan a ministrar. Solo estará en el lugar santo de Dios el que tiene manos limpias y corazón puro, Salmo 24:3 . Y fue para enseñarnos, que debemos atender diariamente a Dios, diariamente a renovar nuestro arrepentimiento por el pecado, y nuestra aplicación creyente de la sangre de Cristo a nuestras almas para la remisión.

Versículo 23

Los intérpretes no están de acuerdo con respecto a estos ingredientes: las especias, que en total tenían cerca de medio centenar de peso, debían infundirse en el aceite, que debía ser de unos cinco o seis cuartos, y luego colarlas, dejando un olor admirable en el aceite. petróleo. Con este aceite se ungiría la tienda de Dios y todos sus muebles; también se utilizaría en la consagración de los sacerdotes. Continuaría a lo largo de sus generaciones, Éxodo 30:31 .

Salomón fue ungido con él, 1 Reyes 1:39 , y algunos otros de los reyes, y todos los sumos sacerdotes, con tal cantidad, que corría hasta las faldas de las vestiduras; y leemos de la confección, 1 Crónicas 9:30 .

Sin embargo, todos están de acuerdo en que en el segundo templo no había nada de este aceite sagrado, lo que probablemente se debió a una noción que tenían, de que no era lícito inventarlo; La Providencia domina ese deseo como un presagio de la mejor unción del Espíritu Santo en los tiempos del evangelio, cuya variedad de dones fue tipificada por estos dulces ingredientes.

Versículo 34

El incienso que se quemaba sobre el altar de oro se preparaba igualmente con especias dulces, aunque no tan raras y ricas como las que componen el aceite de la unción. Esto se preparaba una vez al año, (dicen los judíos) una libra por cada día del año y tres libras por el día de la expiación. Cuando se usaba, debía ser golpeado muy pequeño; así agradó al Señor herir al Redentor, cuando se ofreció a sí mismo en sacrificio de olor grato.

Con respecto a estos dos preparados, se da aquí la misma ley, que no debe hacerse para ningún uso común. Así, Dios conservaría en la mente de las personas una reverencia por sus propias instituciones y nos enseñaría a no profanar ni abusar de ninguna cosa por la cual Dios se da a conocer.