Bible Commentaries
1 Reyes 17

Versículo 1

CONTENIDO

En este capítulo, por primera vez, nos presentamos a ese eminente profeta y siervo de Dios, Elías. Viene a Israel, profetizando de una larga temporada de sequía. Está escondido de Dios y alimentado por cuervos. Después mora con una viuda, en Sarepta; hace un milagro para abastecer de alimentos a ella y a la casa; y resucita al hijo de la viuda, cuando está muerto.

1 Reyes 17:1

(1) Y Elías tisbita, que era de los habitantes de Galaad, dijo a Acab: Vive el SEÑOR Dios de Israel, delante de quien estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino conforme a mi palabra. .

Este eminente profeta de Jehová, cuya historia forma una figura tan considerable en la Biblia, exige nuestra atención más de cerca. Su nombre es más sorprendente: Elías; que es una palabra compuesta, doblemente significativa, y significa, Elí, mi Dios; Cárcel, Jehová; muy probablemente, así llamado porque implica en nombre de quién y por la autoridad de quién vino. Es notable que se diferencia de todos los demás profetas en que no se da cuenta de su genealogía.

Los judíos, en alta veneración por Elías, tenían la tradición de que venía del cielo. Pero tenemos la autoridad para saberlo mejor. El Espíritu Santo, por su siervo Santiago, el apóstol, le dice a la iglesia que él era un hombre sujeto a pasiones similares a las nuestras. Santiago 5:17 . Pero lo que le ruego al lector que observe particularmente con respecto a Elías, es su fidelidad y valentía en la causa de Dios.

Cerrar los cielos fue considerado como uno de los dolorosos juicios de Dios. Por lo tanto, el que Elías fuera valientemente a la corte de Israel y le dijera al monarca impío en su cara que este juicio se llevaría a cabo, ¡fue verdad en verdad! El apóstol Santiago, bajo el Espíritu bendito, lleva el elogio de Elías incluso un paso más alto que la mera fidelidad. Porque dice expresamente que su oración de fe cerró y abrió los cielos.

Con santa indignación contra el pecado de Israel, oró para que no lloviera. Y cuando encontró que el Señor ablandaba los corazones de los israelitas con el arrepentimiento, oró y los cielos dieron lluvia. ¡Ver lector! la preciosidad de la fe en Jesús. Santiago 5:17 .

Versículos 2-4

(2) Y vino a él palabra de Jehová, diciendo: (3) Vete de aquí, y vuélvete hacia el oriente, y escóndete junto al arroyo de Querit, que está frente al Jordán. (4) Y será que beberás del arroyo; y he mandado a los cuervos que te alimenten allí.

Parecería que este ocultamiento del profeta no fue tanto para dar seguridad a su persona, como para que el Señor pudiera cumplir su propósito con respecto a Israel. Se determinó un tiempo de hambruna, a modo de castigo. Y Elías no estará cerca para interceder, para revertir la sentencia. ¡Lector! piensa en tus privilegios: Jesús vive siempre, ama siempre; está siempre disponible para interceder por los pobres pecadores; y por él el alma angustiada puede tener acceso en todo momento, por un solo Espíritu, al Padre.

No me atrevo a decir cuáles fueron los diseños más profundos de este evento, o qué se podría pretender prefigurar. Pero es digno de mención, que cuando se dice que la iglesia, que está representada en el libro de Apocalipsis bajo la semejanza de la mujer, fue conducida al desierto, se dice que Dios preparó un lugar para ella, donde deberían alimentarla mil doscientos sesenta días.

Y en el mismo capítulo, se dice, que debe ser alimentada por un tiempo, y tiempos y medio tiempo. Lo cual, si se explica según los términos habituales de la profecía, correspondería (en esta última parte, al menos) a los tres años y medio del encubrimiento de Elías. Ver Apocalipsis 12:14 ; Apocalipsis 12:14 .

Versículos 5-6

(5) Fue, pues, e hizo conforme a la palabra del SEÑOR; porque iba y habitó junto al arroyo de Querit, que está delante del Jordán. (6) Y los cuervos le traían pan y carne por la mañana, y pan y carne por la tarde; y bebió del arroyo.

