Bible Commentaries
2 Reyes 5

Introducción

AM 3110. BC 894.

Naamán oye hablar de Eliseo, 2 Reyes 5:1 . El rey de Siria lo envía al rey de Israel, 2 Reyes 5:5 . Va a Eliseo y es sanado. 8-14. Su agradecimiento a Eliseo, 2 Reyes 5:15 . Giezi lo sigue y recibe regalos de él, 2 Reyes 5:20 . La lepra de Naamán implicó en la familia de Giezi, 2 Reyes 5:25 .

Versículo 1

Naamán fue un gran hombre con su señor, con gran poder y favor con el rey de Siria; y honorable Muy estimado, tanto por su calidad como por su éxito; porque el Señor, por medio de él, había dado liberación a Siria . Había salido victorioso en las batallas que había librado, las cuales, llegando a pasar por el permiso o la designación de la Divina Providencia, el escritor sagrado quería que los israelitas la consideraran como la del Señor. haciendo. Hágale saber a Israel que, cuando los sirios prevalecieron, fue del Señor. Les dio éxito en sus guerras, incluso con Israel, y para el castigo de Israel. Pero era un leprosoEsto no lo excluyó de la sociedad de hombres en ese país, donde la ley judía no estaba en vigor. Pero era una gran imperfección para él, y también podía resultar mortal; no existe cura para esta enfermedad, una enfermedad muy común en Siria.

Versículo 2

Los sirios habían salido en compañías haciendo incursiones en la tierra de Israel, para robar y saquear, a la manera de aquellos tiempos. Y había llevado cautiva a una pequeña doncella La providencia de Dios así lo ordenó por razones muy importantes. Y ella atendió a la esposa de Naamán. Fue preferida en la familia de Naamán, donde publicó la fama de Eliseo, para honor de Israel y del Dios de Israel.

Versículo 3

Ojalá Dios mi Señor estuviera con el profeta que está en Samaria En el reino de Samaria; o, mejor dicho, en la ciudad de Samaria; donde estaba Eliseo cuando la llevaron, y donde habitualmente residía, aunque iba a otros lugares cuando la necesidad lo requería. Porque él lo curaría de su lepra. Ella había oído hablar de las cosas maravillosas que había hecho y, por lo tanto, estaba segura de que podría obrar esta cura. Los niños deben familiarizarse a tiempo con las maravillas de Dios, para que dondequiera que vayan puedan hablar de ellas en beneficio de los demás. Sí, y los sirvientes, como esta pequeña doncella, pueden ser bendiciones para las familias en las que la Providencia echa su suerte, al contar lo que saben de la gloria de Dios y el honor de sus ministros.

Versículo 4

Y uno entró y se lo dijo a su señor. Uno de los siervos de Naamán, al oír esto, se lo contó a Naamán, y él al rey de Siria, pidiendo permiso para ir al profeta en Israel. Porque aunque no amó ni honró a la nación judía, si alguien de esa nación puede curarlo de su lepra, aceptará la cura con alegría y agradecimiento. Y espera que se pueda, por la inteligencia que ha recibido, que no desprecia por la mezquindad de la que la dio. ¡Ojalá los que están espiritualmente enfermos escucharan tan fácilmente las nuevas que les trajo el gran Médico!

Versículo 5

El rey dijo: Enviaré una carta al rey de Israel. Era muy natural para un rey suponer que el rey de Israel podía hacer más que cualquiera de sus súbditos. Se llevó consigo diez talentos de plata , etc. Para recompensar honorablemente al profeta, en caso de que sea curado por él. Pero fue una gran suma lo que tomó para este propósito; porque si eran talentos hebreos, la plata sólo ascendía a cuatro mil quinientas libras esterlinas.

Versículo 6

Ahora, cuando te llegue esta carta , etc. Se omite el comienzo de la carta, que probablemente contenía los cumplidos habituales, por no ser pertinente para el asunto que nos ocupa. Para que lo sanarás de su lepra , o para que, por tu mandato, el profeta que está contigo lo limpie; porque a menudo se dice que los reyes hacen las cosas que mandan que se hagan; en este punto de vista, no hay ambigüedad en esta carta del rey de Siria. Pero, al no haber sido expresado claramente, el rey de Israel comprendió que la intención de esta demanda era sólo entablar una pelea con él y buscar una ocasión, o más bien un pretexto, para una guerra con él.

