Bible Commentaries
Malaquías 2

Versículos 1-4

Oh vosotros, sacerdotes, este mandamiento es para vosotros. O decreto , más bien, porque hablando con propiedad, aquí no se da ningún mandamiento a los sacerdotes, sólo se les denuncia el castigo si no se arrepienten. Si no oyereis, etc., para dar gloria a mi nombre, que habéis despreciado y deshonrado por vuestra irreverente ejecución de mi servicio, Malaquías 1:6 . Enviaré una maldición sobre ti. Enviaré sobre ti pobreza y aflicción, y no prosperarás en nada. Y maldeciré tus bendiciones . Convertiré tus bendiciones en maldiciones, o mejor dicho, quitaré tus bendiciones y enviaré maldiciones y calamidades en su lugar; he aquí, yo corromperé tu semilla La semilla con que siembras tu tierra, la haré pudrirse y producirá poco o nada.

Y esparciré estiércol sobre sus rostros . Los haré tan despreciables y viles como si alguien les hubiera cubierto la cara con inmundicia y estiércol. Y uno te llevará consigo. Serás echado fuera del templo como tantas molestias, sólo dignas de ser quitado de la vista. Y sabréis que os he enviado este mandamiento por el castigo que seguirá a vuestro descuido de poner en serio lo que se ha dicho y de dar gloria a mi nombre , como se os ordena aquí: ver Malaquías 2:1 . Para que mi pacto sea con Leví

Para que el pacto que hice con la tribu de Leví, de que fueran míos y empleados a mi servicio, continuara firme para su posteridad. Algunos dan la cláusula, Porque mi pacto fue con Leví , por cuya violación tú eres responsable.

Versículos 5-6

Mi pacto fue con él El profeta aquí habla de la sucesión de los sacerdotes antiguos, como Aarón, Eleazar, Phineas y sus sucesores, como de una sola persona, bajo el nombre de Leví, (ver Zacarías 11:16 ,) y dice: Le di mi pacto de vida y paz, o de felicidad y seguridad; o le prometí un disfrute seguro de su oficio del sacerdocio, sobre la debida administración de su oficio ante mí. Las palabras aluden a Números 25:12 , donde Dios dice acerca de Phineas: He aquí, le doy mi pacto de paz, y él lo tendrá, y su descendencia después de él, el pacto de un sacerdocio eterno; porque era celoso de su Dios e hizo expiación , etc. O, como se expresa aquí,Por el temor con que me temía, y tuvo miedo ante mi nombre. Aquí Dios declara cuál fue el fundamento de los términos sobre los cuales celebró este pacto con Phineas y sus sucesores en el sacerdocio, a saber, una terrible reverencia hacia él y celo. por su honor y servicio.

La ley de la verdad , etc. En este verso se describe cómo Phineas y otros, que eran sus sucesores en la piedad, así como en el sacerdocio, se comportaron en su oficina, y primero, La ley de verdad estuvo en su boca enseñaba a la gente lo que estaba de acuerdo con lo divino leyes, es decir, Aarón, Eleazar, Phineas hizo esto; y cada uno de esos sacerdotes o levitas, en cualquier época que vivieran, que temían a Dios y le obedecían. 2d, no se halló iniquidad en sus labiosÉl no vivió él mismo en ningún pecado conocido, ni mezcló nada con las instrucciones que dio a la gente, que eran falsas y calculadas para engañarlas, sino que les declaró la pura palabra de Dios, o las leyes divinas, sin ninguna falsedad. glosas o comentarios. Las palabras también pueden significar, Él juzgó, sin respeto de personas, en todas las causas entre hombre y hombre que le precedieron. 3d, caminó conmigo en paz y equidad , hizo de mi palabra la regla y de mi gloria el fin de todas sus acciones, y cumplió con su deber con fidelidad y cuidado, manteniendo la paz conmigo y esforzándose por vivir en paz con todos los hombres. Y, cuarto, apartó a muchos de la iniquidad No se contentó con ser piadoso y virtuoso, sino que se esforzó, por sus instrucciones y amonestaciones, en hacer a los demás piadosos y virtuosos.