Además de la providencia de Dios en esto, en lo que se refiere a suplir las necesidades del cuerpo, había mucha ordenanza espiritual y de gracia en ella, si no me equivoco. ¡Cómo da el Señor Jesús su pan y su carne a su pueblo en secreto! ¡Cómo les da a comer del maná escondido! Cualesquiera que sean los mensajeros de los que hace uso, como los cuervos estaban aquí, ministrando a su siervo; sin embargo, bendito sea su nombre, él mismo les da de su carne y sangre, por lo que viven en él y para él.

Juan 6:51 ; Apocalipsis 2:17 . Debo detener al lector para una observación más sobre este interesante pasaje. En todo este proceso de gracia para el mantenimiento y preservación de su siervo, es hermoso observar cómo el Señor actuó por medios muy contrarios al curso común de las cosas; es más, incluso contrario al curso común de la naturaleza.

De todas las criaturas de la creación, ninguna tan poco prometedora como los cuervos, para traer carne al profeta. Porque es bien sabido que los cuervos son criaturas carnívoras; es decir, viven de carne y carroña. Y, como son muy voraces; qué sino un poder dominante, podría haber inclinado a esas criaturas a llevar comida, que ellos mismos preferirían atiborrarse para siempre, antes que desistir de comer. Además: se dice que los cuervos descuidan a sus propias crías.

Y por eso el Señor mismo pidió a Job; ¿Quién le da su alimento al cuervo, cuando sus crías claman a Dios, andan errantes por falta de carne? Job 38:41 El salmista también expresa lo mismo, cuando se dice: Él da a los cuervos jóvenes cuando claman. Salmo 147:9 .

De ahí, por tanto, hacer que las criaturas carezcan del instinto natural de afecto hacia sus propias crías, de llevar carne al profeta; ¿Qué tan sobrenatural fue este acto? ¿Y hay alguien, después de esto, dispuesto a discutir con la autoridad divina, y preguntar impíamente dónde esos cuervos podrían conseguir sus provisiones para el profeta? ¿No es la tierra del Señor? y su plenitud! ¡Pero lector! ¡Piense en qué fortalecimiento debe haber sido esto para la fe de Elías! ¡Señor Jesus! ¿No estás proveyendo diariamente a tu pueblo con los dulces bocados de tu gracia? ¡Y nuestra fe en ti no será igualmente fortalecida como la del profeta! Que una vida de gracia sea guardada y preservada en las almas de tu pueblo, ¿qué, sino tus provisiones oportunas podrían lograrlo, en medio de toda nuestra hambruna y necesidad? Y siendo así guardados y conservados, ¿dudaremos más? ¡Oh!

Versículo 7

(7) Y sucedió que después de un tiempo, el arroyo se secó, porque no había llovido en la tierra.

Quizás este secado del arroyo fue para el ejercicio de Elías. Y cuando nuestros amigos, como los de Job, nos traten con engaño, como un arroyo ( Job 6:15 ) o cuando todas las criaturas no consuelen; ¿Cuán dulce es vivir de la fuente plena e incesante? ¡Jesús es todo esto para su pueblo! Dios Padre es fuente, y el Espíritu Santo también: Ver Zacarías 13:1 ; Jeremias 2:13 ; Juan 7:37 .

Versículos 8-9

(8) Y vino a él palabra de Jehová, diciendo: (9) Levántate, vete a Sarepta, que es de Sidón, y habita allí; he aquí, he mandado allí a una mujer viuda que te sustente.

Observe, aunque se terminaron todos los medios de sustento, en el arroyo Querit; sin embargo, Elías no mueve sus aposentos hasta que Dios lo ordena. Es dulce en todos nuestros movimientos, esperar el pilar de Nube dirigiendo el camino. Hay una gran belleza, así como misericordia, en este movimiento del profeta a Sidón. Esto fue entre los gentiles. Jezabel, la esposa de Acab, la gran defensora de la idolatría, vino de Sidón.

¡Tiene el Señor misericordia de los habitantes de este lugar! ¡Sí! Hay uno de la simiente de Jesús allí. Su ojo ha estado sobre ella desde la eternidad. Por tanto, Elías debe ir allí. Es digno de la observación del Lector, que fueron las costas de Tiro y Sidón, particularmente visitadas por el Hijo de Dios, y de donde recogió esa perla de su corona de Redención que brilla tan gloriosamente en el evangelio. Ver Mateo 15:21 .

