Bible Commentaries
Malaquías 3

Versículo 1

CONTENIDO

El Profeta está aquí abriendo a la Iglesia algunas vistas preciosas del Señor Jesucristo, en la descripción de su persona, gloria, majestad y gracia; como iba a aparecer en los días de su carne a su pueblo. También se describen los tristes acontecimientos de su llegada a sus enemigos. El Capítulo se cierra con dulces y graciosas promesas a la Iglesia.

Malaquías 3:1

El Profeta, en el nombre del Señor, abre con un bendito anuncio a la Iglesia. El Señor Jesús había dicho por medio de uno de sus siervos: ¡Mírame! mirame! Isaías 65:1 . Y ahora, por otro, la Iglesia está llamada a decir, él está a la puerta. Es una bendita confirmación de esta escritura, que cuando el Señor Jesucristo vino, uno de los evangelistas comienza su evangelio diciendo que esto fue para cumplir este mismo escrito de este Profeta, así como la profecía de Isaías.

Ver Marco 1:2 . Ver también Isaías 11:8 . No cabe duda de a quién se referían los profetas, Isaías y Malaquías. Juan el Bautista fue el heraldo y precursor de Cristo. Le ruego al lector que sea muy particular al marcar los caracteres que aquí se dan de Cristo, y que mientras mira el relato, mantenga su mirada fija en la persona y los oficios del Señor Jesús, y descubrirá su hermosa correspondencia.

Se dice que es el Señor a quien buscan. Ahora se nos dice en el Evangelio, que cuando vino Juan el Bautista, todos los hombres meditaban en su corazón, si él era el Cristo o no, hasta que Juan lo negó totalmente. Ver Lucas 3:15 ; Juan 1:19 .

Y tan grande era la expectativa de la gente por la venida de Cristo, en el momento en que él lo hizo, (porque por el cálculo de los libros de los Profetas, llegó el momento), que se nos dice, Simeón esperaba constantemente el consuelo de Israel. Y Anna, una mujer anciana, no partió día y noche del templo por este motivo. Ver Lucas 2:25 .

Al llegar repentinamente a su templo, implica la certeza y rapidez de su acercamiento. Y cuando se le llama expresamente su templo, seguramente nada podría probar de manera más decidida su Deidad. Porque, ¿quién sino el Señor de los ejércitos puede ser el Señor del templo? Atribuir un templo a cualquier persona que no sea Dios, sería la blasfemia más grande. La palabra Señor, en este lugar, es Adonai; es decir, el fondo y la base de la misma. Ver Isaías 28:16 .

Y no es una disminución de esta gloria de la Deidad, llamar a Cristo el mensajero o ángel del pacto, así como el pacto mismo; porque el Señor Jesús sostiene a todos los personajes, como Mediador; y es Señor de todos y Siervo de todos. Filipenses 2:5 . Hay que prestar atención a un rasgo más, en este dulce verso.

Se dice que no solo es el Señor a quien busca su pueblo, sino en quien su pueblo se deleita. ¡Sí! El Profeta verdaderamente lo describió como el deseo de todas las naciones. Y así es en verdad, en el corazón de todos sus redimidos, en todos los reinos, naciones y climas de la tierra. Cada pobre pecador, una vez que se haya hecho consciente de sus propias necesidades y miserias, y de la capacidad de Cristo para librarse de ellas, tendrá todo su afecto centrado en Jesús, y solo en Jesús.

Así fue entonces el relato del Profeta sobre Cristo; y tal la correspondencia de Cristo con su predicción. Jesús demostró su derecho al templo por el poder que ejerció allí, al hacer un azote de cuerdas y expulsar de él a los compradores y vendedores. Juan 2:14 . Algunos han pensado, y han pensado con justicia, que este acto de Cristo en el templo fue un milagro tan sorprendente como cualquiera de los que él realizó.

Versículos 2-4

La pregunta es solemne, quién puede soportar el día de su venida, si consideramos la primera venida del Señor a un pecador en un camino de gracia, o después en un día de juicio. ¿Quién puede describir los ejercicios del alma del primero? Y ninguno de los vivos puede conocer la atrocidad de este último. Pero, entre los fieles, sabemos que Dios el Espíritu Santo, en su primer despertar el alma, se convierte en el Consolador. Y el mismo Espíritu Todopoderoso, por una voz del cielo declaró, los muertos benditos que mueren en el Señor.

