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1 Reyes 18

Versículo 1

CONTENIDO

Este capítulo nos relata la historia posterior de Elías. Llegado el momento de su aparición nuevamente ante Acab, el Señor le ordena que vaya a esta embajada. Un relato de esta entrevista. Elías exige una decisión entre los profetas de Baal y él mismo ante todo Israel, que es el Dios. El día de la determinación. El Señor responde con fuego. Israel convencido. Los profetas de Baal destruidos. Y el Señor envía lluvia sobre la tierra.

1 Reyes 18:1

(1) Y sucedió que después de muchos días, al tercer año vino palabra de Jehová a Elías, diciendo: Ve, muéstrate a Acab; y enviaré lluvia sobre la tierra.

Este es un capítulo muy hermoso, en el que la fe de Elías es sometida a la más estricta prueba. El Señor prometió visitar a Israel con la lluvia necesaria. Después de muchos días se dice: Pero del relato del apóstol Santiago encontramos que el borrador había sido por tres años y seis meses. Santiago 5:17 .

Versículos 2-16

(2) Y Elías fue a mostrarse a Habacuc. Y hubo una gran hambruna en Samaria. (3) Y Acab llamó a Abdías, que era gobernador de su casa. (Y Abdías temía mucho al SEÑOR; (4) Porque sucedió que cuando Jezabel cortó a los profetas del SEÑOR, Abdías tomó cien profetas, los escondió por cincuenta en una cueva, y los alimentó con pan y agua. ) (5) Y Acab dijo a Abdías: Ve a la tierra, a todas las fuentes de agua y a todos los arroyos; quizá encontremos hierba para salvar la vida a los caballos y a los mulos, para que no perdamos todas las bestias.

(6) Entonces dividieron la tierra entre ellos para pasar por ella: Acab fue solo por un camino, y Abdías fue solo por otro camino. (7) Y estando Abdías en el camino, he aquí le salió al encuentro Elías; y él le reconoció, y postrándose sobre su rostro, dijo: ¿Eres tú el señor Elías? (8) Y él le respondió: Yo soy; ve, di a tu señor: He aquí, Elías está aquí. (9) Y él dijo: ¿En qué he pecado, para que entregues a tu siervo en mano de Acab para que me mate? (10) Vive Jehová tu Dios, que no hay nación ni reino a donde mi señor no haya enviado a buscarte; y cuando dijeron: No está allí; hizo juramento del reino y de la nación, que no te encontraron.

(11) Y ahora dices: Ve, di a tu señor: He aquí, Elías está aquí. (12) Y sucederá que tan pronto como yo me aparte de ti, el Espíritu del SEÑOR te llevará a donde yo no sepa; por eso, cuando yo llegue y se lo diga a Acab, y no pueda encontrarte, me matará; pero yo, tu siervo, temo al SEÑOR desde mi juventud. (13) ¿No le fue contado a mi señor lo que hice cuando Jezabel mató a los profetas del SEÑOR, cómo escondí a cien hombres de los profetas del SEÑOR por cincuenta en una cueva, y los alimenté con pan y agua? (14) Y ahora dices: Ve, di a tu señor: He aquí, Elías está aquí, y él me matará. (15) Y Elías dijo: Vive Jehová de los ejércitos, delante de quien estoy, que de cierto me mostraré a él hoy. (16) Entonces Abdías fue a encontrarse con Acab y le dijo: y Acab fue a encontrarse con Elías.

¡Lector! Imagínense al profeta pobre, despreciado y solitario, ¡y así se mostrará a un príncipe como Acab, respaldado por una esposa de principios tan diabólicos como Jezabel! Recuerde lo que se dice aquí, que durante la larga hambruna Jezabel había estado destruyendo a todos los profetas del Señor; ¡los que escaparon se habían escondido en cuevas y no se atrevieron a aparecer! Considere además que la hambruna se extendió tan terriblemente, que el rey mismo fue en busca de cualquier arroyo o fuente que pudiera encontrar.

