Bible Commentaries
Malaquías 4

Versículo 1

CONTENIDO

El Profeta, al concluir sus predicciones a la Iglesia, entrega un mensaje solemne a los impíos y una promesa de gracia a los justos. Declara la venida de Elías antes del último día de la venida del Señor.

Malaquías 4:1

No puedo pensar con muchos, que este día del que se habla, es el día de la primera venida de Cristo en la carne. Tampoco concibo que se pueda decir que todos los eventos que tuvieron lugar en Jerusalén, después del regreso de nuestro Señor a la gloria, tuvieron el cumplimiento de esta profecía. Me inclino mucho más a referir este día, que se dice que se quema como un horno, al mismo día del que hablan los Apóstoles. Ver 2 Pedro 3:7 ; Apocalipsis 20:11 hasta el final. Apocalipsis 21:8 .

Versículos 2-3

¡Qué relato tan bendito se da aquí del Señor Jesús! bajo el lenguaje figurado del sol, y el sol de justicia, como la única fuente de luz, vida, calor e influencia vivificadora; Se describe a Cristo. Y de cuántas maneras, y por qué gran variedad de medios, el Señor Jesús llega a serlo para su pueblo, es imposible describirlo completamente. Jesús es todo esto, e infinitamente más, desde el primer momento de la conversión, pasando por todas las etapas intermedias, hasta que la gracia se consuma en la gloria.

Para que todos salgan bajo su bendita influencia, y avancen en la vida divina con fuerza y ​​seguridad de firmeza, como los terneros del establo engordan y alimentan con constante asistencia.

Versículo 4

Humildemente concibo que este versículo de recordarle al pueblo la ley de Moisés, fue para ponerlos bajo la sentencia condenatoria de la ley de Moisés. Así como la ley era el ministerio de la muerte, así se le ordenó al Apóstol, comisionado por el Espíritu Santo, que la llamara, 2 Corintios 3:7 . este recuerdo se hizo muy apropiado y oportuno cuando Cristo se acercaba; insinuando que, como el conocimiento del pecado vino por la ley, éste podría ser el maestro de escuela de Cristo. Romanos 7:7 ; Gálatas 3:24 .

Versículos 5-6

No puedo dejar de suponer que aquí se trata de Elías, y no de Juan el Bautista. No presumo de decir tanto, pero me atrevo a pensarlo. Malaquías ya había declarado la venida de Juan el Bautista, como precursor del Señor, en los días de su carne; y por lo tanto no necesitó nota de admiración, diciendo: ¡he aquí! al hablar de él de nuevo. Además, el terrible día de Dios del que se habla aquí, como ardiendo como un horno, debería parecer referirse más al día del juicio que a la primera venida de Cristo, que siempre se llama buenas nuevas de buen y gran gozo para toda la gente.

Y como en la resurrección de Cristo, muchos santos se levantaron del sepulcro: ¿Por qué no se puede conmemorar así la segunda venida de Cristo? Agregue a esto, que como Elías no murió la muerte natural de todos los hombres, sino que fue llevado al cielo en un torbellino, ¿no es posible que cuando Cristo regrese a reinar en la tierra, Elías pueda estar entre los que reinarán con ¿él? Cuáles pueden ser los eventos de ese reinado sobre la tierra, presumo no decirlo; pero del libro de Apocalipsis, que describe en cierta medida la maravillosa historia, no veo objeciones a la idea de que aquí se refiere a Elías, y no a Juan el Bautista.

Ver Apocalipsis 20:1 todas partes. Sin embargo, le ruego al lector que reflexione bien sobre el tema y mire a Dios el Espíritu para que lo instruya. Solo añado en este Capítulo, y de hecho en todo el volumen del Antiguo Testamento en conjunto, que es algo notable que el cierre sea con la palabra maldición, como el Nuevo Testamento, en la palabra Evangelio, implica en su mismo título. en la inauguración, bendición.

