Bible Commentaries
Zacarías 14

Versículo 1

CONTENIDO

En este Capítulo, el Profeta cierra sus predicciones; y un cierre bendito hace de ellos. En la Iglesia de Jesús se predicen grandes acontecimientos; en la venida de Cristo y sus benditos efectos.

Versículos 1-5

He aquí, el día del Señor viene, y tu despojo será repartido en medio de ti. 2. Porque reuniré a todas las naciones contra Jerusalén para la batalla; y la ciudad será tomada, y las casas saqueadas y las mujeres violadas; y la mitad de la ciudad irá al cautiverio, y el resto del pueblo no será destruido. aislado de la ciudad. 3 Entonces saldrá Jehová y peleará contra aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla, 4 Y sus pies estarán en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está delante de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se dividirá en medio de ella hacia el oriente y hacia el occidente, y habrá un valle muy grande; y la mitad del monte se moverá hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur.

5 Y huiréis al valle de los montes; porque el valle de los montes llegará hasta Azal; y huiréis, como huísteis antes del terremoto en los días de Uzías rey de Judá; y vendrá Jehová mi Dios, y todos los santos contigo.

Los maravillosos acontecimientos de los que se habla en este Capítulo requieren gran gracia y las divinas enseñanzas de Dios el Espíritu Santo para comprenderlos. Si las cosas prometidas se refieren únicamente a la primera venida de Cristo, o si respetan en parte su segunda venida; sería una presunción en mí hablar positivamente. No podemos dudar en decidir sobre aquellas circunstancias que claramente respetan los días de la carne de Cristo; ya que nosotros, que vivimos en la hora presente de la verdad evangélica, hemos visto su cumplimiento en Cristo y sus Apóstoles.

Pero podemos expresar humildemente nuestras aprensiones con respecto a aquellos que también tienen sus tendencias al evento de la segunda venida de Cristo, cuando simplemente los enviamos como preguntas y no como tantas determinaciones. En la apertura de este Capítulo, la promesa es de la venida del Señor en carne. Esto se ha cumplido. Las miserias de Jerusalén siguen en el segundo versículo. Y los eventos aquí registrados, podemos referirnos con mucha seguridad a la destrucción memorable que tuvo lugar después del regreso de Cristo a la gloria; y que Cristo mismo predijo.

Mateo 24:2 . Una ruina tan grande, como (según el gran historiador de los judíos), nunca fue igualada en todos los anales de la humanidad. Los versículos tercero y cuarto de la salida del Señor a la batalla y su ayuno sobre el monte de los Olivos deben referirse a una historia posterior. Porque aunque visitó con frecuencia este monte en los días de su carne, no obstante lo cierto es que no estuvo allí abierta y personalmente a la vista de su pueblo, en el sitio de Jerusalén; ni tampoco dio la menor razón a sus discípulos para esperar que lo hiciera.

Por lo tanto, es probable que el Profeta en esos versículos esté mirando hacia la segunda venida de nuestro Señor; y si es así, hay una correspondencia entre esta escritura y lo que los ángeles dijeron a los atónitos discípulos en la ascensión de nuestro Señor. Vea Hechos 1:11 . Ver Judas 1:14 ; Job 19:25 .

Con respecto a lo que se dice acerca de los días de Uzías, Amós, el Profeta, da alguna cuenta de ello, Amós 1:1 . E Isaías habla de la huida del pueblo de la gloria de su majestad, cuando el Señor se levanta para sacudir terriblemente la tierra. Ver Isaías 2:10 .

Versículos 6-7

Y sucederá en ese día, que la luz no será clara ni oscura: 7 pero será un día, que será conocido por el Señor, no día ni noche; pero sucederá que al caer la tarde habrá luz.

Por estos versículos, parece que se pretende mostrar que este gran día del Señor será introducido, con una temporada notable ni por el brillo ni por las tinieblas. Las manifestaciones divinas para la Iglesia y para los individuos no serán tan claras como la Iglesia podría desear; ni tan oscuro como para inducir el temor de que el espíritu de Cristo hubiera abandonado la tierra. Tal como es, en la experiencia del pueblo de Dios, un estado mezclado de gracia y corrupción.

Pero, como bien lo sabe el Señor, iluminará las sombras oscuras, y cuando la temporada sea peor y menos prometedora, el Señor convertirá nuestras tinieblas en luz. ¡Observa, lector! la cosa en sí es milagrosa y, por lo tanto, debe ser obra del propio Señor. Y este es el carácter de la gracia, de principio a fin.

