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Malaquías 1

Versículo 1

CONTENIDO

El Señor está protestando con Israel en este Capítulo, sobre su ingratitud; y señalando en sus providencias y gracia, su favor distintivo hacia Jacob, y su juicio sobre Esaú.

Malaquías 1:1

El título de esta profecía como una carga, no tiene la intención de expresar un asunto grave por su peso, sino bendecido por su importancia. Es la carga del Señor y trae consigo la bendición del Señor. Ciertamente gravoso para los pecadores, pero reconfortante para los santos.

Versículo 2

Cada palabra en este discurso del Señor es importante y merece la mayor atención. Lector, ora, observa cómo el Señor abre su discurso, refiriéndose a su amor. ¡Sí! esta es la fuente, la fuente y la causa de todas las misericordias de Israel; y el tema comienza en la eternidad, en el don de Cristo, el amado Hijo de Dios, y llega a través del tiempo hasta la eternidad, para siempre. Y observa además, la insensibilidad del pueblo de Dios aquí señalada por la pregunta, ¿en qué nos has amado? ¡Lector! al considerar al Israel de antaño, como se menciona en este Capítulo, no pase por alto al Israel ahora.

El Israel del Señor son todos iguales en cada época en sí mismos; ignorante, ingrato y en su mayor parte perdido en el sentido de misericordias distintivas. Romanos 3:9 . Le ruego al lector, antes de continuar, que vuelva a Jeremias 31:1 .

Y cuando haya reflexionado debidamente sobre el maravilloso tema. Quisiera que él prestara especial atención a esta doctrina de la gracia distintiva, aquí predicada a la Iglesia por el Señor mismo. El Señor exige en cuanto al hecho: ¿No era Esaú el hermano de Jacob? ¡Sí! él era, sí, su hermano mayor, y por lo tanto, como tal, con respecto al derecho de herencia, estaba legalmente titulado, y por el propio mandato del Señor, al derecho de nacimiento.

Pero considerado evangélicamente, fue apartado, y por el mismo Señor, y Jacob prefirió. Y qué tendió a confirmar aún más esta doctrina, y a hacerla; Era incontestablemente concluyente que esta elección del menor y el rechazo del mayor estaba en el decreto del Señor, antes de que ambos nacieran. Pablo, el Apóstol, fue comisionado por el Espíritu Santo, en las edades posteriores de la Iglesia, para predicar sobre este Sermón del Señor y hacer este comentario sobre él; y ciertamente por esa autoridad, la doctrina se establece con una firmeza de decisión divina que nadie puede discutir con seguridad.

Ruego al lector que pase al tema del apóstol. Romanos 9:6 hasta el final, y luego vea la historia de esta memorable transacción. Génesis 25:20 hasta el final, y Génesis 27:1 , hasta el final .

Y ruego además llamar la atención del lector sobre esta doctrina, de la misma autoridad bíblica, que todas estas señales de gracia distintiva, personalmente para Jacob, no se limitaban a Jacob, sino que incluían toda la simiente de Jacob. En confirmación, ver Génesis 28:1 . Por lo tanto, la carga de la profecía de Malaquías que ven es en verdad una carga bendita; porque contiene a Cristo en su plenitud, idoneidad y suficiencia total.

Las bendiciones dadas a Jacob, es evidente, no fueron temporales, porque tan pronto como las tuvo, se vio obligado a huir para salvar su vida; y pocos y malvados, como le dijo al faraón al final de su peregrinaje, habían sido sus días. Génesis 47:9 . Pero la totalidad de esta gracia y amor distintivos que el Señor tenía por Jacob y por su descendencia, según lo contemplaba y aceptaba en Cristo, tenía que ver con las bendiciones de la redención.

¡Lector! ¡Qué vasto pensamiento hay aquí, en prueba del amor de Dios en Cristo, manifestado totalmente libre, sin todos los motivos del bien o del mal, en los felices receptores de esta misericordia inefable; no solo antes de haber hecho el bien o el mal, ¡sino antes de nacer! ¡Lector! no se aleje apresuradamente de este tema. Haz una pausa. ¿Cuántos son los objetos distintivos de esta misericordia rica y gratuita en Cristo, que por la debilidad de su fe y su desatención a las cosas divinas, incluso después de participar de los dulces efectos de ella, en la gracia regeneradora, convertidora, renovadora, son ¿Con frecuencia sin una visión plena y clara de su estado feliz e indeciblemente bendito en Cristo, en el disfrute de él?