Y por último, para ver correctamente la intrepidez de Elías, que el lector recuerde lo que Abdías le dijo a Elías cuando lo conoció, que se había hecho una búsqueda diligente para él en cada nación o reino adonde él posiblemente pudiera enviar a preguntar; testificando así claramente lo que Acab le habría hecho a Elías si lo hubiera puesto en sus manos. Consideremos todas estas circunstancias; y luego que el Lector se detenga con pesar y admire la grandeza de ese bendito principio de fe con el que el Gran Autor dotó a su siervo.

Antes de proseguir con el capítulo, detendría al lector para que me comentara también la bondad de Dios al conservar para sí una semilla en la tierra en los peores tiempos: y además, cuando la iniquidad, como en este reinado de Acab, había madurado a tal grado, que su gracia todavía estaba reservada para que ellos volvieran los corazones de su pueblo de nuevo. - Quisiera rogarle al lector que también contemple en el carácter de Abdías, cuán evidentemente las promesas del pacto de Dios deben haber influido en su mente, quien en la misma corte de Acab, y mientras era gobernador de su casa, sin embargo siguió al Señor.

Vea la promesa, Jeremias 32:40 . Y por último, antes de pasar a la otra parte del capítulo, le pido al lector que considere cómo el corazón de Elías, en su celo por el honor del Señor y su amor por las almas del pueblo del Señor, debe haber estado ardiendo con impaciencia durante el largo período de tres años y medio, y orando secretamente para que el terrible juicio del hambre y las terribles consecuencias de ella pudieran evitarse antes.

Versículos 17-18

(17) Y sucedió que cuando Acab vio a Elías, Acab le dijo: ¿Eres tú el que turba a Israel? (18) Y él respondió: No he turbado a Israel; mas tú y la casa de tu padre, habéis abandonado los mandamientos del SEÑOR y habéis seguido a los baales.

¡Observa la dureza y la impenitencia del rey! ¡Observa la firmeza e intrepidez del profeta!

Versículos 19-20

(19) Ahora pues, envía y reúne a todo Israel en el monte Carmelo, y los profetas de Baal cuatrocientos cincuenta, y los profetas de los bosques cuatrocientos, que comen a la mesa de Jezabel. (20) Entonces Acab envió a todos los hijos de Israel y reunió a los profetas en el monte Carmelo.

¿Cómo es posible que la mente de este desgraciado Acab haya sido anulada tan inmediatamente para cumplir con la petición del profeta? Es más que probable que Acab pensara, como había declarado Elías cuando predijo la hambruna, que no habría rocío ni lluvia, pero según su palabra, que Elías daría esa palabra en el monte Carmelo. Sin duda, la mano del Señor estaba en todo, y él anuló la mente de Acab para obedecer al profeta implícitamente.

Versículo 21

(21) Entonces Elías se acercó a todo el pueblo y dijo: ¿Hasta cuándo estaréis entre dos opiniones? si el SEÑOR es Dios, síguelo; pero si es Baal, síguelo. Y la gente no le respondió ni una palabra.

Este argumento era muy poderoso para la decisión de carácter: pero la pregunta a un infiel aún estaría indeterminada; ¿Quién es el Señor? Esto fue resuelto por el milagro subsiguiente.

Versículos 22-24

(22) Entonces Elías dijo al pueblo: Yo, sólo yo, sigo siendo profeta del SEÑOR; pero los profetas de Baal son cuatrocientos cincuenta hombres. (23) Que nos den, pues, dos becerros; y escojan para sí un becerro, lo corten en pedazos y lo pongan sobre leña, y no pongan fuego debajo; y yo prepararé el otro becerro, y lo pondré sobre leña, y no pondré fuego debajo. E invocad el nombre de vuestros dioses, y yo invocaré el nombre de Jehová; y el Dios que responde por fuego, sea Dios. Y todo el pueblo respondió y dijo: Bien dicho.

