Bible Commentaries
Malaquías 3

Versículos 1-5

5. "¿DÓNDE ESTÁ EL DIOS DEL JUICIO?"

Malaquías 2:17 ; Malaquías 3:1

En esta sección, "Malaquías" se vuelve de los pecadores de su pueblo a los que fatigan a Jehová con la queja de que el pecado tiene éxito, o, como ellos dicen, "Todo el que hace el mal es bueno a los ojos de Jehová, y Él se deleita en ellos"; y nuevamente, "¿Dónde está el Dios del juicio?" La respuesta es: El Señor mismo vendrá. Su ángel preparará su camino delante de él, y de repente el Señor vendrá a su templo.

Su venida será para juicio, terrible y escrutadora. Su primer objetivo (fíjese en el orden) será la purificación del sacerdocio, para que se establezcan los sacrificios adecuados, y el segundo, la purificación de la inmoralidad del pueblo. Observe que, aunque se dice que la venida del ángel precede a la del mismo Jehová, existe la misma combinación de los dos que hemos visto en relatos anteriores de ángeles.

Es incierto si este tramo se cierra con Malaquías 3:5 o con Malaquías 3:6 : este último va igualmente bien con él y con el siguiente tramo.

"Habéis cansado a Jehová con vuestras palabras, y decís:" ¿En qué le hemos cansado? " En eso decís: 'Todo aquel que hace el mal es bueno a los ojos de Jehová, y él se deleita en ellos'; o si no, ¿dónde está el Dios de juicio? ' He aquí, enviaré mi ángel para preparar el camino delante de mí, y de repente vendrá a su templo el Señor a quien buscáis y el ángel del pacto que deseáis: he aquí, viene, dice el SEÑOR de los ejércitos.

Pero, ¿quién puede soportar el día de su venida, y quién estará de pie cuando él aparezca? Porque él es como fuego de fundición y ácido de bataneros. Se sienta a oler y purgar; y purificará a los hijos de Leví, y los lavará como oro o plata, y serán a Jehová los que traen ofrenda en justicia. Y será agradable a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados ​​y como en los años pasados.

Y me acercaré a ti para juzgarte, y seré testigo rápido contra los hechiceros, los adúlteros y los perjuros, y contra los que ofenden al asalariado en su salario, a la viuda y al huérfano, y oprimen al extranjero, y no me temas, dice el SEÑOR de los ejércitos ".

Versículos 1-18

Malaquías 2:1 ; Malaquías 3:1 ; Malaquías 4:1

PROFECÍA DENTRO DE LA LEY

"MALACHI" 1-4

DEBAJO de este título podemos reunir las ocho secciones del Libro de "Malaquías". Contienen muchas cosas de interés y validez perennes: su verdad es aplicable, su música sigue siendo musical, para nosotros. Pero su principal significado es histórico. Ilustran el desarrollo de la profecía dentro de la Ley. No bajo la Ley, se debe observar. Porque si una cosa es más clara que otra acerca de la enseñanza de "Malaquías", es que el espíritu de profecía aún no ha sido aplastado por el legalismo que finalmente lo mató dentro de Israel.

"Malaquías" observa y hace cumplir las demandas de la ley deuteronómica bajo la cual su pueblo había vivido desde el Regreso del Exilio. Pero él remonta cada uno de ellos a algún principio espiritual, a algo esencial de la religión en el carácter del Dios de Israel, que sus contemporáneos dudan o descuidan en su laxa ejecución de la Ley. Es por eso que podemos titular su libro Profecía dentro de la ley, Los principios esenciales de la religión de Israel que había sido sacudida u oscurecida por la delincuencia del pueblo durante el medio siglo después de la reconstrucción del Templo eran tres: el amor distintivo de Jehová por su pueblo, su santidad y su justicia. El Libro de "Malaquías" trata cada uno de estos por turno,

Versículos 6-12

6. ARREPENTIMIENTO POR DIEZMOS

Malaquías 3:6

Esta sección tal vez debería continuar con la anterior. Aquellos a quienes culpa por no pagar los diezmos del Templo pueden ser los escépticos a los que se dirigió en la sección anterior, quienes han dejado de pagar sus deudas a Jehová por pura decepción porque Él no hace nada. Y Malaquías 3:6 , que va bien con cualquiera de las secciones, puede ser la unión entre las dos.

Sea como fuere, la nueva sección refuerza la necesidad de que la gente se arrepienta y regrese a Dios, si Él va a regresar a ellos. Y cuando preguntan cómo van a regresar, "Malaquías" responde claramente: Con el pago de los diezmos que no han pagado. Al retenerlos, robaron a Dios, y a esto, su crimen, se deben las langostas y las malas estaciones que los han afligido. En nuestra tentación de ver en esto un espíritu puramente legal, recordemos que la negligencia en el pago de los diezmos se debió a una causa religiosa, la incredulidad en Jehová, y que, por lo tanto, el regreso a la fe en Él no podría mostrarse de una manera más práctica. camino que por el pago de los diezmos. Esta no es una profecía sujeta a la Ley, sino una profecía que emplea los medios y vehículos de gracia con los que la Ley en ese momento proporcionaba al pueblo.