Este es un personaje sorprendente de Cristo, refinador y purificador de plata. Y así es Jesús, cuando por su palabra y fuego rompe el corazón endurecido de los pecadores y derrite el alma en dulzura y amor. ¡Oh! la bienaventuranza, cuando ese Todopoderoso Refinador haya cumplido su promesa de limpiar toda la escoria de su pueblo y quitar todo su pecado. Isaías 1:25 .

¡Dulce es entonces la ofrenda de un alma regenerada y renovada, cuando en Jesús y por medio de Jesús se hace la ofrenda! Será agradable a Jehová, porque es enteramente de él; ya sí mismo en Cristo.

Versículo 5

¡Este versículo parece sostenerse por sí mismo, y de hecho es más terrible para todos los enemigos de Dios y de su Cristo!

Versículo 6

Aquí tenemos la confirmación de esa gloriosa verdad, que es el carácter distintivo de Jehová, su inmutabilidad. ¡Y lector! en medio de las perpetuas circunstancias fluctuantes, agonizantes y perecederas de nosotros mismos y de todas las cosas que nos rodean, ¡qué gran fondo es esto para descansar, por el tiempo y la eternidad! Inmutable en su naturaleza, inmutable en sus propósitos, inmutable en todas las promesas de su pacto en Cristo, por mil generaciones. ¡Oh! por la gracia de recordarlo para siempre, y recordar que esto y solo esto es la causa de que la simiente de Jacob no se consuma.

Versículo 7

¡Oh! qué cargo hay aquí, después de contemplar la naturaleza inmutable de nuestro pacto con Dios en Cristo, como en el versículo anterior, de considerar nuestra triste partida del Señor. ¡Lector! no limite este punto de vista al Israel de antaño, pero mire a Israel ahora. ¿Cómo nos hemos alejado del Señor, como nación, como pueblo? Hubo un tiempo en que las benditas y santas doctrinas de nuestra santa fe fueron apreciadas en esta nación, por todos los rangos y órdenes del pueblo.

Cuando las verdades distintivas del Evangelio, como el amor eterno del pacto de Dios el Padre, la sangre expiatoria y la justicia justificadora de Dios el Hijo; y las influencias vivificadoras, transformadoras y consoladoras de Dios el Espíritu Santo fueron escuchadas, predicadas y recibidas con gozo y agradecimiento, tanto por ministros como por personas. Pero, ¿cómo nos vamos? Ahora podemos retomar el lenguaje del Profeta y decir: ¡cómo se ha vuelto opaco el oro! ¡Cómo se cambia el oro más fino! Lamentaciones 4:1 .

¡Oh! que Él, que dice: Vuélvete a mí, acompañaría amablemente la invitación con su poder, y haría que el corazón del pueblo, como el corazón de un solo hombre, se volviera al Señor, para que nuestra tierra pudiera llamarse nuevamente Hefziba y Beula. . Isaías 62:4 .

Versículos 8-9

¡Lector! mire esas acusaciones espiritualmente, y luego pregunte, ¿en qué consiste ahora el robo de Dios? ¿No es negando o no creyendo sus relaciones de pacto, su palabra, su juramento y sus promesas? ¿No es menospreciar al amado Hijo de Dios y poner ídolos de justicia propia en nuestro corazón? ¿No se trata de pensar a la ligera la obra del Espíritu Santo en el alma, como único medio de conversión y de llevar el corazón a Dios? Reflexiona sobre estas cosas.

Versículos 10-12

Lea estos versículos también espiritualmente, y pregunte cuáles son los diezmos que respeta el Señor en lo que se dice aquí. ¿Qué puede exigir el Señor de sus criaturas, cuando sabemos que la tierra es del Señor y su plenitud? ¿Entonces que es? Concibo humildemente las almas de los creyentes verdaderamente despiertos y regenerados, aportando ingresos de alabanza al generoso dador de todos, cuando el Cristo de Dios es nuestro Cristo, y el Santo del Señor, nuestro Santo.