Aquí el hombre de Dios trae la cuestión a casa más cerca, y la pone de inmediato en una decisión, de modo que todos confiesen que el modo del juicio era justo. ¡Pero lector! Piense en qué estado de ánimo debe haber estado el siervo del Señor para confiar en todo el evento sobre este tema. Seguramente Elías manifestó haber sido un verdadero hijo de aquel que, contra toda esperanza, creyó en la esperanza, y mostró hasta qué grado de estabilidad le había traído su fe. ¡Lector! ¿Podemos tú y yo mirar con igual firmeza a Jesús y decir: Que ese Jesús, que responde por mis pecados, sea mi Dios?

Versículos 25-29

(25) Y Elías dijo a los profetas de Baal: Escogeos un becerro para vosotros, y prepáralo primero; porque sois muchos; e invoquen el nombre de sus dioses, pero no pongan fuego debajo. (26) Y tomaron el becerro que les fue dado, y lo prepararon, e invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía, diciendo: Oh Baal, escúchanos. Pero no había voz, ni quien respondiese. Y saltaron sobre el altar que había sido hecho.

(27) Y sucedió que al mediodía, Elías se burló de ellos y dijo: Clama a voz en cuello, porque es un dios; o está hablando, o está persiguiendo, o está en un viaje, o tal vez duerme y debe ser despertado. (28) Y gritaron a gritos, y se cortaron a su manera con cuchillos y lancetas, hasta que la sangre brotó sobre ellos. (29) Y sucedió que cuando pasó el mediodía, y profetizaron hasta el momento de la ofrenda del sacrificio vespertino, que no hubo voz, ni nadie que respondiera, ni nadie que mirase.

Si Baal hubiera respondido, no habría habido oportunidad para el juicio de Elías. Pero esto el Señor anuló, para que entre 450 de sus hábiles sacerdotes no haya engaño. Y si Elías hubiera apelado al Señor por primera vez antes del juicio de los sacerdotes de Baal, muchos de los engañados seguidores de Baal no se habrían convencido, tal vez, pero de que Baal podría haber hecho lo mismo. Pero con este plan de permitir que los sacerdotes de Baal hicieran su experimento primero, el hombre de Dios tomó medios eficaces para completar su triunfo. La burla de los sacerdotes de Baal correspondía exactamente a la naturaleza ridícula de su adoración de ídolos.

Versículos 30-35

(30) Y Elías dijo a todo el pueblo: Acércate a mí. Y toda la gente se acercó a él. Y reparó el altar del SEÑOR que estaba derribado. (31) Y tomó Elías doce piedras, conforme al número de las tribus de los hijos de Jacob, a quienes vino palabra de Jehová, diciendo: Israel será tu nombre; (32) Y con las piedras edificó un altar. en el nombre de Jehová; e hizo una zanja alrededor del altar, tan grande como para contener dos medidas de simiente.

(33) Puso la leña en orden, cortó el becerro en pedazos, lo puso sobre la leña y dijo: Llena de agua cuatro toneles, y échala sobre el holocausto y sobre la leña. (34) Y él dijo: Hazlo la segunda vez. Y ellos lo lograron la segunda vez. Y él dijo: Hazlo por tercera vez. y lo hicieron la tercera vez. (35) Y el agua corría alrededor del altar; y también llenó de agua la zanja.

Hay algo muy solemne en esta conducta del profeta, cuando consideramos cuál iba a ser el evento esperado. - La construcción, o reparación, del altar, dio a entender que el pueblo había dejado que se arruinara; y que no era una religión nueva, sino la religión de sus padres a la que pretendía traerlos de regreso. El tomar doce piedras era para mostrar de ese modo que aunque dos de las tribus estaban fuera, todo Israel pertenecía al Dios de Israel; estas fueron cosas muy sorprendentes en el plan que Elías observó.

Y el cubrir todo el sacrificio con agua, que iba a ser consumida por el fuego, insinuaba con qué facilidad el Dios de Israel podía y cumpliría los propósitos de su santa voluntad: seguramente debió haber tenido un efecto maravilloso sobre las mentes de la gente. Es probable que como el monte Carmelo estaba tan cerca del mar, y el largo tiro había provocado escasez de agua, el profeta tuvo esta agua que fue arrojada sobre el sacrificio sacado del mar.

