Bible Commentaries
1 Reyes 17

Versículo 1

Y Elías tisbita, de los habitantes de Galaad, dijo a Acab: Vive el SEÑOR Dios de Israel, delante de quien estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino conforme a mi palabra.

Ver. 1. Y Elías el tisbita. ] Por eso es llamado de su país. Los Hebreos nos dice una de otro nombre que tenía antes de que la aclamación dibujado por él de las personas, "el Señor es Dios, el Señor es Dios." 1Re 18:39 Elías significa: "Dios mío, él es el Señor". Este profeta que obra maravillas - que llega a nuestro conocimiento como otro Melquisedec, "sin padre ni madre, ni descendencia" Heb 7: 3 Gen 14:18 - observando la iniquidad y la obstinación desesperada de Acab y Hiel, denuncia con gran denuedo el el consiguiente juicio sobre toda la tierra de la sequía y el hambre.

Dijo a Acab. ] ¿Quién podría sentarse en su palacio de marfil, teniendo oro y plata y joyas en todo lugar; pero aquí se le da a conocer que él no estaba fuera del alcance de la vara de Dios; y que dado que había hecho lo que no debía, hecho el mal como pudo, ahora debería escuchar lo que no quería y compartir profundamente la calamidad común.

Ante quien me paro. ] Como sirviente; como suplicante; como alguien que estará para y para el Señor, aunque yo estoy solo.

No habrá rocío ni lluvia. ] La sequía, al parecer, ya comenzó, pero se prolongó con la oración de Elías, como nos cuenta por primera vez Santiago. Mermelada 5:17

Pero según mi palabra, ] es decir, según mi predicción y mi oración; que parece haber sido el mismo en efecto con el de Lutero, Fiat voluntas mea; mea, inquam, Domine, quia tua voluntas: Que se haga aquí mi voluntad; mía, digo, Señor, porque lo mismo con tu santa voluntad.

a En Genesi, magn. gorra. 37.

Versículo 2

Y vino a él palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 2. Y vino la palabra del Señor. ] Se dice que el Señor vino a Balsam, Labán y otros desdichados profanos, pero la palabra del Señor solo a sus profetas, como se señaló anteriormente.

Versículo 3

Vete de aquí, vuélvete hacia el oriente y escóndete junto al arroyo de Querit, que está delante del Jordán.

Ver. 3. Vete de aquí. ] Fue una dulce providencia que el malvado Acab no se hubiera apoderado del profeta, a quien después buscó sin ningún propósito en todos los países. Pero lo menospreció, probablemente, como un tipo holgazán y con la cabeza vacía, nada digno de consideración.

Eso es antes de Jordan. ] Que por una línea directa desemboca en el Jordán.

Versículo 4

Y será que beberás del arroyo; y he mandado a los cuervos que te alimenten allí.

Ver. 4. Beberás del arroyo. ] La cerveza (agua) de Adán que tenía, y la comida cocinada por los ángeles, probablemente; aunque los rabinos nos lo dicen, pero ¿quién les dijo? - que los cuervos lo saquearon de la cocina del rey Acab.

Y yo he mandado a los cuervos, ] es decir, los he preparado, y poner este instinto en ellos. Todas las criaturas están listas para servir a los santos. Dios ha tomado lo mejor de ellos y los ha encadenado para atender a su pueblo. Oseas 2: 22-23 Pedro Mártir observa que los cuervos debían especialmente al Señor este servicio, por el beneficio que ellos disfrutan singularmente por encima de otras aves por su providencia cuando son jóvenes; según Job 38:41 Salmo 147:9 . Ver Trapp en " Job 38:41 " Ver Trapp en " Sal 147: 9 "

Versículo 5

Fue, pues, e hizo conforme a la palabra del SEÑOR; porque iba y habitó junto al arroyo de Querit, que está delante del Jordán.

Ver. 5. Porque él fue y habitó junto al arroyo Querit. ] En alguna cueva, probablemente: como 1 Reyes 19:9 , donde Joh. Hierosolymitanus dice que Dios le enseñó una forma de vida solitaria, y que los ángeles le dirigieron a varias personas buenas, a quienes él enseñó y confirmó. Pero, fuera así o no, Elías no podía estar solo, siempre que tuviera a Dios y a sí mismo con quien conversar. Un buen hombre nunca está menos solo que cuando está solo.

Versículo 6

Y los cuervos le traían pan y carne por la mañana, y pan y carne por la tarde; y bebió del arroyo.

Ver. 6. Y los cuervos le trajeron pan y carne. ] Lo cual él sabía que no se podía hacer sino mediante un milagro. Esto fue para Elías una demostración sensata del cuidado y la providencia divinos: y por lo tanto, cada parte debe ser más agradable para él que toda una mesa llena de la mejor alegría de Acab. Angeli autem hos panes et carnes apparabant, dice uno; los ángeles prepararon este pan y esta carne.

