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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Malachi 2". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/malachi-2.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Malachi 2". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículo 1
CONTENIDO
Este Capítulo no se diferencia del primero en su apertura; pero el Profeta pronto se ve inducido a hablar en el nombre de Jehová del Señor Jesús, bajo el carácter de Leví. La parte posterior es un reproche por la infidelidad de la gente.
Versículos 1-4
Tenemos una autoridad en la apertura de este mensaje, para referirlo a los sacerdotes de la dispensación judía. Pero, creo, sin violencia, aunque los sacerdotes, como líderes en el servicio del templo, son los primeros en orden, sin embargo, se puede suponer que la doctrina contenida en lo que se dice aquí tiene respeto por todos los que asistieron a su servicio, ya que el estiércol era para esparcirse en sus fiestas solemnes. ¿Y no fue (no digo tanto, solo hago la pregunta), para mostrar así la incapacidad total de todos los servicios y todas las ofrendas para traer gloria a Dios? ¿De qué otra manera podría ser el significado del castigo, para maldecir sus bendiciones? ¿No es la maldición de la caída sobre toda persona y sobre todo acto, hasta que Cristo se lo lleve? ¿Y no eran estas cosas como sombras ministrando a Cristo? ¡Oh! que los hombres ahora oirían y se lo tomarían en serio, tanto sacerdotes como pueblo, Isaías 64:6 .
Versículos 5-6
Todo lo que se dice aquí de Leví, debe entenderse sólo como típico del Señor Jesucristo; porque nunca se podría decir de ningún otro sino de Cristo, que no se halló iniquidad en sus labios. Y aunque se diga como algo que pasó, sin embargo, eso no es algo raro con respecto al Señor Jesús. Isaías habló de él por el espíritu de profecía, como un hombre despreciado y rechazado por los hombres, siglos antes de que se manifestara abiertamente.
Es despreciado, dijo Isaías, Isaías 53:3 . Y Juan declaró que había sido el Cordero inmolado desde la fundación del mundo. Apocalipsis 13:8 . Y si leemos este relato bendito de nuestro gran Leví, el Señor Jesucristo, y nos conectamos con lo que aquí se dice de nuestra relación con él, ¿qué puede ser igualmente hermoso o bendecido? Es con Él, Jehová declara que su pacto fue hecho de paz.
Y de hecho, Él es todo. Y lo que lo hace simpático a nuestra vista bajo este carácter tan delicioso, es que Él, con quien se hizo el pacto y se ha hecho, es el Cumplidor del mismo; el Mensajero de ella; el Administrador de la misma; y el Conservador de todas sus bendiciones. Por lo tanto, tan verdaderamente bendita es esta declaración de nuestro Dios y Padre, que nunca podremos estar lo suficientemente agradecidos por revelar así su mente y voluntad bondadosa al respecto. Y esos dos versículos entran, en este lugar, como un paréntesis, para aliviar nuestras almas de lo que se dijo antes, y lo que sigue, acerca de la profanación e impiedad de los sacerdotes.
Versículos 7-10
El Profeta es comisionado nuevamente en estos versículos, para seguir sus reprensiones anteriores. El estado bajo y empobrecido de la Iglesia, en las ordenanzas, que correctamente solían conducir a Cristo, son verdaderas bendiciones; pero si se abusa, para apartarse de Cristo, se convierten en maldiciones; se dice que estos efectos son inducidos por su perversión. Entonces también las personas se vuelven despreciables. Y debería parecer también, por lo que aquí se dice de su administración parcial de la ley, que se habían olvidado de su relación común en Abraham. De ahí la protesta, ¿no tenemos todos un solo Padre? ¡Pobre de mí! ¡Cuántos males brotan de uno, incluso un alejamiento de Dios!
Versículos 11-17
Todas estas son tantas protestas sorprendentes por la misma cantidad; mostrando al pueblo que tanto en su conducta mutua en los deberes relativos y sociales, como en su reverencia al Señor, habían vuelto vergonzosamente y cometido transgresiones. Pero en medio de todo, como para mostrar al hombre su total indignidad, y la propia gloria del Señor, Jehová se describe a sí mismo bajo ese carácter querido, el Señor el Dios de Israel; es decir, Dios en pacto; y por tanto, como tal, aborrece el repudiar.
Ésta es la gran causa por la cual Israel no es rechazado, después de todas sus rebeliones y todas sus partidas. Ver pasajes similares, Isaías 42:1 los últimos versículos con los primeros versículos de Isaías 43:1 . Así que nuevamente el cierre de Isaías 43:1 con los primeros versículos de Isaías 44:1 ; Ezequiel 16:58 hasta el final Ezequiel 36:31 hasta el final.
Versículo 17
REFLEXIONES
¡Lector! mientras participamos en los justos reproches de Israel, en su reino de sacerdotes, al contemplar su transgresión y sentir la nuestra; Busquemos alivio de la angustiosa contemplación, dirigiendo nuestra mirada hacia el Señor Jesús, nuestro pacto de paz y nuestra justicia totalmente suficiente. Escuche lo que Jehová, en esta parte bendita del Capítulo, dice de Él. Primero, el Señor Dios le da testimonio de que Él es el pacto del Señor.
En segundo lugar, que el Señor le dio al pueblo, con todas las bendiciones del pacto para Él. En tercer lugar, observe el gran testimonio de Jehová de su santidad personal y pureza, la ley de la verdad estaba en su boca. Y, por último, el éxito de su empresa; porque se dice que apartó a muchos de la iniquidad. ¡Pausa, lector! y piensa con sagrado éxtasis y gozo, en esas gloriosas credenciales para tu precioso Redentor y Mediador.
Vuélvete una vez más a tu Jesús, y míralo como Jehová te lo ha presentado, tu paz por la sangre de su cruz; y en su justicia contempla tu justicia en él. ¡Sí! ¡Bendito, misericordioso y santo Redentor! ¡Tú eres en verdad todo esto y más para tu pueblo! El pacto, en toda su suma y sustancia, eres tú. Estuviste presente en su invención: el fundamento, la esperanza y el fin de ella, en su cumplimiento; el Mensajero de ella a tu pueblo en la entrega de ella; el Administrador de todas sus bendiciones en su realización; y la fuente y el Guardián de toda su gracia aquí en esta vida, y la gloria de toda ella en la vida venidera. ¡Granizo! ¡Tú glorioso Pacto-Cabeza de tu cuerpo la Iglesia! la plenitud que lo llena todo en todo.