Versículos 36-37

(36) Y sucedió que al tiempo de la ofrenda del sacrificio de la tarde, se acercó el profeta Elías y dijo: Señor, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, se sepa hoy que tú eres Dios. en Israel, y que soy tu siervo, y que he hecho todas estas cosas por tu palabra. (37) Escúchame, oh SEÑOR, escúchame, para que este pueblo sepa que tú eres el SEÑOR Dios, y que les has hecho volver el corazón.

Hay una gran belleza en esta parte de la relación; que fue en el momento de ofrecer el sacrificio vespertino; ese tiempo solemne señalado en la iglesia, y observado por los fieles de todas las épocas, y que, como tenía la vista puesta en el único sacrificio todo suficiente y consumado del Señor Jesús en la cruz, correspondía al mismo hora. Vea Daniel 9:21 ; Mateo 27:46 , & c: ¡Observa la oración de Elías! Está dirigido a Jehová en sus relaciones de pacto. Y observen su objeto: la gloria del Señor; y el bienestar de su pueblo.

Versículo 38

(38) Entonces cayó fuego de Jehová, y consumió el holocausto, la leña, las piedras y el polvo, y lamió el agua que estaba en la zanja.

Observe la gracia de Dios, y cuán fielmente demostró ser un Dios que escucha y contesta las oraciones, de acuerdo con esa dulce promesa, Isaías 65:24 .

Versículo 39

(39) Y cuando todo el pueblo lo vio, se postraron sobre sus rostros y dijeron: El SEÑOR, él es el Dios; el SEÑOR, él es el Dios.

Sin duda, tal demostración llevó la convicción a todos los corazones; aunque es de temer que no haya llevado la conversión a muchos corazones presentes. Si Acab hubiera sentido lo que debía, debe haber temido que el fuego que consumió el sacrificio también lo hubiera consumido a él. ¡Pero Ay! Una cosa es decir: El Señor es Dios, e incluso repetirlo; y otro para decir: Este Dios es nuestro Dios, por los siglos de los siglos, él será nuestro guía hasta la muerte. ¡Lector! puedes decir esto Salmo 48:14 .

Versículo 40

(40) Y Elías les dijo: Tomad a los profetas de Baal; que ninguno de ellos se escape. Y los tomaron; y Elías los hizo bajar al arroyo Cisón, y los mató allí.

Esta sentencia de Elías estaba en conformidad con la ley; y Acab no pudo atreverse a negarlo. Ver Deu_13: 1-2; Deu_13: 5. Pero es evidente por lo que sigue en el próximo capítulo, que si la sentencia no se hubiera ejecutado en el momento, mientras todo Israel estaba bajo la impresión de esta solemne escena, con toda probabilidad los profetas de Baal habrían escapado.

Versículo 41

(41) Y Elías dijo a Acab: Sube, come y bebe; porque hay un sonido de lluvia abundante.

¡Observa, lector! la continuación de la gracia divina. - Los cielos darán fuego para probar la soberanía de Dios; y los cielos darán lluvia para manifestar su gracia.

Versículo 42

(42) Entonces Acab subió a comer y beber. Y Elías subió a la cumbre del Carmelo; y se postró en tierra, y puso su rostro entre sus rodillas,

Cuán hermosa vista nos da esto del profeta. Tan pronto como ha despachado los deberes públicos del día, se apresura a la comunión privada con Dios. ¡Tal, bendito Jesús, fue tu ejemplo inigualable! Mateo 14:23 .

Versículos 43-46

(43) Y dijo a su criado: Sube ahora, mira hacia el mar. Y él subió, miró y dijo: No hay nada. Y él dijo: Vuelve siete veces. (44) Y sucedió que a la séptima vez dijo: He aquí, surge del mar una pequeña nube como la mano de un hombre. Y él dijo: Sube, di a Acab: Prepara tu carro y bájate, para que no te detenga la lluvia. (45) Y sucedió que mientras tanto, que el cielo se oscureció con nubes y viento, y hubo una gran lluvia. Y Acab cabalgó y fue a Jezreel. (46) Y la mano de Jehová estaba sobre Elías; y se ciñó los lomos y corrió delante de Acab hasta la entrada de Jezreel.