Versículo 8

Y será en aquel día que aguas vivas saldrán de Jerusalén; la mitad de ellos hacia el mar anterior, y la otra mitad hacia el mar posterior: en verano y en invierno será.

Las aguas vivas, que fluyen del Señor dando vida, entran aquí, para alivio de los cuerpos oscuros y moribundos de su pueblo. El Evangelio, con toda su influencia, fluirá en todas direcciones, como el Señor designe, tanto en invierno como en verano. La visión de Ezequiel fue igual. Ezequiel 47:1 , etc. También lo era el amado Apóstol.

Apocalipsis 22:1 . Pero ambos tienen una referencia, como se ha supuesto generalmente, a la gloria de los últimos días. Por tanto, esto parece ser una confirmación de lo dicho antes, en la apertura de este Capítulo. El lector no olvidará la conversación del Señor con la mujer de Samaria. Juan 4:1 .

Versículo 9

Y el SEÑOR será Rey sobre toda la tierra; en aquel día habrá un SEÑOR, y uno solo su nombre.

Aquí, de nuevo, sin duda, el reino espiritual del Señor Jesús está claramente marcado. En la hora actual, con qué infinitas variedades de sectas, incluso entre los cristianos, nos encontramos. Pero, cuando llegue este bendito período, Jesús será el único Monarca Universal, y su dominio de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra. Salmo 72:8 .

Y lo que está bellamente conectado con esta visión del reino universal de Cristo es que la gloriosa doctrina de la Unidad de la Deidad, que existe en el carácter triple de persona, Padre, Hijo y Espíritu Santo, será la religión de toda la tierra. Porque se dice que la tierra estará llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar. Isaías 11:9 .

Versículos 10-15

Toda la tierra se tornará como una llanura desde Geba hasta Rimón, al sur de Jerusalén; y será levantada y habitada en su lugar, desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la primera puerta, hasta la puerta de la esquina y desde la puerta de la esquina. torre de Hananeel hasta los lagares del rey. 11 Y habitarán en ella, y no habrá más destrucción total; pero Jerusalén será habitada con seguridad. 12 Y esta será la plaga con que el SEÑOR herirá a todo el pueblo que peleó contra Jerusalén; Su carne se consumirá mientras estén de pie, y sus ojos se consumirán en sus agujeros, y su lengua se consumirá en su boca.

13 Y sucederá en aquel día que habrá entre ellos gran alboroto procedente de Jehová; y cada uno echará mano de la mano de su prójimo, y su mano se levantará contra la mano de su prójimo. 14 Y Judá también peleará en Jerusalén, y se juntarán las riquezas de todas las naciones de alrededor: oro, plata y vestidos en gran abundancia. 15 Y así será la plaga del caballo, del mulo, del camello y del asno, y de todas las bestias que haya en estas tiendas, como esta plaga.

El amado apóstol Juan, cuando en una visión vio el cielo nuevo, la tierra nueva y la nueva Jerusalén que descendían de Dios del cielo, nos dice que el primer cielo y la primera tierra pasaron, y que ya no había mar. Apocalipsis 21:1 . Si esto tiene un significado espiritual, que se eliminan las corrupciones del viejo mundo, o si es una verdad literal, no me atrevo, de hecho no puedo determinarlo.

Pero al menos una cosa es segura: habrá un cambio maravilloso en las circunstancias de la humanidad. La expresión es muy fuerte para implicar un sentido literal del pasaje, porque se dice que toda la tierra, al sur de Jerusalén, será levantada y habitada. Las bendiciones para el pueblo del Señor y los terribles juicios sobre los enemigos de Cristo están fuertemente marcados.

Versículos 16-19

Y sucederá que todos los que queden de todas las naciones que vinieron contra Jerusalén subirán de año en año para adorar al Rey, el Señor de los ejércitos, y para celebrar la fiesta de los tabernáculos. 17 Y sucederá que los que no suban de todas las familias de la tierra a Jerusalén para adorar al Rey, el Señor de los ejércitos, no vendrán sobre ellos Apocalipsis 18:1 Y si la familia de Egipto no sube y no vengas, que no tiene lluvia; vendrá la plaga con que el Señor herirá a las naciones que no suban a celebrar la fiesta de los tabernáculos. 19 Este será el castigo de Egipto, y el castigo de todas las naciones que no suban a celebrar la fiesta de los tabernáculos.