¡Y debería parecer, por lo que se dice en este pasaje acerca de Elías, que el Señor había ordenado a esta mujer viuda que sostuviera a su sierva, que ella conocía al Señor! ¡Oh! preciosa gracia distintiva!

Versículos 10-15

(10) Entonces se levantó y fue a Sarepta. Y cuando llegó a la puerta de la ciudad, he aquí que la mujer viuda estaba allí recogiendo leña; la llamó y le dijo: Te ruego que me traigas un poco de agua en un vaso para beber. (11) Cuando ella iba a buscarlo, él la llamó y le dijo: Te ruego que me traigas un bocado de pan en tu mano. 12) Y ella dijo: Vive el SEÑOR tu Dios, que no tengo torta, sino un puñado de harina en un barril, y un poco de aceite en una vasija; y he aquí, estoy recogiendo dos palos para poder entra y vístelo para mí y para mi hijo, para que lo comamos y muramos.

(13) Y Elías le dijo: No temas; Ve y haz lo que has dicho; pero hazme de él primero una torta pequeña, y tráemela, y después hazla para ti y para tu hijo. (14) Porque así ha dicho Jehová Dios de Israel: No se perderá el barril de harina, ni se agotará la vasija de aceite, hasta el día en que Jehová haga llover sobre la tierra. (15) Y ella fue e hizo conforme a las palabras de Elías; y comieron ella, él y su casa muchos días.

Qué historia más hermosa e interesante es esta, independientemente del sentido sagrado y espiritual de la misma. Vea cómo el Señor en su providencia anuló los eventos, para que esta viuda viniera a la puerta de la ciudad cuando Elías entró. Vea cuán bondadosamente el Señor dirigió la mente del profeta para que le hablara. Vea cómo el mismo Dios misericordioso influyó en la mente de la viuda, no solo para atender el llamado del profeta, sino, en medio de una hambruna tan apremiante, para estar lista para dársela a un extraño.

Y vea qué fe tan fuerte tenía en las palabras de un extraño, como a primera vista para creer lo que dijo Elías, que el Señor, por un milagro, mantendría su inventario sin disminuir. Y sólo imaginen qué dulce vida debe haber sido, mantenida como lo fue diariamente por la fe, tanto para Elías como para la viuda, y para toda su casa durante muchos días, y cuántos días, como aparece por el cálculo del tiempo de Elías. estuvo allí, no pudo haber sido menos de dos años enteros.

Pero cuando el lector ha prestado toda la debida atención a esas muchas cosas interesantes en el relato como historia, le ruego que mire una característica en un sentido espiritual, y luego diga, si no es en este punto de vista. bellamente mejorado. Hazme un pastelito primero (dijo el profeta) y después, para ti y para tu hijo. ¿Y no dice Jesús lo mismo a su pueblo en el ejercicio de su fe y dependencia de él? Nuestro stock es bajo y todos los suministros aparentemente se terminaron.

Sin embargo, la fe, la fe real, viva y activa, como esta viuda, oye el mandamiento de Jesús: Déjame ser provisto primero, y se apresura a hacerlo. Porque cuando es abatida al estado más bajo, y el alma se entrega a sí misma, y ​​todo lo que tiene sobre Jesús; actuar con fe sobre las promesas desnudas de Dios en Cristo: esta es una fe preciosa, preciosa. Y todo creyente pobre que esté capacitado para hacer esto encontrará, como la viuda de la viuda, que buscando primero a Jesús y su justicia, se le agregarán todas las demás cosas necesarias. Así dice el mismo Jesús, y así como el profeta aquí, la autoridad está respaldada en el nombre del Señor Dios de Israel.

Versículos 16-17

(16) Y el barril de harina no se desperdició, ni se agotó el cántaro de aceite, conforme a la palabra del SEÑOR que había hablado por medio de Elías. (17) ¶ Y sucedió después de estas cosas, que el hijo de la mujer, la dueña de la casa, cayó enfermo; y su enfermedad era tan dolorosa que no le quedaba aliento.