Cuando el pobre pecador viene así, y así mira al Señor, con un ojo de fe en el rico pacto de la misericordia de Dios en Cristo, entonces hay comida en la casa de Dios, porque Cristo mismo es el pan vivo, y en Él, y por Él, las ventanas de los cielos se abren y las bendiciones se derraman tan profusamente, que el corazón alegre encuentra más de lo que su pleno pecho puede contener. Entonces también se refrena al enemigo; Satanás es reprendido; las ordenanzas son benditas; y la esterilidad de la tierra será quitada. ¡Oh! por bendiciones como estas sobre la nación, los ministros y el pueblo.

Versículos 13-18

Incluyo todos estos versículos en una sola lectura, para observar en ellos lo que expresa el último versículo, el discernimiento entre los justos y los impíos. ¿Y qué puede exponer estas cosas de manera más sorprendente que lo que aquí se dice? Aquí está la acusación del Señor contra todas las personas impías, carnales, descuidadas y sin Cristo. ¿Cuál es su conducta, su lenguaje, sus modales, su comportamiento? Todo puede resumirse en el relato de Job, dicen a Dios, es decir, si no en palabras, pero lo que es en verdad, apártate de nosotros, porque no deseamos el conocimiento de tus caminos.

¡Lector! mire la vida en común y lleve consigo las palabras del hombre de Uz, como se expone en su libro; compare el uno con el otro, y diga cuán exacta es la representación que ha hecho. Ruego al lector que mire todo el pasaje. Job 21:7 . - Ahora marque el contraste en el pueblo del Señor, como se establece en este hermoso pasaje.

Entonces los que temían al Señor hablaban a menudo unos con otros. De que hablan ¿De qué piensan? porque se dice que también temen al Señor y piensan en su nombre. Noten, les ruego, las diversas características por las que se distinguen aquí. Y, ¡oh! que el Lector y Escritor, a través de la gracia, mientras marca el relato del Señor sobre su pueblo con tales señales distintivas, pueda encontrar que son los nuestros.

Y primero, se dice que temen al Señor. ¡Sí! el Espíritu Santo, por David, observado hace mucho tiempo, que el temor del Señor es el principio de la sabiduría. Salmo 111:10 . Tal temor, lo aprendo, que incluye toda la piedad vital. Y luego se marcan los efectos que siguen. Pensaron en su nombre, es decir, sin duda, Dios en su pacto de amor y fidelidad, tal como se manifiesta en la persona de su amado Hijo.

Porque el nombre de Dios en el lenguaje de las Escrituras, significa la persona, obra y oficios de Dios, particularmente como se revela en la redención. Y así, estando lleno de pensamiento en el Señor en su gracia y amor a su pueblo; se hablaban unos a otros de esas cosas; porque de la abundancia del corazón habla la boca. Y así el amor se encendió y se comunicó de unos a otros mediante esta conversación reconfortante y reconfortante para el corazón.

No hablaban sólo de vez en cuando, sino a menudo entre sí. Ellos ayudaron a cada uno a su prójimo, cuando los temas gloriosos del amor redentor, en el pacto de la misericordia de Dios el Padre en Cristo, la persona, la gracia y la hermosura de Jesús, su sangre y justicia, y la obra del Espíritu en el corazón se convirtieron en los temas dulces de discurso. Y se nos dice que tales cosas son tan agradables al Señor, que, hablando según la manera de los hombres, él lo escuchó y oyó, y se escribió un libro de memorias delante de él.

No es que el Señor necesite registros, o haga alguno; o es escuchar las palabras o acciones de sus criaturas, a modo de obtener información: porque todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de Aquel con quien tenemos que tratar. Hebreos 4:13 . Pero lo que se dice aquí de la escucha del Señor significa su aprobación de sus redimidos, hablando así juntos de las grandes cosas de Dios.

Se acerca a todos ellos, en forma de gracia, y se manifiesta a ellos de otra manera que al mundo. Vea una hermosa prueba de esto, Lucas 24:13 ; Juan 14:22 ; Salmo 145:18 .

Pero no debemos detenernos aquí, en nuestra revisión de este bendito pasaje. El Señor agrega una promesa, y es la más completa. Y serán míos, dice Jehová de los ejércitos, el día en que haga mis joyas. La figura que aquí se utiliza con respecto al gran día de Dios, es la del mundo en llamas, y Cristo reúne a sus Segullah, sus elegidos, como joyas de la llama, como lo harían los hombres al guardar sus objetos de valor en un tiempo de tal magnitud. destrucción.