Ruego al lector que observe, algo más particularmente, el honor otorgado al más pequeño de los tabernáculos. Esta fiesta, si el Lector consultará Levítico 23:34 . descubrirá que evidentemente se pretendía tipificar la naturaleza humana de Cristo. Porque así como Israel residía entonces en un tabernáculo, así Dios en nuestra naturaleza, en la persona de Cristo, habitaría sustancialmente con nosotros.

Hebreos 8:2 . Ahora bien, ¿por qué debía distinguirse tan eminentemente esta fiesta en esta dispensación de los últimos días, sino en honor al tabernáculo de Cristo en nuestra naturaleza? ¿No es esto una confirmación más de cuánto miraba este Capítulo final del Profeta hacia tiempos más lejanos que la primera manifestación abierta de Cristo? Apocalipsis 21:3 . Y su desprecio, al no tener influencia del Espíritu, del cual la lluvia era un tipo y emblema, es también muy llamativo.

Versículos 20-21

En aquel día estará sobre las campanillas de los caballos, SANTIDAD A JEHOVÁ; y las ollas en la casa del Señor serán como los tazones delante del altar. 21 Y toda olla en Jerusalén y en Judá será santidad a Jehová de los ejércitos; y todos los que ofrezcan sacrificios vendrán, tomarán de ellos y hervirán en ellos; y en aquel día no habrá más cananeo en la casa de el Señor de los ejércitos.

Como en el reino de la gracia, el glorioso Rey y Sumo Sacerdote de Sion ha hecho para Dios y el Padre a todos sus reyes y sacerdotes redimidos; la santidad al Señor estará sobre las campanillas de los caballos, así como sobre la mitra de su pueblo. Cristo es la santidad de su pueblo y, por tanto, todo y todo en su reino se santifica en él. Por el cananeo siendo destruido de la tierra, se entiende todo lo que es inmundo, o que ama o hace mentira.

Apocalipsis 21:27 . El término cananeo se utiliza evidentemente para implicar esto, porque el reino de Canaán mismo ha sido destruido desde tiempo inmemorial; de modo que no sería nada nuevo decir, no debería haber más el cananeo en la casa del Señor, porque eso ha cesado hace mucho tiempo. Pero, el sentido es, todo será santo, en la santidad de Jesús, y la Iglesia de Cristo en la tierra será liberada de toda corrupción. ¡Oh! bendito período! ¡Oh! ardientemente anhelado por una hora! ¡Señor, apresúrate! ¡Venga tu reino!

Versículo 21

REFLEXIONES.

¡Lector! Haz un breve repaso de las maravillas contenidas en este Capítulo, con las que el Profeta cierra esas ricas visiones de Dios. Observe bien los caracteres por los que aquí se habla del gran día de Dios. Vea, si la visita de gracia de nuestro Jesús, cuando en su encarnación él tabernáculo entre nosotros, puede suponerse que es lo único implícito en lo que aquí se dice. Es cierto que Zacarías entregó esta escritura bajo el espíritu de profecía, algo más de quinientos años antes de que el Señor Jesús viniera abiertamente, en sustancia de nuestra carne.

Y sin duda, esa venida sentó las bases de todas nuestras bendiciones en el tiempo y por toda la eternidad. Pero, cuando hemos considerado lo que aquí se dice, y hemos conectado el todo con las bendiciones, tanto de su primera como de su segunda venida; Debería parecer que aquí se han entregado muchas cosas benditas, que aún están por realizarse. ¡El Señor prepare tanto al escritor como al lector para este gran día de Dios! Y el Señor bendiga cada ministerio de sus siervos, tanto profetas como apóstoles, con este fin.

¡Adiós, Zacarías! Encontramos abundantes; Causa de alabar a nuestro Dios por haberte levantado en su Iglesia, para el bendito uso de dar a su Iglesia esta dulce porción de profecía. Pero, mientras le damos el debido honor al siervo, le daríamos toda la gloria al Señor. ¡Granizo! ¡Tú, glorioso Señor Jesús, Todopoderoso Profeta de tu pueblo! Condescendiente, gran Dios, por el ministerio de estos tus siervos, todavía para enseñar e instruir a tu Iglesia, hasta que llegue ese gran día del que aquí se habla, y tus pies estarán de nuevo sobre el monte de los Olivos; y hasta que se cumplan todos los grandes acontecimientos de tu reino de gracia, y tu reino de gloria llegue plenamente.

Entonces, oh Señor, todo el coro de ángeles clamará en voz alta, los cielos y todos los poderes en él. La buena comunión de los Profetas, Apóstoles y todos los hijos rescatados de Sion, en un himno de alabanza al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo; ¡El Jehová de Israel da alabanza para siempre! Amén.