Mientras el profeta luchaba en oración con Dios, su siervo es enviado en busca de la primera señal de respuesta a su oración. Se realizaron seis búsquedas ineficaces; enseñando, que aunque Dios espera ser misericordioso, sin embargo, la casa de Israel le preguntará sobre estas cosas para que las haga por ellos. Por fin en el séptimo mirador se ve una pequeña nube, el día de las pequeñas cosas. Eso es suficiente para la mente del profeta.

Sabía que en el útero de esa pequeña nube todas las bendiciones por las que estaba orando estaban contenidas y se producirían. ¡Oh! ¡Lector! que tú y yo estemos siempre alerta, porque el Señor Jesús está mirando eternamente a su pueblo; Capturemos las cosas más pequeñas de Jesús, porque su promesa, como él mismo, es sí y amén.

Versículo 46

REFLEXIONES

Me parece que pasaría por alto muchas otras consideraciones que este dulce capítulo presenta para contemplar en el carácter profético de Elías el maravilloso grado de fe que el Señor Dios le había dado por el arduo servicio al que fue llamado. ¡Qué firmeza y magnanimidad se manifestaron en toda su conducta! Cuando el Señor le ordenó que se mostrara a Acab, no una palabra de petición de que se le ahorrara la desagradable embajada, sino una disposición instantánea a obedecer.

Y cuando en la primera entrevista con Acab el monarca lo acusó de ser el perturbador de Israel; con qué celo refutó la acusación y la devolvió al rey. ¡Lector! ¿No deberíamos tú y yo, en la contemplación, mirar hacia arriba y bendecir al gran autor y dador de tal fe, y orar por una porción del mismo bendito Espíritu? Pero pasemos por alto estos casos menores de este maravilloso don de Dios en la primera parte de la conducta de Elías, para contemplarlo en el ejercicio de ella, cuando solo y solo se paró en el monte Carmelo, con la oposición de 450 personas.

¡Oh! ¿Qué confianza debe haber tenido en Dios como el Dios de Israel, que el Señor respondería con fuego, consumiría el sacrificio y secaría el agua, cuando en la plenitud de la influencia del Espíritu sobre su corazón mandó empapar todo en de tal manera que requiera un milagro tras otro, para demostrar que el Señor es fiel. Quien lee esta historia de Elías pero debe regocijarse al contemplar la gran bienaventuranza de la fe que es capaz de producir tales cosas. ¡Y quién debe ser inducido a bendecir al gran autor del principio mismo, que implantó esa gracia en el corazón y lo coronó con tanta gracia con la aprobación divina!

¡Pero lector! mientras miramos al sirviente, miremos también más alto y contemplemos al señor. ¡Sí! bendito Jesús! eres tú quien es el único autor y dador de ella. Y por tanto a ti te atribuimos toda la gloria. Si no hubiera sido por tu amable empresa, tal es la mente humana por naturaleza, universalmente hablando, que ni una sola chispa de fe podría haberse encendido en el pecho de nadie.

Aquí todo hombre es igual, sin predisposición ni inclinación a creer. No, con todos los prejuicios en su contra. - El agua vertida sobre el sacrificio de Elías no tiende a humedecer los materiales más que los prejuicios, la oscuridad y el odio natural de nuestro corazón tienden a humedecer todas las impresiones divinas. Entonces, bendito Jesús, ¿no adoraré las riquezas de tu gracia, en que tú condesciendes a encender una llama de fe en mi corazón, cuando todo ese orgullo, ignorancia, justicia propia y un estado inconsciente de mi propia condición, y tu idoneidad como Salvador, se opuso a ella? ¡Bendito Jesús! alabanza eterna a tu amado nombre, como el sacrificio del profeta, el fuego de tu amor y misericordia descendió del cielo y consumió todo. Y mi alma se ha visto obligada a decir no solo: El Señor es el Dios;