Y le ruego al lector que observe cómo el Señor habla de ellos. Serán míos. El pueblo de Dios lo es desde la eternidad, en el don del Padre, la compra de la sangre de Cristo y el testimonio regenerador en sus corazones de la obra de Dios el Espíritu Santo. Pero en ese día él los posee públicamente ante un mundo congregado de hombres y ángeles, y los lleva consigo para siempre. ¡Oh! ¡Cuán eternamente seguras están todas las almas, en tales seguridades! ¡Oh! ¡Cuán misericordioso es el Señor al dar por cierto tales promesas! ¡Señor! Da gracia tanto al Escritor como al Lector, para conocer nuestro interés presente en estas dulces promesas, y vivir ahora en el disfrute de ellas por fe, hasta que entremos en la posesión eterna de nuestra herencia por tu sangre y justicia en gloria. Amén.

Versículo 18

REFLEXIONES

¡Lector! ¡He aquí en este Capítulo la misericordia del Señor, al prometer enviar a su Heraldo para preparar el camino del Señor! Y marque el evento correspondiente con la predicción, en el relato que da el evangelista de la venida de Juan el Bautista. Y piensa en cómo todo corazón debe haber estado grande de expectación, y cada ojo en el vigía en Judía, cuando llegó el mensajero, anunciando la llegada de Jesús.

¿Y no vino entonces Jesús a su templo, a la hora predicha? ¿No apareció el ángel del pacto, como se había predicho? ¡Sí! pero cuando vino a los suyos, se nos dice, los suyos no lo recibieron. ¡Pobre de mí! ¿Qué ofensivo hubo en tu persona, bendito Jesús, o en tu doctrina, que te rechazaron, oh Señor de vida y gloria? ¿Fue tu apariencia humilde, manso y humilde Cordero de Dios? ¿En verdad te despreciaron por eso que sobre todas las cosas debería haberte hecho querer por tu pueblo? ¡Lector! ¿Ha cesado el escándalo de la cruz? ¿No es Jesús todavía piedra de tropiezo y roca de escándalo? ¡Oh! por las enseñanzas de Dios el Espíritu Santo, para dar a conocer entre el pueblo las glorias de Cristo.

¡Pero lector! cualquier cosa que hagan los demás, que sea tu felicidad y la mía, dar la bienvenida al Señor Cristo en su templo. ¡Ven, Todopoderoso Refinador y Purificador! ven y derrite toda la escoria y las manchas de nuestra naturaleza corrupta. Haz como con la bebida del lavadero, con la influencia de la gracia de tu bendito Espíritu, quita la inmundicia de dentro y purifica todo tu reino de sacerdotes, como los hijos de Leví. Guarda mi pobre corazón, querido Jesús, con tu gracia que restringe y evita que se aparte de tus ordenanzas, para que en ti y en tu perfecta justicia suba mi ofrenda y sea acogida en el amado.

Y, ¡oh! Bendito Señor bondadoso de todos, y Dador de todos; abre las ventanas de los cielos sobre tus iglesias, tus ministros y tu pueblo; y derrama tal abundante efusión de bendiciones en gracia, para que todo corazón se alegre y se reconforte en tu casa de oración. Que el ministerio público de tu palabra vaya acompañado de una exhibición tan visible de tu presencia, que todas las naciones sepan que donde está tu Iglesia, hay una tierra deleitosa, y todos la llamarán bienaventurada.

Y que las comuniones privadas de los que te temen, sean tan santificadas con la santa conversación acerca de Aquel que siempre está en medio de ellos, que nada más que el nombre y el dulce olor de Jesús pueda ser conocido u oído entre ellos. Y tú, querido Señor, que ahora escuchas y oyes y conoces todo lo que pasa entre tu pueblo, y miras con muestras peculiares de tu favor, el cariño de tus escogidos; ¿Te acuerdas de todo en ese día, cuando vienes a hacer tus joyas? ¡Sí, Jesús Todopoderoso! manifiéstate entonces en plena exhibición abierta, como ahora testificas en privado por tu Espíritu, de quién son tuyos, y cuán queridos son para ti.

Di de todos, en esa hora solemne, cuando trazas la distinción eterna entre el justo y el impío, estos son los que han permanecido conmigo en mis tentaciones. Y les asigno un reino, como mi Padre me lo ha designado a mí. Comerán y beberán a mi mesa, en mi reino, y se sentarán en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.