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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 1 Kings 18". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/1-kings-18.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 1 Kings 18". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (1)
Versículos 1-46
1 Reyes 18:1 . Después de muchos días. Hacia el final del tercer año, quedan seis meses más para la siembra y maduración de las cosechas, lo que armoniza el nuevo testamento con el antiguo. Lucas 4:25 ; Santiago 5:17 .
1 Reyes 18:5 . Ve a todas las fuentes y arroyos. Se había llovido en algunos rincones de la tierra, por “toda una ciudad se había ido a otra ciudad para beber agua.” Sin duda había algunos manantiales muy profundos que durarían más de un año.
1 Reyes 18:13 . Jezabel mató a los profetas del señor. Ah, idolatría, idolatría sangrienta, cruel como Moloch, tales son tus personajes hasta el día de hoy.
1 Reyes 18:19 . Envía y reúne a todo Israel. Así como los reyes eran príncipes en el estado, el padre de los profetas siempre fue considerado un príncipe en la iglesia; y cuando habló por la palabra del Señor, se requirió obediencia. A los profetas de Baal no les gustaría este llamado; pero su honor estaba en juego. Jezabel adoró a Venus y, por lo tanto, apoyó a cuatrocientos profetas de las arboledas, que tenían alguna distinción con los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal de Acab.
1 Reyes 18:28 . Se cortan con cuchillos, porque Satanás se deleita en la sangre humana. Laërtius, Martial, Lucian, Plutarch y otros, mencionan casos de naturaleza similar en los que los sacerdotes se han cortado con hachas, así como con cuchillos. Esta horrible práctica está prohibida por la ley. Deuteronomio 14:1 .
A Jeremías se le prohibió hacer esto por los judíos: 1 Reyes 16:6 . San Pablo prohíbe a los tesalonicenses entristecerse como los paganos, con todos esos extravagantes recortes. Cuando murió el rey de Taheita, aproximadamente en la época en que llegaron los misioneros, en 1795, casi todas las personas de la isla se hicieron heridas y un hombre le atravesó el brazo con una lanza.
1 Reyes 18:33 . Verter agua sobre el holocausto. Ver nota sobre Isaías 12:3 .
1 Reyes 18:40 . Toma a los profetas de Baal. Elías los llevó al arroyo Cisón y los mató allí. Habían blasfemado contra el Señor y asesinado a sus santos profetas: ahora había llegado su día. Era una costumbre antigua, tanto en Asia como en África, matar hombres sobre aguas corrientes, para que no se contaminase la tierra.
Era una ley general lavar y purificar, después de la efusión de sangre. Entonces Eneas, como se cita, Génesis 31:19 .
REFLEXIONES.
Mientras Elías disfrutaba de su gruta en Querit, y mientras se deleitaba con pan y aceite en la casa de la viuda, su país estaba expuesto a las mayores calamidades de desolación y angustia. El verdor desapareció, los rebaños fueron sacrificados; y cada paisaje, alguna vez tan encantador, exhibió señales del gran disgusto de Dios, y advirtió a los habitantes que aún sobrevivían que huyeran del lugar maldito. Pero Dios es, en última instancia, compasivo con el hombre, dondequiera que aparezcan los amaneceres del arrepentimiento.
Hacia el final del tercer año, ya sea para efectuar una reforma nacional, o para perseverar en la venganza, hasta que la tierra fuera consumida, envió a Elías por segunda vez a Acab. ¡Cuán terrible es entonces la apostasía en la religión! Tememos poner los placeres, las riquezas o cualquier criatura como un ídolo en nuestro corazón. Pierde el favor divino y finalmente nos expondrá a su indignación.
En esos tiempos malos no podemos dejar de admirar la extraordinaria piedad de Abdías, el mayordomo de Acab. Siendo un verdadero adorador de Dios desde su juventud, no cambió su religión con la corte; y aunque no podía ir a Jerusalén, miraba hacia el santuario cuando oraba. La piedad de este hombre era una prueba contra el temor del hombre, los ingresos y el honor de su situación, sí, contra las amenazas de su vida.
Este hombre arriesgó el favor real y su propia vida, para alimentar a cien siervos del Señor a quienes escondió en dos cuevas, para que si una de las partes fuera descubierta, la otra pudiera escapar. Sin embargo, cuando apareció Elías, su fe no estuvo exenta de algunos matices de debilidad y temor. Sabiendo que Acab estaba completamente resuelto a dar muerte a Elías, temió presentarlo en su presencia.
La entrevista entre Elías y Acab es sumamente interesante. Habían transcurrido unos tres años desde que este hombre de Dios había anunciado la sequía mediante juramento, y durante la mayor parte de ese tiempo el rey había buscado su vida; ahora el profeta exiliado se presenta valientemente, y con una obertura de gracia en caso de arrepentimiento.