De esta enfermedad, como lo prueba el resultado, se puede decir, como nuestro Señor hizo con la enfermedad de Lázaro, no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella. Juan 11:4 . Observe el lector cómo, en medio de todas las sonrisas y favores de la providencia del Señor, esta dispensación aparentemente fruncida se envía a la casa de esta mujer. Cuán dulce es esa escritura, cuando es recibida y verdaderamente creída por el pueblo de Dios. Hebreos 12:6 .

Versículo 18

(18) Y ella dijo a Elías: ¿Qué tengo yo contigo, hombre de Dios? ¿Has venido a mí para recordar mi pecado y para matar a mi hijo?

Lector, no deje de comentar (y lo que es, de hecho, la mejora más dulce del pasaje) la estrecha conexión que hay en la mente, entre la culpa del pecado y las aflicciones de la vida que son las consecuencias del pecado. Ves cómo la muerte de su hijo revivió un sentido y una convicción de pecado en su conciencia. Y este es el aguijón de todas las aflicciones. Porque sólo supongamos que se quita el aguijón del pecado, aunque la aflicción no se quita, la carga y la presión desaparecen y la mente está tranquila.

Por eso el profeta, hablando de los tiempos del evangelio y de los benditos efectos del aguijón del pecado quitado por la sangre y la justicia de Cristo, hace esta dulce observación: Los habitantes no dirán: Estoy enfermo: el pueblo que habita en él. , les será perdonada su iniquidad. Isaías 33:24 No es que el profeta quiso decir con esto, que la humanidad había descubierto un clima donde no se conocía ninguna enfermedad; porque dondequiera que vivan los pecadores, incluso los pecadores redimidos, debe haber enfermedad y muerte, la consecuencia segura del pecado.

Ver Romanos 5:12 . Pero el habitante de la Iglesia Evangélica de Jesús ya no se quejará más de enfermedad; porque todas sus iniquidades le han sido perdonadas en Jesús. La carga y el dolor de la enfermedad se han ido, porque la culpa del pecado ha desaparecido. Por tanto, David, bajo la seguridad de la misericordia perdonadora en Cristo, invoca a todo lo que hay en su interior para bendecir al Señor, que ha perdonado todas sus iniquidades y sanado todas sus enfermedades. Salmo 103:1 .

Versículos 19-23

(19) Y él le dijo: Dame tu hijo. Y él lo sacó de su seno, lo subió a un desván, donde se quedó, y lo acostó en su propia cama. (20) Y clamó al SEÑOR, y dijo: SEÑOR Dios mío, ¿has traído también mal sobre la viuda con quien yo peregrino, matando a su hijo? (21) Y se tendió sobre el niño tres veces, y clamó al SEÑOR, y dijo: Te ruego, oh SEÑOR, Dios mío, que el alma de este niño vuelva a él.

(22) Y Jehová oyó la voz de Elías; y el alma del niño volvió a entrar en él, y revivió. (23) Elías tomó al niño, lo bajó del aposento a la casa y lo entregó a su madre; y Elías dijo: Mira, tu hijo vive.

Qué representación tan interesante se hace aquí del profeta. No se detiene a razonar con la desconsolada madre: no responde a su airada protesta: presume de no prometer nada; no da aliento; pero toma al niño y se apresura con él al Señor. ¡Lector! ¡Oh! que tú y yo podríamos aprender de aquí, donde debemos recurrir en todas nuestras pruebas, dificultades y desalientos.

Sin duda, la mente de Elías estaba muy angustiada por el evento. Es probable que, tras vivir mucho tiempo con la viuda y su hijo, le hubiera concebido un afecto no pequeño. Pero no escuchamos nada de esto. Se apresura a un trono de gracia, para derramar allí su alma ante el Señor. Pero, ¿cuáles fueron sus puntos de vista? Nunca, hasta este período, hubo ningún caso registrado de un cadáver resucitado de nuevo. ¿Y podía Elías esperar que se concediera tal milagro? ¡Sí! es cierto, por su oración, que buscaba esta misericordia.