Sin embargo, lector, si quería decir que de Cristo todo es una maldición, ciertamente es tan cierto como significativo. Y luego se seguirá igualmente que en Cristo todo es una bendición, que es una verdad gloriosa e incontestable. El Señor ha unido ambos Testamentos, para que mientras en uno leemos nuestra condenación, en el otro podamos, por la gracia, descubrir nuestra liberación; y como en Adán todos mueren, en Cristo todos serán vivificados. Amén y amén.

Versículo 6

REFLEXIONES

¡Lector! haga una pausa en el relato solemne, muy solemne y terrible que aquí se da del gran y terrible día de Dios, del que tan a menudo se habla en las Escrituras, y tan cierto y seguro. Piense en cuán tremendos serán los juicios que luego sobrevendrán a los impíos. Porque si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador? ¡Oh! ¡Qué palidez, horror y consternación eterna se apoderará de todo pecador sin Cristo, cuando comparezca ante el Juez de toda la tierra sin un Abogado que defienda su causa, y desprovisto de toda justicia para justificar su persona!

¡Lector! ¿Qué puedo pedir por ti, o por mí, como una bendición de un Dios bondadoso en Cristo, sino que ahora, incluso ahora, mientras continúa el día de gracia, Jesús pueda surgir como el sol de justicia sobre nuestras almas ignoradas, con sanidad? en sus alas. Sé tú, amado Señor, nuestra luz, nuestra vida, nuestra justicia, ahora y por siempre. ¡Oh! sé tú la única gran fuente de nuestra paz, que has sido la confianza y la esperanza de tu Israel; y como tú fuiste hecho maldición por tu pueblo, así ellos sean hechos justicia de Dios en ti.

¡Adiós Malaquías! despedida hasta encontrarnos en este gran día de Dios. Que sea la porción tanto del Escritor como del Lector encontrarse con todos los Malachis y Elías de nuestro Dios del pacto en ese día, cuando Jesús vendrá a hacer sus joyas, y en medio de la hueste de Patriarcas, Profetas y Apóstoles, para alabad a Dios y al Cordero por los siglos de los siglos.

Y ahora, lector, al igual que con esta parte de mi comentario, cierro el volumen sagrado de las escrituras del Antiguo Testamento, le ruego de una vez por todas, y finalmente, y completamente, que doble la rodilla en oración como el autor lo ha hecho antes. que el Señor bendecirá todo lo que contiene, en la medida en que esté de acuerdo con sus santas y eternas verdades, y perdone todo lo que está mal, que la debilidad humana, la ignorancia y la enfermedad, han dado a luz, en este débil empeño. para ayudar a la casa del Señor.

Que ese Cordero de Dios que carga con el pecado, que quita las iniquidades de nuestras cosas más santas, limpie todo lo que aquí es impuro e inmundo. Es mi intención, si el Señor favorece tal designio, procesar de la misma manera sencilla y humilde, los varios Libros del Nuevo Testamento, a modo de Comentario. Pero esto lo dejo, como lo hago con todos los demás eventos, limitados como están dentro de los límites de una vida que ahora se apresura hacia su fin, a Aquel que fija tanto el tiempo como el lugar de la habitación de Su pueblo.

En la temporada media, aquí instalé mi Ebenezer de nuevo. ¡Hasta ahora ha ayudado el Señor! Y en cuanto a mis futuros deseos de escribir el Comentario para el Nuevo Testamento, como el Señor me ha permitido terminar uno sobre el Antiguo; si el misericordioso Maestro dijera acerca de esto, como dijo David en otra ocasión, no me deleito en ello; con él yo diría sumisamente: ¡He aquí! aquí estoy, que me haga lo que bien le parezca. Amén.

PLYMOUTH, CHARLES VICARAGE,

¡En mi cumpleaños, cumpliendo 59 años de pecado y vanidad! 13 de abril de 1812