Bible Commentaries
Zacarías 14

Versículos 1-21

El juicio de los paganos. Exaltación de Jerusalén

Este capítulo tiene la apariencia de una obra tardía. Tiene todas las características generales del estilo literario conocido por los estudiantes en el libro de Enoc, y popular en la iglesia judía sobre el comienzo de la era cristiana. El terrible castigo de los paganos ( Zacarías 14:12 ) y la pureza ceremonial de Jerusalén ( Zacarías 14:20 ) son típicos de las fases más estrechas del judaísmo tardío.

1, 2 . Jerusalén nuevamente asaltada y tomada.

3-7 . El Señor desciende en ayuda de Jerusalén, y siguen fenómenos extraños.

8-21 . Luego viene la era mesiánica; la faz de la naturaleza cambia; los paganos están sometidos; Jerusalén, restaurada, se convierte en el centro de adoración y todo en ella está consagrado al Señor.

1 . ¡Lo! viene un día por medio del Señor , es decir, un día del juicio. Tu botín ] La ciudad es tomada y saqueada.

2 . Cp. Josué 3:2 .

Versículo 3

¿Saldrá el Señor? ] Una visión apocalíptica, común a la literatura judía posterior.

4 . Un terremoto anuncia la presencia del Señor, partiendo el monte de los Olivos en dos partes: cp. Isaías 29:6 ; Ezequiel 38:19 ; Ezequiel 38:20 .

Versículo 5

Al valle de las montañas] RV 'por el valle de mis montañas'. Este texto es oscuro. ¿Huirían si Dios viniera a ayudarlos? Azal] RV 'Azel,' se ha identificado con Bethezel ( Miqueas 1:11 ), pero esto es dudoso. Otros hacen de la palabra un adverbio, "muy cerca". El terremoto ] no se menciona en los libros históricos, sino enAmós 1:1 . Josefo describe algunos de sus resultados ('Ant.'

9. 10. 4).

Versículo 6

La luz no será clara ni oscura ] es decir, un día turbio. Cp. el efecto de las erupciones volcánicas modernas. Otros expresan, 'en ese día no habrá ni calor ni frío ni helada'.

Versículo 7

One day] i.e. a unique day. At evening time] When one would expect the deep darkness to settle down, it will grow clear. The calamities will have an end.

8. Now begin the blessings of the Messianic kingdom. Living waters] flowing perennially, an inestimable blessing in parched Eastern lands: cp. Isaías 35:7; Apocalipsis 22:1. Former.. hinder] RV' eastern.. western,' i.e. Dead Sea.. Mediterranean.

9. The universality of Messiah's kingdom: the Lord shall be one, and his name one' (RV).

Versículo 10

As a plain] RV' as the Arabah,' i.e. the great plain which stretched from the borders of Palestine to the Red Sea.

Geba ] marcó el límite del norte de Judá ( 2 Reyes 23:8 ). Rimón ] una ciudad en el extremo S. en las fronteras de Edom. Y es] RV 'y ella,' es decir, Jerusalén. Habitado] RV 'habitará'. La idea es que incluso el país circundante estaría deprimido para que Jerusalén pudiera ser más llamativa. Puerta de Benjamín ] en el NO. de la ciudad La primera puerta (algunos representan la puerta "más antigua") y la puerta de la esquina probablemente estaban en el E. La torre de Hananeel] RV 'Hananel, era parte del castillo del Templo en el extremo NE. Se desconoce el lugar de los lagares del rey .

Versículo 11

Destrucción total] RV 'maldición' o 'prohibición'. Hasta ese momento, Jerusalén parecía estar bajo maldición. Ahora todo esto pasaría.

12 . La prohibición en la forma más terrible se volvería más bien contra las naciones que asaltan Jerusalén. Tal odio a los paganos es característico del apocalipsis judío, y surgió en gran medida de las crueldades e indignidades sufridas por los judíos en la época posterior al exilio.

13, 14 . El pánico caerá sobre los enemigos de Jerusalén, y todo su botín será presa de los judíos. Pero muchos piensan que estos dos vv. debería estar más cerca del comienzo del capítulo. Si tomamos Zacarías 14:15 después de Zacarías 14:12 , se asegura un sentido mucho mejor.

16 . Algunos toman este v. Como apuntando a una fecha tardía, cuando los judíos de la dispersión subieron a las fiestas: cp. los Salmos Peregrinos, especialmente Salmo 122 . La fiesta de los tabernáculos ] fue especialmente una acción de gracias por la cosecha. De modo que las naciones que no celebren esa fiesta en Jerusalén serán castigadas por la falta de lluvia ( Zacarías 14:17 ) y la consecuente falta de cosecha.

Versículo 18

Que no tienen lluvia ] RV 'ni sobre ellos caerá.' Ambas frases son ininteligibles. Se deben a un intento de explicar la palabra no , que se omite en la LXX. Omitiéndolo, el v. Dice simplemente: 'y si la familia de Egipto no sube y no viene, sobre ellos será la plaga', etc. Egipto no depende de la lluvia. Por tanto, su castigo será una plaga.

Versículo 20

Bells ] aquí solo en OT. SANTIDAD] RV 'SANTO'. Ollas ] Esto parece referirse a los ceniceros usados ​​para recibir las cenizas del altar: cp. Éxodo 27:3 ; Éxodo 38:3 ; 1 Reyes 7:40 ; 1 Reyes 7:45 . Estos serán tan sagrados como los tazones, probablemente los tazones de oro que se usan para contener la sangre sagrada de los sacrificios en el Templo: cp. Nehemías 7:70 ; 1 Reyes 7:50 ; Jeremias 52:19 .

21 . Todo en Jerusalén estará especialmente consagrado al Señor. La idea de santidad ceremonial y externa se considera generalmente una característica del judaísmo posterior. Sobre el abuso de esta idea, cp. Mateo 23:25 .

The Canaanite] RV 'a Canaanite,' RM 'trafficker,' i.e. any person who is there simply to make money by trading rather than to worship: cp. Mateo 21:12.