Versículo 7

El rey de Israel rasgó sus vestiduras, ya sea como si estuviera en gran aflicción y angustia, o porque lo consideró una blasfemia, atribuirle ese poder que le pertenecía solo a Dios. ¿Soy Dios para matar y dar vida? Se expresa así, porque la lepra es una especie o grado de muerte, Números 12:12 ; y pensó que era tan imposible curarlo como resucitar a los muertos. Todo el mundo puede matar; pero cuando una persona muere, devolverle la vida es obra exclusiva del Todopoderoso. Mira como busca pelea contra miPor no hacer lo que él requiere, lo que él sabe que es imposible para mí. Aunque había visto los milagros que había hecho Eliseo, los había olvidado o pensaba que esto estaba más allá de su poder. O, puede ser, estaba reacio a ver una demostración aún mayor de su poder con Dios, y por lo tanto no se lo envió en esta ocasión.

Versículo 8

Eliseo envió al rey, diciendo: ¿Por qué has rasgado tus vestidos? No hay una ocasión justa para que lo hagas. Que venga ahora a mí. No es por su propio honor, sino por el honor de Dios y de su pueblo, que desea que le envíen al leproso sirio. Y sabrá que hay un profeta en Israel que puede hacer lo que el rey de Israel no se atreve a hacer, y lo que los profetas de Siria no pueden pretender: y estaría triste con Israel si no lo hubiera. Así como la palabra profeta significa comúnmente un hombre que declara cosas que nadie podría conocer sino Dios, y aquellos a quienes él las reveló, así aquí significa un hombre dotado de un poder divino, y que por lo tanto podría hacer lo que ningún hombre podría hacer, a menos que Dios estaba con él.

Versículos 9-10

Naamán estaba a la puerta de la casa de Eliseo esperando que Eliseo viniera a él. Y Eliseo envió un mensajero , etc. Lo cual hizo en parte para intentar ejercitar la fe y la obediencia de Naamán; en parte por el honor de su religión y ministerio, para que pareciera que no buscaba su propia gloria y provecho, sino sólo el honor de Dios y el bien de los hombres; y en parte por la manifestación del omnipotente poder de Dios, que podría curar una enfermedad tan desesperada por medios tan pequeños.

Versículo 11

Naamán se enojó al pensar que el profeta lo despreciaba e insultaba. Y dijo: He aquí, pensé , etc. Aquí nos da un ejemplo de la perversidad de la humanidad, que tiende a preferir sus propias fantasías a las designaciones de Dios. Grande con las expectativas de una cura, había estado imaginando cómo se llevaría a cabo esta cura: y el plan que había ideado era este: seguramente me saldrá del armario. Eso es lo menos que puede hacerme , un par de Siria; a mí , que he venido a él en todo este estado, con mis caballos, carro y séquito; para mí , que tantas veces he triunfado sobre los ejércitos de Israel. Y ponte de pie e invoca el nombre de su Dios por mí.Y golpear con la mano sobre el lugar Agítelo sobre la parte afectada, donde está la lepra: sin la cual le parecía ridículo esperar una cura.

Versículo 12

¿No son Abana y Farpar mejores que todas las aguas de Israel? ¡ Cuán magníficamente habla de estos dos ríos que regaron Damasco, y cuán despectivamente de todas las aguas de Israel! ¿No puedo lavarme en ellos y quedar limpio? ¿No hay en ellos una virtud tan grande para este propósito? Pero debería haber considerado que la curación no debía ser realizada por el agua, sino por el poder de Dios, quien podría usar los medios y el método de curación que quisiera.

Versículo 13

Sus sirvientes se acercaron Aunque en otras ocasiones se mantuvieron a distancia, y ahora lo veían apasionado, sin embargo, sabiendo que era un hombre que escucharía razones en cualquier momento y de cualquiera, se acercaron y se atrevieron a discutir el asunto con él. Felices los que tienen siervos como éstos, que tuvieron el valor de decir la verdad y la prudencia para ordenar su discurso con habilidad, sumisión y reverencia. Mi padre O, nuestro padre; un título de honor en ese país, y un nombre con el que llamaban a sus señores, como se llama a los reyes a los padres de su pueblo. Lo usan para mostrar su reverencia y afecto por él. Si el profeta te hubiera ordenado que hicieras algo grandeSi te hubiera ordenado un tedioso curso de medicina, o te hubieras ordenado que te sometieras a alguna operación dolorosa, supongamos que tienes ampollas, ventosas o saliva, ¿no lo habrías hecho? Sin duda lo harías. ¿Y no te someterás a un método tan fácil como este: Lavar y ser limpio? Parece que habían concebido una gran opinión del profeta, probablemente habiendo escuchado más de él de la gente común, con quien habían conversado, que Naamán del rey y los cortesanos.