Versículos 7-9

Porque los labios del sacerdote deben guardar el conocimiento. Preservar y almacenar para distribuirlo. Es su deber comprender el significado de la ley de Dios: y la gente debe acudir a él para recibir instrucción en cualquier dificultad que surja en relación con el sentido de la misma. Porque él es el mensajero del Señor de los ejércitos. Él está designado para declarar la voluntad de Dios al pueblo y para imponerles la obediencia a ella. Pero ustedes se han apartado del camino. Actúan de una manera muy diferente de la que fue el diseño original de su oficina, y que observaron los que fueron instituidos en ella por primera vez. Has hecho tropezar a muchos con la ley. O has pervertido el sentido de la ley o has animado a otros a quebrantarla con tu mal ejemplo;habéis corrompido el pacto de Leví Con vuestras malas prácticas habéis roto o anulado ese pacto: al no haber cumplido esa parte del pacto que la tribu de Leví estaba obligada a cumplir, me habéis apartado de cumplir mi parte o de cumplir esas promesas que me había comprometido para cumplir con ellos en el cumplimiento de ciertas condiciones de su parte.

Por eso también os he hecho, o mejor dicho, haré , (un acontecimiento futuro evidentemente predicho) a vosotros despreciables y viles. Las indignidades que iban a recibir los sacerdotes en los tiempos de Antíoco, parecen estar aquí previstas. Según no habéis guardado mis caminos, no habéis tenido cuidado de andar en ellos. Pero han sido parciales en la ley O aceptados rostros , o personas, en la ley , como significa el hebreo, es decir, han torcido el sentido de la ley a favor, o para agradar a grandes hombres, o para servir a algún designio indigno de personas particulares. Cuando indagamos sobre “las razones del desprecio del clero”, ¿debemos olvidar esto?

Versículo 10

¿No tenemos todos un padre? Aquí comienza una nueva sección, en la que el profeta censura severamente los matrimonios mixtos de israelitas con mujeres de otro país, que Moisés había prohibido, Deuteronomio 7:3 ; y también divorcios, que parecen haberse multiplicado con el propósito de contraer estos matrimonios prohibidos. El primero de estos males se practicó mucho en la época de Esdras y Nehemías, quienes expresaron gran aborrecimiento por él: Esdras 9:1 ; Nehemías 13:23 . El profeta comienza su protesta recordándoles que no solo descendían de un progenitor, Abraham o Jacob, con quien Dios hizo el pacto por el cual su posteridad se constituyó en un pueblo peculiar; pero tenían un solo Dios y Padre, en oposición a los ídolos de los paganos, y por lo tanto deberían tratar unos con otros como hermanos, siendo casi aliados por una relación espiritual y carnal.

¿Por qué actuamos con traición, etc. , profanando el pacto de nuestros padres? Por estos matrimonios con extraños, tratamos falsa y dañinamente a nuestros compatriotas y hermanos, por el maltrato de sus hijas o hermanas, a quienes llevamos al matrimonio, (ver Malaquías 2:14 ,) y violamos ese pacto que Dios hizo con nuestros padres, por lo que nos separó del resto del mundo y, para preservar esa distinción, nos prohibió casarnos con idólatras.

Versículos 11-13

Judá ha profanado la santidad del Señor que amaba. Como si hubiera dicho: “Este pecado”, dice Lowth, “implica la profanación del pueblo santo de Dios, que él apartó para su propia adoración y servicio; una profanación del templo, cuando los sacerdotes que allí oficiaban eran culpables del mismo delito; (ver Malaquías 2:12 ;) y por último, una profanación de ese pacto que Dios hizo con los judíos, Malaquías 2:10 ; Dios ha expresado un tierno respeto por estos tres tipos de santidad y ha amenazado con castigos severos a aquellos que violen las leyes promulgadas para preservarlos ". Y se ha casado con la hija de un dios extraño , es decir, una que adora a un dios extraño. Porque así como los dioses fueron llamados padres por sus adoradores,Jeremias 2:27 ,) por lo tanto, los que los adoraban podían llamarse propiamente sus hijos.

