Bible Commentaries
Malaquías 4

Versículos 1-6

4; Malaquías 2:1 ; Malaquías 3:1 ; Malaquías 4:1

PROFECÍA DENTRO DE LA LEY

"MALACHI" 1-4

DEBAJO de este título podemos reunir las ocho secciones del Libro de "Malaquías". Contienen muchas cosas de interés y validez perennes: su verdad es aplicable, su música sigue siendo musical, para nosotros. Pero su principal significado es histórico. Ilustran el desarrollo de la profecía dentro de la Ley. No bajo la Ley, se debe observar. Porque si una cosa es más clara que otra acerca de la enseñanza de "Malaquías", es que el espíritu de profecía aún no ha sido aplastado por el legalismo que finalmente lo mató dentro de Israel.

"Malaquías" observa y hace cumplir las demandas de la ley deuteronómica bajo la cual su pueblo había vivido desde el Regreso del Exilio. Pero él remonta cada uno de ellos a algún principio espiritual, a algo esencial de la religión en el carácter del Dios de Israel, que sus contemporáneos dudan o descuidan en su laxa ejecución de la Ley. Es por eso que podemos titular su libro Profecía dentro de la ley, Los principios esenciales de la religión de Israel que había sido sacudida u oscurecida por la delincuencia del pueblo durante el medio siglo después de la reconstrucción del Templo eran tres: el amor distintivo de Jehová por su pueblo, su santidad y su justicia. El Libro de "Malaquías" trata cada uno de estos por turno,

Versículos 4-6

8. EL REGRESO DE ELÍAS

Malaquías 4:4 ; Hebreos 4:3

Con su última palabra, el profeta llama significativamente al pueblo a recordar la Ley. Esta es su única esperanza antes de la venida del gran y terrible día del Señor. Pero, para que la Ley tenga pleno efecto, se enviará Profecía para llevarla al corazón del pueblo: la Profecía en la persona de su fundador y representante más drástico. Nada podría reunir mejor que esta conjunción esa mezcla de Ley y Profecía que hemos visto que es tan característica de la obra de "Malaquías.

"Solo que no debemos pasar por alto el hecho de que" Malaquías "espera esta profecía, que con la Ley debe obrar la conversión del pueblo, no en la continuación de la sucesión profética por la aparición de personalidades originales, desarrollando aún más los grandes principios de su orden, pero en el regreso del primer profeta Elías. Esta es seguramente la confesión de la Profecía de que el número de sus siervos se ha agotado y su mensaje a Israel se cumplió.

Ahora no puede hacer más por la gente de lo que ha hecho. Pero ella reunirá su vieja energía y fuego en el regreso de su personalidad más poderosa, y hará un gran esfuerzo para convertir a la nación antes de que el Señor venga y la castigue con juicio.

Acuérdate de la Torá de Moisés, mi siervo, que le encargué en Horeb para todo Israel: estatutos y juicios. He aquí, te envío a Elías el profeta, antes de la venida del día grande y terrible de Jehová. hará que el corazón de los padres se vuelva hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia sus padres, antes que yo venga y hiera la tierra con la Ban ".

"Malaquías" hace esta promesa de la Ley en el dialecto de Deuteronomio: "estatutos y juicios con los que Jehová encargó a Moisés por Israel". Pero la ley que él hace cumplir no es la que Dios entregó a Moisés en las llanuras de Sitim, sino la que le dio en el monte Horeb. Y así sucedió. En muy pocos años después de que "Malaquías" profetizó Esdras, el Escriba trajo de Babilonia el gran Código Levítico, que parece haber sido arreglado allí, mientras la colonia en Jerusalén todavía estaba organizando su vida bajo la legislación deuteronómica.

En 444 a. C., este Código Levítico, junto con Deuteronomio, se convirtió por pacto entre el pueblo y su Dios en su Canon y Ley. Y en el próximo de nuestros profetas, Joel, encontraremos su plena influencia en acción.