Versículo 14

Luego bajó y se sumergió , etc. Pensándolo bien, cedió para hacer el experimento, aunque probablemente sin mucha fe o resolución. Sin embargo, Dios se complació en honrarse a sí mismo y en la palabra de su profeta, y en efectuar la curación, a pesar de su malvado razonamiento e incredulidad. Su carne volvió a aparecer como la carne de un niño sin duda para su gran sorpresa y alegría. Y estaba limpio, fresco y puro, libre de la más mínima mezcla o marca de la enfermedad. Esto lo consiguió cediendo a la voluntad de Dios y obedeciendo el mandato de su profeta, que al principio despreció como irracional y tonto: y está en la forma de observar, no en la forma de despreciar y descuidar las instituciones divinas, que debemos esperar la curación de nuestras enfermedades espirituales.

Versículo 15

Regresó al hombre de Dios para darle gracias y recompensa por el gran beneficio que había recibido. Sé que no hay Dios en toda la tierra sino en Israel. Por esta obra maravillosa, estoy plenamente convencido de que el Dios de Israel es el único Dios verdadero, y que los demás dioses son ídolos impotentes. ¡Una noble confesión! pero los que hablan de la miseria del mundo gentil; porque las naciones que tenían muchos dioses , en realidad no tenían Dios , pero estaban sin Dios en el mundo. Anteriormente había pensado que los dioses de Siria eran realmente dioses, pero ahora la experiencia había rectificado su error y sabía que el Dios de Israel era solo Dios, el Señor soberano de todo. Si hubiera visto la limpieza de otros leprosos, tal vez no lo hubiera convencido; pero ella misericordia de la cura le afectó más que su milagro . Quienes mejor pueden hablar del poder de la gracia divina son quienes lo han experimentado. Te ruego que recibas una bendición de tu siervo. Un reconocimiento agradecido o una muestra de gratitud. Los hebreos llamaban bendición a todo don .

Versículo 16

Dijo: Vive el Señor, que no recibiré ninguno. No es que él pensara que era ilegal recibir regalos que sí recibió de otros; pero debido a las circunstancias especiales del caso, siendo mucho para el honor de Dios que los sirios vieran la piedad generosa y la bondad de sus ministros y siervos, y cuánto despreciaron toda esa riqueza y gloria mundanas, que los profetas de los gentiles buscaban con tanta avidez.

Versículo 17

Carga de tierra de dos mulas Con la que haré un altar de tierra, como de costumbre, Éxodo 20:24. Él desea la tierra de esta tierra, porque la consideró más santa y agradable a Dios, y apropiada para su servicio; o porque, de esta manera, profesaría y declararía su relación con los israelitas en la adoración de Dios, y constantemente se acordaba de su gran obligación para con ese Dios, de cuya tierra fue tomada: y aunque podría haberlo hecho libremente. tomó esta tierra sin pedir permiso, pero más bien la desea por el don del profeta, creyendo que él, que había puesto una virtud tan grande en las aguas de Israel, podría poner tanto en la tierra de Israel, y hacerla como útil y beneficioso para él de una mejor manera. Y estos pensamientos, aunque extravagantes e infundados, eran excusables en un pagano y un novicio, que aún no estaba completamente instruido en la religión verdadera.

Versículo 18

Cuando mi señor entra en casa de Rimmón O más bien, fue o se fue , es decir, antes; porque el texto hebreo de todo el versículo se puede traducir correctamente en el tiempo pasado, así: En esto el Señor perdona a tu siervo, que cuando mi amo entró en la casa de Rimmón para adorar allí, y se apoyó en mi mano, y Me postré en la casa de Rimmón; cuando me postré en la casa de Rimmón, el Señor perdone a tu siervo en esto. Rimmon, debe observarse, era un ídolo sirio, llamado aquí por los Setenta Remman , y Hechos 7:43 , Remphan.Y como Naamán, en los versículos anteriores, había declarado que no adoraría a ningún otro Dios sino a Jehová, esta traducción parece evidentemente la verdadera, y es aprobada por muchos eruditos, como el Sr. Locke, el Dr. Lightfoot, Lord Clarendon y otros. Ciertamente, como observa el Dr. Dodd, “'la incongruencia sería grande si Naamán, que acababa de declarar su renuncia a la idolatría, ahora confesara su disposición a recaer en el mismo crimen y deseara el perdón de Dios de antemano; mientras que pedir perdón por lo que había hecho mal y desear la intercesión del profeta ante Dios en ese favor, argumentó una mente verdaderamente sensible a su transgresión anterior y muy resuelta a evitarla en el futuro; y, en consecuencia, se supone que a su regreso a casa se negó a adorar a Rimmón más,