Porque después de haber suplicado al Señor, hace de éste el gran deseo de su petición; para que el alma del niño vuelva a entrar en él. Y el evento respondió a sus expectativas. ¡Oh! ¡Qué no puede realizar una fe fuerte! Uno de los padres antiguos, en su observación de este pasaje, dice que ciertamente tal regreso del alma al cuerpo, no sólo enseñó a la iglesia primitiva la realidad de la existencia del alma cuando se separó del cuerpo; pero también transmitió la insinuación adicional, en los bosquejos de la misma, de esa gloriosa doctrina de la vida y la inmortalidad, que de aquí en adelante será traída completamente a la luz por el evangelio. 2 Timoteo 1:10 .

Versículo 24

(24) Y la mujer dijo a Elías: Ahora en esto sé que eres hombre de Dios, y que la palabra de Jehová en tu boca es verdad.

¡Pobre mujer! a pesar de la larga serie de milagros, con los que ella y su familia fueron apoyadas, debería haberla convencido de que Elías era un hombre de Dios; sin embargo, debería parecer, la muerte de su hijo hizo tambalear su fe. ¡Pobre de mí! qué pobres criaturas somos los mejores de nosotros. Es solo para Jesús arrojar uno de nuestros accesorios y, como Jonás, creemos que hacemos bien en estar enojados. ¡Queridísimo Señor! aumenta nuestra fe!

REFLEXIONES

Al contemplar el carácter de Elías, tal como se representa a nuestro modo de ver en este capítulo, ¡qué ejemplo ilustre presenta él, de la fe más noble! ¡Con qué confianza lo vemos entrar ante el rey idólatra de Israel, para decirle que por su impiedad, Dios había cerrado los cielos y sus influencias! ¡Con qué confianza en su Dios procede a esconderse junto al arroyo, donde no podría haber sustento, sino lo que se le enviaría milagrosamente! Con qué alegre resignación se traslada a Sarepta, cuando el arroyo se seca; ¡aún dependiendo para su provisión diaria del mismo recurso de fe! Y aunque sabía que Jezabel estaba deleitando a los falsos profetas con lujos, en su mesa todos los días, cuán deliciosamente Elías se deleita con el producto del barril de harina y la vasija de aceite, bajo el favor y las sonrisas del Señor? Y sin embargo, si es posible, aún más, cuando por la alarmante visita de la muerte del hijo de su anfitriona, el Señor parecía, por el momento, por esta brecha, haber abierto una brecha en su afecto por él, y toda su paz y consuelo. ; ¡Cuán verdaderamente glorioso aparece entonces el hombre de Dios, en el ejercicio de una fe casi sin igual! Y,

¡Lector! ¿Cuál será nuestra mejora en este punto de vista del profeta? ¡Qué, en verdad, debería ser, qué debería ser, sino para mirar más fijamente que nunca antes, al precioso Jesús, quien es el Autor y Dador de la fe! ¿No fue el Espíritu de Cristo que estaba en los profetas, el que les manifestó los sufrimientos de Cristo y la gloria que habría de seguir? ¡El Espíritu Santo, por medio de su siervo el apóstol Pedro, ha enseñado amablemente a la iglesia que este era el caso! ¿Y no podemos nosotros, desde la misma bendita autoridad, concluir que debe haber sido el mismo Espíritu de Cristo en los profetas, el que los condujo a tales hechos gloriosos, como se registra de ellos en su santa palabra? Y entonces, bajo esta preciosa seguridad, ¿no miraremos a Jesús, el Jesús de toda gracia ahora, y le rogaremos que nos dé una fe igualmente preciosa, por la justicia de Dios nuestro Salvador? ¡Sí! Tú, Autor Todopoderoso y Consumador de nuestra fe, a ti quiero dirigir mis ojos, suplicándote que me concedas tales medidas de este bendito principio, a la vista de tu siervo el profeta aquí expuesto, para que cuando sea llamado en público, pueda sé valiente por tu verdad, y cuando me retire a la intimidad, podré vivir por fe en ti, Hijo de Dios, cuando todas las comodidades, como el arroyo, se sequen.

¡Y, Señor Jesús! concédeme ser seguidor de aquellos que ahora, por la fe y la paciencia, heredan las promesas. Y rodeados de tan gran nube de testigos, que dejemos a un lado todo peso y el pecado que tan fácilmente acecha a tu pueblo, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, ¡mirando a Jesús!