Versículos 3-5

El Apóstol de los Hebreos explica este relato de Esaú, de quien se dice que fue un fornicario, y una persona profana Hebreos 12:16 dejado en una mente disoluta, siendo rechazado, o como dice esta escritura, odiado por Dios. Y así toda su carrera. Porque, cuando se dice, como en este pasaje de las Escrituras, que sus montañas y herencias fueron devastadas, se refiere a esto espiritualmente.

Así como el monte de la casa del Señor se coloca para la Iglesia, Miqueas 4:1 así aquí se refiere al monte de Esaú, el estado de reprobación. Esaú y la simiente de Esaú, desprovistos de gracia aquí, y sin parte de la gloria de Cristo en el más allá. El monte Seir era un tipo de desolación habitada por Esaú y su simiente. Génesis 36:8 .

Versículos 6-8

Éstas son expresiones muy fuertes de protesta. Dios apela a los principios y leyes comunes de la naturaleza. Los niños y los sirvientes reverencian a los que gobiernan sobre ellos. Cuánto más se debe al Señor, como Padre común de su pueblo. ¡Lector! Cuán elevado es este principio para los creyentes, que son adoptados en Cristo y por medio de Cristo, en la familia y la casa de la fe, y se les permite, sí, se les ordena clamar: ¡Abba, Padre! Gálatas 4:6 .

Santo agravó el pecado a los sacerdotes de Dios; y todos los creyentes en Cristo son hechos reyes y sacerdotes para Dios y el Padre. Apocalipsis 1:6 . Humildemente concibo que hay un ojo en esta denuncia del orgullo farisaico y la justicia propia de los hombres, que en las edades posteriores se manifestó en oposición a la justicia de Cristo.

Todo lo que se ofrece sin mirar a Cristo está contaminado. Es, en el lenguaje del Profeta, un sacrificio ciego y cojo. Y así como según la ley, todo lo que estaba manchado fue rechazado, así en el Evangelio, todas las ofrendas, excepto la única ofrenda perfecta del Señor Jesucristo, son manchadas y rechazadas.

Versículo 9

Este versículo viene como un consejo muy afectuoso después de la fuerte protesta anterior, y que prueba lo que declaran todas las otras partes de la santa palabra de Dios, que el Señor es muy misericordioso y misericordioso, lento para la ira y de gran misericordia. Isaías 30:18 .

Versículo 10

Aquí nuevamente, el Señor muestra la indignidad y la falta de gracia del hombre, y su falta de provecho para con Dios. Todo lo cual, si no me equivoco, se presenta con miras a realzar la abundante gracia y bondad de Dios. Es como si el Señor hubiera dicho, aunque ninguno de ustedes abrirá las puertas de mi casa sin una recompensa, sin embargo, mi amor y las bendiciones que doy son todas gratis, y sin restricciones, sí, contra todos los inmerecidos.

Versículo 11

Este es un versículo muy bendito, que aparece en medio de las acusaciones que el Señor había presentado contra Israel, como un dulce arroyo, en una tierra seca y estéril, y está lleno de gracia de principio a fin. Ruego al lector que comente conmigo, cuán bienaventuradamente habla de ese glorioso reino de gracia, en el Señor Jesucristo, que iba a ser tan extenso, e incluiría tanto a judíos como a gentiles; evidentemente, por tanto, aludiendo a los días del Evangelio.

Y le ruego además que observe, que el incienso aquí prometido que se ofrecerá en cada lugar, se dice expresamente que es una ofrenda pura. Aquí nuevamente, como claramente señalando a Jesús, cuya única ofrenda, una vez ofrecida, perfeccionó para siempre a los santificados. Ninguna ofrenda que no fuera la suya podía ser pura; porque incluso las oraciones de los santos sólo pueden presentarse puras ante Dios, en ya través de Él, y el incensario de su ofrenda.

Ver Apocalipsis 8:4 ; Hebreos 10:14 . Y ruego ofrecer una observación más sobre este delicioso versículo, que es para recordarle al lector que, como confirmación de la totalidad, Jehová señala dos veces en él su gran nombre, como la causa de todas nuestras misericordias.