Versículo 20

Giezi, el sirviente de Eliseo Uno habría esperado que el sirviente de Eliseo fuera un santo; pero lo encontramos de otra manera. Los mejores hombres, los mejores ministros, a menudo han tenido algo a su alrededor que fueron su dolor y vergüenza. Mi amo ha perdonado a este sirio extranjero, y uno de esa nación, que son los enemigos implacables del pueblo de Dios. Vive el Señor , que jura que podría tener algún pretexto por la acción a la que se había comprometido por su juramento; sin considerar que jurar hacer cualquier acto perverso está tan lejos de excusarlo, que lo empeora mucho.

Versículos 21-23

Se bajó de su carro para recibirlo, testificando así su gran respeto por el profeta su amo, dijo que mi amo me ha enviado , etc. Esta historia de Giezi era muy poco probable: Naamán, sin embargo, no estaba dispuesto a cuestionarla, pero se alegró de la oportunidad de mostrar su gratitud al profeta. Y él , Naamán, lo instó a quien al principio lo rechazó con el pretexto de modestia y obediencia a la orden de su amo.

Versículo 24

Cuando llegó a la torre, un lugar seguro y privado, que eligió para ese propósito, y donde posiblemente escondió y guardó otras cosas, que había obtenido por medio de fraudes y artificios. Y dejar ir a los hombres antes de que llegaran a la vista de su amo.

Versículo 26

¿No fue mi corazón contigo? &C. ¿No estaba yo presente pensando en ti, cuando el hombre , etc. ¿Es el momento de recibir dinero? &C. ¿Fue esta una temporada adecuada para esta acción? Simplemente había rechazado sus regalos, y obstinadamente, por razones importantes; y ahora le has dado motivos para pensar que esto se hizo en mera vanagloria, y que yo deseaba interiormente, y buscaba sólo un lugar y una oportunidad más adecuados, para tomar secretamente en privado lo que rechacé en público; trayendo así oprobio a nuestra religión y al Dios que adoramos. Y olivares, &C. Que Giezi pensaba comprar con este dinero; y por lo tanto el profeta los nombra, para informarle que él conocía exactamente, no sólo sus acciones externas, sino incluso sus intenciones más secretas. ¡Qué insensatez es presumir de pecado con la esperanza de mantener el secreto! Cuando te desvías por cualquier camino, ¿no te acompaña tu propia conciencia? ¿No va contigo el ojo de Dios? Entonces, ¿de qué sirve la ausencia de testigos humanos?

Versículo 27

La lepra de Naamán se te pegará a ti ya tu descendencia para siempre. Es decir, durante algunas generaciones, como se usa a menudo la expresión, y como puede pensarse comparándolo con Éxodo 20:5 ; Éxodo 34:7. Esta fue una sentencia que Giezi merecía justamente, pues su crimen fue agravado por una codicia avariciosa, que es idolatría, profanación del nombre de Dios, un robo descarado, al tomar para sí lo que le fue dado por otros, mentira deliberada e insolente, una desesperada desprecio por la omnipotencia, la justicia y la santidad de Dios, un horrible reproche sobre el profeta y su religión, y un escándalo pernicioso contra Naamán y todos los demás sirios que tuvieran la oportunidad de conocerlo. De ahí se nos enseña que Dios conoce nuestros pecados, aunque cometidos en secreto, y los castigará; y particularmente que su ira persigue, no solo a los injustos, sino a todos aquellos en general que son dados a la codicia y ganancia deshonesta; y que los bienes adquiridos por medios perversos llevan consigo una maldición, que a menudo desciende de los padresa sus hijos. Salió de su presencia como un leproso blanco como la nieve, que es la peor clase de lepra, y que los médicos señalaron como incurable. Aquellos que obtienen dinero de cualquier manera que desagrade a Dios, hacen una compra cara. ¿De qué se benefició Giezi con los dos talentos de plata, cuando perdió su salud, si no su alma, para siempre?