Bible Commentaries
Malaquías 1

Versículo 1

carga. Ver nota sobre Isaías 13:1 . y compare Zacarías 9:1 ; Zacarías 12:1 , & c.

El Señor. Hebreo. Jehová . Aplicación-4.

a. No "preocupante".

por . de la mano de.

Malaquías. Hebreo. Mi mensajero, en relación con los cinco mensajeros de este libro: ver App-10. El mismo Malaquías 1:1 ( Malaquías 1:1 ); (2) el verdadero Sacerdote ( Malaquías 2:7 ); (3) Juan el Bautista ( Malaquías 3:1 -); (4) el Mesías mismo ( Malaquías 3:1 ); (5) Elías ( Malaquías 4:5 ).

Esta última profecía presenta el gran cumplimiento de la profecía de Jehová por parte de Moisés, el primer profeta de Israel, en Deuteronomio 18:15 . Compárese con Hechos 3:18 ; Hechos 7:37 .

Versículo 2

Me ha encantado la referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 7:8 ; Deuteronomio 10:15 ; Deuteronomio 33:3 ).

dice . ha dicho. Citado en Romanos 9:13 , Esaú Jacob. Puesto por la figura del habla Metonymy (de Adjunct), App-6, para sus posteridades. Citado en Romanos 9:13 ,

dice el SEÑOR . [es] el oráculo de Jehová.

Versículo 3

dragones . chacales. Compárese con Isaías 13:22 ; Isaías 34:13 . Jeremias 9:11 ; Jeremias 10:22 ; Jeremias 49:33 ; Jeremias 51:37 .

Versículo 4

empobrecido : o, abatido.

dice ha dicho.

el SEÑOR de los ejércitos. Esta expresión aparece veinticuatro veces en esta profecía y da su carácter al conjunto, como en Zacarías.

frontera: o territorio.

maldad . desorden. Hebreo. rasha`. Aplicación-44.

Versículo 6

Un hijo , etc. Ref. Pentateuco ( Éxodo 20:12 ), App-92. Tenga en cuenta la figura del habla Anacoenosis (App-6). Un llamamiento a los oponentes por tener. interés común. Compárese con Isaías 5:4 . Lucas 11:19 ; Hechos 4:19 . 1Co 4:21.

1 Corintios 10:15 ; 1 Corintios 11:13 ; 1 Corintios 11:14 Gálatas 1:4 ; Gálatas 1:21 .

Maestro. Los acentos hebreos colocan aquí la pausa principal, donde termina la declaración en la que se basa la apelación.

si entonces, & c. Estos dos atractivos están marcados con acentos menores.

Mi nombre: que está nuevamente marcado para un énfasis especial. (1) El argumento se basa en una reverencia natural; (2) la brecha se muestra en el caso de Israel ( Isaías 41:8 ; Oseas 11:1 ); (3) la conclusión es que los sacerdotes eran causa culpable.

Versículo 7

Ofrecen, & c. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 15:21 ).

oferta . traer cerca. Hebreo. nagash . Aplicación-43.

es . es].

Versículo 8

si ofrecéis a los ciegos, etc. Referencia al Pentateuco ( Levítico 22:22 . Deuteronomio 15:21 ; Deuteronomio 15:21 ). Aplicación-92.

y enfermo, ¿no es así ? y enfermo [dicho], no es malo.

Versículo 9

Te lo ruego, etc. Figura retórica Ironía . Aplicación-6.

DIOS. Hebreo. El .

esto ha sido . esto ha sucedido.

por tus medios . en tus manos.

respeto . aceptar.

Versículo 10

usted. Emph. es decir, ustedes [sacerdotes].

ofrenda . una ofrenda de regalo. Hebreo. minjá . Aplicación-43.

Versículo 11

Para. Vea la Estructura ("J" y "J", arriba) para el comentario.

Gentiles . naciones.

paganos . naciones o gentiles.

Versículo 12

eso . Me. "Yo" era la lectura en el texto primitivo; pero los soferim afirman que alteraron othi (Me) a otho (él o eso) de. (equivocado) sentido de reverencia. Ver App-33. Compárese con Malaquías 3:9 . y Ezequiel 13:19 .

mesa: es decir, el altar.

el SEÑOR . Jehová (Ap. 4). Pero este es uno de los 134 lugares en los que los soferim dicen que cambiaron a Jehová a "Adonai".

Versículo 13

He aquí la figura del habla Asterismos. Aplicación 6

y. Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndeton (App-6).

apagado . hinchado. "Snuffed" es un arcaísmo de "sniffed". se quejó lloriqueando: es decir, burlado.

eso . Mi altar. Ver nota sobre Malaquías 1:12 .

debería. aceptar, & c. Referencia al Pentateuco ( Levítico 22:20 ). Aplicación-92.

Versículo 14

tiene . Hebreo. sí, ver nota sobre Lamentaciones 1:12 .