Bible Commentaries
Malaquías 2

Versículo 1

Sacerdotes. Los tales, atesorando riquezas, deshonran a Dios y sus sacramentos, como si fueran cosas temporales para comprar, y por eso escandalizan a los débiles. Sería bueno para ellos si fueran reducidos a la pobreza (ver. 2) y se arrepintieran, ya que de lo contrario serían privados de los bienes eternos, habiendo recibido su salario en este mundo, como mercenarios, Juan x. (Worthington)

Versículo 2

Bendiciones, riquezas. Los sacerdotes también bendijeron al pueblo, Números vi. 23. (Calmet)

Versículo 3

Hombro. Rechazaré la espaldilla que en la ley fue establecida para tu porción, y te la arrojaré en mi ira; y te rechazaré a ti y a tus fiestas como estiércol. (Challoner) &mdash "Te amenazaré con el hombro, y esparciré sobre tu rostro suciedad , hasta la suciedad de tus fiestas", (Aquila) o "el ventrículo de tus fiestas". (Septuaginta) (Haydock)

Versículo 4

Levi. Cuando se eligió esta tribu no aparece. Algunos piensan que alude a la renovación del pacto bajo Nehemias, lo que parece mejor, 2 Esdras ix. 1, 38. Entonces te prometí vida, etc. (Calmet)

Versículo 7

El ángel, es decir, el ministro y mensajero. (Challoner) &mdash Los judíos conocían bien la ley, Jeremías xviii. 18. &mdash La sentencia del sumo sacerdote fue recibida como la de un ángel.

(Diodorus Sic. Xl. Apud Phol.) &mdash Ignoratio scripturarum ignoratio Christi est. ["La ignorancia de las Escrituras es la ignorancia de Cristo"] (San Jerónimo en Isaías e hic.)

Versículo 9

Gente. Si los sacerdotes no cumplen con estas altas funciones, son despreciables aquí y condenados a tormentos eternos, Judas 11. (Worthington) &mdash- Aceptado. En hebreo, "levantaron los rostros", en lugar de reprender al culpable, Deuteronomio i. 10. y Levítico xix 15.

Versículo 10

Hermano, angustiado, 2 Esdras v. 1. San Jerónimo menciona la tradición de los judíos, que suponía que los cautivos a su regreso despedían a sus esposas y se casaban con jóvenes, aunque extrañas, ver. 11. Pero esto no es probable. Se ordenó el despido de estas mujeres, 1 Esdras ix. 1. y 2 Esdras xiii. 23. (Calmet)

Versículo 11

Dios, o alguien adicto a la adoración de ídolos, (Haydock) que era contrario a la ley, Deuteronomio vii. 3. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "las cosas santas del Señor, por lo que ha amado y hecho por dioses extraños". (Haydock)

Versículo 12

Maestría. En hebreo, "el que vigila y el que responde", en guardia. (Calmet) &mdash Él. Septuaginta, "y de aquellos que ofrecen un sacrificio a", etc. Tales personas serán excluidas de la sociedad de los siervos de Dios. (Haydock)

Versículo 13

Con lágrimas; es decir, por ocasión de tus mujeres, a las que has repudiado, y que vinieron a llorar y a lamentar ante el altar. (Challoner) &mdash- Aunque los divorcios eran tolerados, (Mateo xix. 6.) los más virtuosos no los aprobaban, particularmente cuando se repudia a una esposa que se había casado en la juventud. Ver ver. 10. Quizás esta corrupción se había infiltrado, como otras, (Calmet) debido al comercio del pueblo con extraños. (Diodoro en Focio.)

Versículo 14

CAPITULO DOS.

Pacto. El orden establecido al principio, Génesis ii. 24. y Proverbios ii. 17. Las partes se prometieron fidelidad mutua.

Versículo 15

Su espíritu. Eva recibió un alma de Dios, como Adán. En hebreo, "Uno ( Abraham, uno de estilo caldeo, Ezequiel xxxiii. 24.) no lo hizo, y tenía el", etc. La Septuaginta varía. El texto es muy oscuro. (Calmet) Ver Cap. Crit. iv. pag. 317 .; Prólogo de Grabe. &mdash- Un dios extraño no hizo mujeres. La raza humana se propaga mejor, donde se rechazan la poligamia y los divorcios. (Haydock)

Versículo 16

Prenda; es decir, de todo hombre que repudia a su esposa sin causa justa; a pesar de que Dios lo permitió en la ley, para prevenir el mal del asesinato. (Challoner) &mdash Debería ser "vestidos", griego: endumata, aunque San Jerónimo y la edición impresa dicen en griego: athumemata, (Calmet) "pensamientos". La primera parte contiene la objeción y la segunda la respuesta de Dios. (San Jerónimo) (Haydock)

Versículo 17

Juicio. Escandalizados por la prosperidad de los malvados, (Haydock) niegan la Providencia, Salmo lxxii. Y Jeremías xii. (Calmet) &mdash Aquellos que se sienten ofendidos por su éxito actual, (Haydock) no piensan en el juicio ni en los bienes eternos. (San Jerónimo)