Entonces, de este a oeste, en la gran revolución del poder del sol, a través de todas las variedades de la tierra, esta bendición está absolutamente prometida. De hecho, no se habla del Norte y del Sur, probablemente porque los extremos de ambos no son habitables; pero en todo lugar donde esté la gente, esta bendición, y únicamente de la gracia soberana y gratuita, será dada en y por medio del Señor Jesucristo. ¡Bendito, bendito por siempre Jehová, por Jesucristo! ¡Señor! ¡Apresura tu reino y cumple esta promesa! Amén.

Versículos 12-14

Debe parecer, por las expresiones solemnes con que concluye el Capítulo, y en relación con lo dicho en una parte anterior, en el versículo sexto, acerca de los sacerdotes que despreciaron el nombre del Señor; que las amenazas estaban dirigidas particular y personalmente a ellos. ¡Y qué espantosos son! Se les acusa de despreciar el nombre del Señor; contaminando el Altar; profanando la mesa del Señor; ofreciendo en sacrificio a los desgarrados y cojos, y a regañadientes su trabajo, sí, considerándolo un servicio agotador.

¿Y somos nosotros los sacerdotes del Señor, que ministramos en las cosas santas, ahora libres de estos cargos solemnes? ¡Es una pregunta terrible! Si nuestros servicios, que declaramos con nuestros labios, ser perfecta libertad, se vuelven fastidiosos y desagradables para el corazón; si consideramos nuestra asistencia como un cansancio y deseamos evitarlo; si nos ofrecemos a nosotros mismos los desgarrados y los cojos; Me refiero a nuestras ofrendas, que en verdad están desgarradas y cojas, en lugar de la única ofrenda pura y perfecta de Cristo, como la única causa de aceptación, o enseñar así a nuestro pueblo; - ¿Qué debería decir? Si entramos en nuestro ministerio por ganancias deshonestas, y cuando ingresamos, consideramos el servicio como una tarea penosa y no lo seguimos más allá de lo que trae ganancias mundanas; en cualquier caso, o en todos estos casos, en los que el sacerdote cristiano, de todo rango y carácter, escapar de la terrible sentencia pronunciada en estas solemnes acusaciones contra los judíos? Bendito Señor, manifiesta la grandeza de tu gracia, como has proclamado aquí tu gran nombre, y has puesto tu temor en nuestros corazones; porque en verdad tu nombre es espantoso, incluso entre las naciones, aunque sea despreciado por tu pueblo.

Versículo 14

REFLEXIONES

Señor Todopoderoso! Concede gracia tanto al Escritor como al Lector, al recibir el mensaje de esta profecía, de parte de tu siervo el Profeta, para que podamos aceptarla en su totalidad como la carga del Señor, trayendo a nosotros las grandes cosas de tu bendita palabra. Oramos para marcar la gracia distintiva de nuestro Dios, en su elección de Jacob y el rechazo de Esaú. Y rogamos humildemente al Señor que nos ayude en nuestras solemnes meditaciones sobre este tema, con su divina enseñanza, para que bajo la influencia del Espíritu Santo, demos diligencia para hacer firme nuestro llamamiento y elección.

¡Oh! por la gracia de conocerte como nuestro Padre; sí, nuestro Dios y Padre en Cristo Jesús; y ofrecerte ese honor, adorarte y amarte con ese santo temor, como conviene a los redimidos del Señor.

Y, ¡oh! ¡Tú, glorioso Señor Jesús! Apresúrate, te suplicamos, la hora auspiciosa, cuando desde el amanecer hasta el atardecer tu nombre será adorado de orilla a orilla, y desde el río hasta los confines de la tierra. Anhelamos ver el amanecer de ese día bendito, cuando todo el mundo verá la salvación de nuestro Dios; y el conocimiento de Jesús cubrirá la tierra, como las aguas el cauce del gran abismo.

Levanta a ti, oh Señor, pastores fieles y desinteresados, que no inhalarán tu servicio, ni lo considerarán un cansancio y una carga. ¡Oh! por un corazón para recibir lo que mi Señor ha dicho, y postrarse con santo gozo y reverencia ante la revelación. Tú eres en verdad, oh bendito Jesús, un gran rey, y tu nombre es terrible entre las naciones. Prueba la grandeza de tu soberanía y poder, reinando en mí, y sobre mí, y en todos los afectos de mi corazón, el Señor de vida y gloria. Amén.