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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Malachi 4". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/malachi-4.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Malachi 4". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículo 1
Horno. En el día del juicio, la diferencia entre los justos y los malvados aparecerá claramente. (Worthington) &mdash Orgulloso. Septuaginta, "extraños". (Calmet) &mdash- Sucursal. No quedará ninguna esperanza. (Menochius)
Versículo 2
Alas. El sol está representado con alas, para dar a entender celeridad. La aparición del Señor será más agradable para los virtuosos. (Calmet) &mdash Rebaño. Protestantes, "estancamiento". Hebreo marbek, (Haydock) "engordado"; aunque algunos lo explican de bueyes trillando maíz: sin embargo , no saltaban ni engordaban tanto. (Calmet)
Versículo 3
Cenizas quemadas en Jerusalén. (Haydock) &mdash- Los cristianos se regocijaron en la ejecución de la justicia divina. A los judíos no se les permitió acercarse a la nueva ciudad, Elia. (San Jerónimo)
Versículo 4
Ley. Esta debe ser su guía y consuelo. No aparecerán más profetas ante [Juan] el Bautista. (Calmet)
Versículo 5
Elias. La Septuaginta agrega: "la tesbita"; y San Jerónimo (en Mateo xvii.) dice que Elías ciertamente vendrá y restaurará todas las cosas. &mdash Sin embargo, podemos entender que Cristo vino al mundo para predicar y nuevamente para juzgar.
Su primera venida resultó terrible para los judíos pérfidos, cuya ruina sobrevino luego. La destrucción de Jerusalén fue una figura de lo que experimentará el mundo. (Calmet) &mdash Esta interpretación parece muy sorprendente y natural, aunque el profeta puede haber tenido la primera venida de Cristo y la ruina de la ciudad principalmente a la vista. Nuestro Salvador testifica que el Elías que los judíos esperaban ya había llegado, Mateo xi. 14. y xvii. 11. y Lucas ix. 8. (Calmet)
Versículo 6
Corazón, etc. Al traer a los judíos a la fe de Cristo, él los reconciliará con sus padres, es decir, los patriarcas y profetas, cuyos corazones durante muchos siglos se han apartado de ellos por negarse a creer en Cristo. (Calmet) &mdash- La antipatía de judíos y gentiles cesará. Ambos entrarán en la Iglesia de Cristo, Isaías xi. 13. Juan el Bautista se esforzó por mejorar los modales de la gente y por llevar a todos a Cristo, quien reconcilia todas las aparentes contradicciones en las Escrituras.
Vino a poner fin a todas las disensiones. (Calmet) &mdash Cristo convertirá por fin a aquellos judíos, (Romanos xi. 26; Calmet) que aún no han abierto los ojos. Sus padres, los apóstoles y los primeros conversos, les han mostrado el ejemplo hace mucho tiempo. (Haydock) &mdash Septuaginta, "enteramente", (Calmet) o "de repente"; Griego: arden.
(San Jerónimo) (Deuteronomio vii. 26.) &mdash Algunos de nuestros astutos adversarios han inferido de la explicación anterior del anatema, que la Iglesia quiere que los herejes sean destruidos: pero su reino no es de este mundo: ella habla sólo del alma y ejerce un poder espiritual. . (Haydock)
Versículo 17
CAPITULO IV.