Los malvados, oprimidos por sus pecados, siempre tienden a echar la culpa a otros. ¿Eres tú, dijo Acab, el que turba a Israel? Son sus enemigos los que los han calumniado, son los pícaros los que los han privado de su propiedad, son los avaros los que se han aprovechado de su ignorancia, o se han unido para su ruina. Están tan llenos de las faltas de los demás que se olvidan de ver las propias.
Elías replicó este cargo con una convicción abrumadora. 'No he turbado a Israel; pero tú y la casa de tu padre os habéis apartado del pacto nacional, tantas veces ratificado por el cielo, y tantas veces sellado con las marcas del favor divino; y sin embargo habéis ido y servido a otros dioses. Por tanto, esas calamidades pronosticadas desde hace mucho tiempo te han sobrevenido; y simplemente te he advertido y sentenciado como ministro del cielo.
Y ahora vengo con un mensaje de misericordia, siempre que la nación se reforme. Envía ahora y reúne a todo Israel en el monte Carmelo, porque Dios honrará su altar con las señales antiguas de su presencia; y me entrego a tu cuidado como garantía de que soportaré la prueba. De manera similar, el apóstol Pedro exhorta a los cristianos a estar listos para dar una respuesta a todo el que pregunte una razón de su esperanza. De modo que San Pablo no se avergonzó del evangelio, sino que estaba dispuesto a predicarlo en Roma frente a un mundo iluminado.
Cuán conmovedora fue la entrevista sobre el Carmelo, entre el venerable Elías y los ancianos de Israel. Parecen avergonzados y avergonzados. Habían pasado sesenta y seis años desde que Jeroboam comenzó sus calamidades por sus becerros, muchos de ellos habían asistido al altar de JEHOVÁ y al culto de su templo. Pero ahora su gloria se fue, y su país se convirtió en una desolación. Los profetas y sacerdotes de Baal, encaprichados por aceptar o incapaces de evadir la prueba, se quedaron temblando a la distancia, como dos batallones que hoy deben asaltar el cielo con frenéticas oraciones o expiar con sus vidas la multitud de mártires que había hecho de los siervos más fieles de Dios.
Así, mientras todas las partes miraban a Elijah, él rompió el silencio. ¿Hasta cuándo, dijo al pueblo, se detuvieron entre dos opiniones? No le respondieron una palabra: se habían equivocado y estaban avergonzados, ¿qué podían decir? Que, prosiguió, nos den dos bueyes; y al nombrar el fuego, la antigua prueba de la verdadera religión, todos dijeron que estaba bien dicho. Así que los sacerdotes que tuvieran preferencia, estaban obligados a preparar el altar.
De la confusión de esos profetas y sacerdotes, y de la severa sátira y burla de Elías, aprendemos que los hombres profanos e infieles serán burlados y ridiculizados en el día de la angustia. Dios tomará represalias por todas sus máximas y esperanzas ilusorias. Proverbios 1:24 . Ordenará a sus enemigos que languidecen que vayan a sus placeres por la paz, a sus principios en busca de apoyo y a sus médicos en busca de salud. Si la justicia severa asciende una vez al trono, la misericordia se retira de la barra.
Dios que vemos apoyará a sus fieles siervos en la hora del peligro y la tentación. El Señor, que había enviado a Elías de esta manera extraordinaria para dirigirse a sus siervos, envió también el fuego prometido del cielo, alegró al pueblo descarriado y confundió a todos sus enemigos. De modo que había honrado el sacrificio de Abraham, de Aarón y de Manoa. Así que honró a la iglesia cristiana en el día de Pentecostés e hizo triunfar a sus siervos que oraban sobre todos sus enemigos.
¿Y dónde está la mente temerosa y temerosa? ¿Dónde está el alma herida por el aliento de los infieles, el alma sincera y devota que tiene dudas parciales de la verdad del cristianismo? Ven a Dios, mi hermano débil y tembloroso, ven y ora pidiendo perdón en el nombre de Jesús, como oró Elías en el nombre del Dios de sus padres, y él glorificará el nombre del Salvador derramando su amor en tu corazón.
Mientras medita, o escucha, o mientras ora, el fuego del cielo se encenderá en el altar de su corazón, consumirá sus corrupciones y será un testigo permanente de la religión verdadera; y como Dios no quiso escuchar a esos idólatras, sino que escuchó a su siervo fiel, tampoco escuchará a los idólatras todavía. Si Jesús no fuera el Dios verdadero, y la Vida eterna, no dejaría ni un alma en libertad en un acto craso de idolatría, de lo que oiría a los profetas de Baal.
Si desechamos nuestros pecados, como Elías y los ancianos ejecutaron la sentencia de Moisés sobre los líderes de la idolatría; si renovamos nuestro pacto con Dios como lo hizo Israel ahora en el Carmelo, y si oramos por bendiciones como este profeta oró por lluvia; entonces el Señor cumplirá para nosotros y para nuestros hijos toda bendición temporal y espiritual del nuevo pacto de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.