El Señor cortará al hombre que haga esto. Lo llevará por la muerte; el maestro y el erudito Aquel que persuade e instruye a otros de que estos matrimonios son lícitos, y aquel que sigue tales consejos. La expresión parece comprender tanto al sacerdote como al pueblo. El hebreo es el que despierta y el que responde. Se describe a un instructor ( Isaías 50:4 ) como alguien que despierta el oído de su discípulo. El significado es que no quedará nadie para enseñar ni nadie para aprender. Y el que ofrece una ofrendaAunque debía hacer grandes ofrendas, eso no le serviría de nada si continuaba en su pecado y no repudiaba a su extraña esposa. Quizás esto podría estar destinado principalmente a los sacerdotes, muchos de los cuales fueron culpables de este crimen. Y esto habéis hecho O: “Esto también habéis hecho: habéis cubierto el altar del Señor con lágrimas, con llanto y con gemidos; de modo que ahora no se tenga respeto por tu ofrenda, ni se acepte nada de tu mano.Los sacerdotes no sólo se habían casado con esposas extrañas, sino que también se habían divorciado de las de su propio país con las que se habían casado; de cuyas lágrimas se empapó el altar, cuando estas esposas ofrecieron sus sacrificios a Dios, suplicándole que les diera a sus maridos una mente mejor; a quienes Dios escuchó con tanta eficacia, que no quiso aceptar los sacrificios de sus maridos a causa de las lágrimas y las justas quejas de sus esposas ". Houbigant. Las quejas de los afligidos, si se dan a conocer a Dios en oración, serán escuchadas y se otorgará reparación.

Versículos 14-15

Sin embargo, decís: Por tanto , quizás queréis preguntar todavía por qué Dios no tiene en cuenta vuestras ofrendas; si es así, la respuesta está lista, a saber, porque el Señor ha sido testigo entre tú y la esposa de tu juventud, porque el Señor ve cómo actúas con tus esposas; que cuando hayas disfrutado de la flor de su juventud y ellos comiencen a envejecer, los desprecies y los uses mal. Sin embargo, es tu compañera y la esposa de tu pacto. Sin embargo, tú mismo la elegiste para ser tu compañera en la vida; y concertaste un pacto o contrato con ella para vivir con ella en verdadero amor y afecto. Y no hizo uno, &C. “Entre varias interpretaciones de las palabras”, dice Lowth, “esta parece la más probable, que el profeta recuerda a los judíos la primera institución del matrimonio en el paraíso, (como lo hizo Cristo después en una ocasión similar, Mateo 19:5 ,) y les dice que Dios hizo un solo hombre al principio, y de él hizo la mujer, cuando podría haber creado más mujeres si hubiera querido; instruir a los hombres que este era el verdadero patrón del matrimonio, ordenado por el amor verdadero y el afecto indiviso, y que sirvió mejor al fin principal del matrimonio, a saber, la educación religiosa de los hijos, mientras que en la poligamia, los hijos se crían con más o menos cuidado en proporción al afecto que los hombres tienen por sus esposas ". Por tanto, presta atención a tu espíritu. No te dejes llevar por una pasión desordenada e irregular.

Versículo 16

Porque el Señor Dios de Israel dice que odia el repudio. Les permitió a los judíos la libertad de divorciarse solo por la dureza de sus corazones, Mateo 19:8 , no que fuera algo que le agradara. Porque uno cubre la violencia con su vestido O, Y cuando uno pone violencia sobre su vestido , o cubre su vestido con violencia , como lo traduce el Dr. Pocock, quien ha dado el sentido más claro de esta frase, y mostró, de varios escritores orientales , que suelen llamar a la esposa por el nombre de una prenda; la expresión de Moisés, Deuteronomio 22:30, de acuerdo con esta forma de hablar. Según esta interpretación, el sentido del texto será que Dios odia divorciarse de una ex esposa para acoger a una de una nación extraña: y odia que alguien traiga a su familia una esposa ilegítima, además de la que él tenía. casado legalmente antes.

Versículo 17

Habéis cansado al Señor con vuestras palabras. Habéis agotado su paciencia con vuestras blasfemas, acusando de injusticia su providencia. Sin embargo, decís que insistes en decir; ¿En qué lo hemos cansado? Ver Malaquías 1:6 . Cuando decís Cuando vuestro discurso y razonamiento tienden a derribar (si fuera posible) toda piedad y moralidad; mientras afirmas: Todo el que hace el mal es bueno ante los ojos de Dios. Una repetición de la vieja objeción contra la providencia, tomada de la prosperidad de los impíos, que implicaba, según pensaban, que sus obras eran agradables a Dios, o de lo contrario, hizo caso omiso de los asuntos humanos y nunca llamaría a los hombres a rendir cuentas por sus acciones;y se deleita en ellos como parece, dijeron estos ateos, al hacerlos prosperar. O, ¿Dónde está el Dios de juicio? Si él está en el mundo, juzgándolo y gobernándolo, ¿por qué no castiga a estos hombres?