"Porque yo Jehová no he cambiado, pero vosotros, hijos de Jacob, no habéis terminado (?). En los días de vuestros padres os apartasteis de mis estatutos y no los cumplisteis. Vuélvete a mí, y yo volveré a ti, dice Jehová de los ejércitos. Pero tú dices: "¿Cómo, pues, volveremos?" ¿Puede un hombre robar a Dios? Y vosotros me robais a mí. Pero decís: "¿En qué te hemos robado?" En el diezmo y en el tributo, con la maldición sois maldecidos, y sin embargo a mí me robais a todo el pueblo.

Traed todo el diezmo al alfolí, para que haya provisiones en mi casa, y orad, pruébame en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros bendición hasta allí. ya no es necesario. Y veré por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni la vid en el campo se perderá, dice Jehová de los ejércitos.Y todas las naciones os dirán felices, porque seréis tierra de deleite. , ha dicho Jehová de los ejércitos ".

Versículo 13

7. EL JUICIO POR VENIR

Malaquías 3:13 ; Hebreos 3:13 ; Hebreos 4:1

Esta es otra acusación a los que dudan entre el piadoso remanente de Israel, quienes, al ver el éxito de los malvados, dijeron que es vano servir a Dios. Deuteronomio era su Canon, y Deuteronomio decía que si los hombres pecaban, se deterioraban, si eran justos, prosperaban. ¡Cuán diferentes fueron los hechos de la experiencia! Los malos triunfaron: los buenos no obtuvieron ganancias con su bondad, ni su duelo por los pecados de su pueblo surtió efecto.

Lo más amargo de todo fue que tuvieron que felicitar la iniquidad en los lugares altos, y Jehová mismo permitió que quedara impune. Tales cosas, dice "Malaquías", "se decían unos a otros los que temían a Dios", tentados a ello por la forma dogmática de su religión, y olvidándose de todo lo que Jeremías y el evangelista del exilio les habían enseñado sobre el valor de los sufrimientos justos. . Tampoco "Malaquías" les recuerda esto.

Su mensaje es que el Señor los recuerda, tiene sus nombres escritos delante de Él, y cuando llegue el día de Su acción, serán separados de los malvados y perdonados. Esto es simplemente para transferir el cumplimiento de la promesa de Deuteronomio al futuro y a otra dispensación. La profecía todavía funciona dentro de la ley.

El Apocalipsis de este juicio final es uno de los más grandiosos de toda la Escritura. Para los impíos será un fuego terrible, raíz y rama serán quemados, pero para los justos una hermosa mañana de Dios, como cuando amanece para los que he estado enfermo y sin dormir durante la noche negra, y sus rayos traen curación, incluso en cuanto a la creencia popular de Israel, eran los rayos del sol de la mañana los que destilaban el rocío.

Cogen vida y energía, como terneros que saltan del corral oscuro al sol temprano. A este paisaje matutino se suma una figura lúgubre. Pisotearán a los impíos y a los soberbios como ceniza bajo sus pies.

“Tus palabras son duras para mí, dice Jehová. Decís: '¿Qué hemos dicho contra ti?' Habéis dicho: 'Es vano servir a Dios' y '¿De qué nos sirve haber cumplido Su mandato, o haber caminado con ropa fúnebre ante Jehová de los ejércitos? Incluso ahora tenemos que felicitar a los arrogantes; sí , los obradores de maldad son fortalecidos; sí, tentan a Dios y escapan! ' Tales cosas se dijeron unos a otros los que temen a Jehová.

Pero Jehová oyó y oyó, y se escribió delante de él un libro de memorias Ezequiel 8:9 acerca de los que temen a Jehová y de los que guardan en su nombre. Y serán propiedad mía, ha dicho Jehová de los ejércitos, el día en que me levante a la acción, y los perdonaré como un hombre perdona a su hijo que le sirve. Y veréis una vez más la diferencia entre el justo y el impío, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve ".

Porque he aquí, viene el día que arderá como un horno, y todos los arrogantes y todos los que hacen maldad serán como rastrojo, y el día que viene los consumirá, dice Jehová de los ejércitos, para que haya No les dejéis ni raíz ni rama. Mas a vosotros que teméis Mi Nombre, el Sol de Justicia se levantará con salud en Sus alas, y saldréis y saltaréis Habacuc 1:8 como becerros de la manada. Y hollaréis a los impíos. porque serán como ceniza debajo de las plantas de vuestros pies, el día que empiece a hacer, ha dicho Jehová de los ejércitos ".