Lutero dice que en la fiesta continua de la buena conciencia, los ángeles son cocineros y mayordomos; y las tres personas en Trinity alegres invitados. Elías estaba siempre en esta fiesta, además de su comida del día, en el día, debidamente traído por los cuervos; que son criaturas naturalmente voraces, antinaturales, malignas e inanimadas ¿Quién no ha oído cómo Rochelle, en un estrecho sitio y una penosa hambruna, fue también milagrosamente aliviada por Dios, quien hizo de la marea su proveedor para traerlos en un océano de mariscos? : del cual nunca se supo antes, ni desde entonces.

Los mecenas de la montería nos hablan de Pablo el Ermitaño, de San Benito -como le llaman- y de algunos otros alimentados de igual manera por cuervos. Pero también se jactaron Mahoma y David George, esos notorios impostores, de que se comunicaban con las bestias salvajes y las aves en todos los idiomas, y que les llevaban carne para su sustento.

Versículo 7

Y sucedió que después de un tiempo, el arroyo se secó, porque no había llovido en la tierra.

Ver. 7. Que se secó el arroyo. ] Así todas las ayudas y comodidades humanas fallarán, con el tiempo, a quienes confían en ellas. Solo Dios es una fuente inagotable y siempre brotando.

Versículo 8

Y vino a él palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 8. Y la palabra del Señor. ] Ver 1 Reyes 17:2 .

Versículo 9

Levántate, ve a Sarepta, que es de Sidón, y habita allí; he aquí, he mandado allí a una mujer viuda que te sustente.

Ver. 9. Levántate, vete a Sarepta. ] Que estaba, digamos, chorographere, a cien millas del arroyo Cherith. Pero los frailes papistas no se aferran a un viaje a China o Perú, si sus superiores les ordenan que lo hagan.

Que pertenece a Zidon. ] Y fue habitada por gentiles; para descubrir el rechazo de los judíos y la vocación de los gentiles, como muestra nuestro Salvador. Lucas 4:25

Versículo 10

Entonces se levantó y fue a Sarepta. Y cuando llegó a la puerta de la ciudad, he aquí que la mujer viuda estaba allí recogiendo leña; la llamó y le dijo: Te ruego que me traigas un poco de agua en una vasija, para que pueda bebida.

Ver. 10. Recolección de palos. ] a Que muestra su baja condición. Dios elige a "los pobres de este mundo ricos en fe". Jam 2: 5

Un poco de agua en un recipiente. ] O, en esta vasija, es decir, que había usado en el arroyo Querit, después de su largo viaje; de donde bien podría tener sed, hambre y cansancio.

a Ea nempe ligna quae prima obviam habebat. - Iva.

Versículo 11

Y cuando iba a buscarlo, él la llamó y le dijo: Te ruego que me traigas un bocado de pan en tu mano.

Ver. 11. Y mientras iba, etc. ] La encontró fácil para el primer movimiento, vio a Dios en él y dio un segundo.

Tráeme, te lo ruego, un bocado de pan. ] a No pide cates, sino pan; y un poco de eso le servirá también. Ser un esclavo de su paladar se convertirá en un sirviente del Altísimo.

a Buccellam, frustum.

Versículo 12

Y ella dijo: Vive el SEÑOR tu Dios, que no tengo torta, sino un puñado de harina en un barril, y un poco de aceite en una vasija; y he aquí, estoy recogiendo dos palos para que puede entrar y prepararlo para mí y para mi hijo, para que lo comamos y muramos.

Ver. 12. No tengo pastel. ] No hay tanta comida lista como un pastel. La mitad de un pastel, decimos, es mejor que nada de pan: pero aquí no se podía comer. Es la gloria de Dios ayudar en caso de necesidad. Esta pobre viuda no solo estaba angustiada, sino también el resto de los sidonios, quienes como habían enviado su idolatría a Israel, junto con su hija Jezabel, así participan de su castigo. Menandro, un historiador pagano, traído por Josefo, cuenta de una gran sequía y escasez en la época de Ithobaal, rey de los sidonios, y que cuando había designado que se hicieran súplicas, siguió un gran trueno y cayó mucha lluvia.

Ita Diabolus operum Dei Momus et Mimus, per Menandrum hoc egit, ut divinum miraculum en Iudaea editum vilesceret, fidem et authoritatem amitteret, et tanti operis gloria ad turpissima dola rediret!

Pero un puñado de harina en un barril.] Feliz fue para esta viuda, que ella no era niñita de su último puñado. Por lo tanto, su barril y su vasija no tenían fondo. La misericordia de Dios corona de abundancia nuestra beneficencia. No recibir, sino dar, es el camino correcto hacia la riqueza.

Para mi y mi hijo. ] La versión griega lo dice, hijos míos, como si tuviera muchos; y entonces su bondad fue mayor en separarse con alguno del profeta, como observa Euquerio.

Versículo 13

Y Elías le dijo: No temas; Ve y haz lo que has dicho; pero hazme de él primero una torta pequeña, y tráemela, y después hazla para ti y para tu hijo.

Ver. 13. Pero primero hazme de eso un pequeño pastel. ] Aquí "la prueba de" la fe de esta pobre viuda, que es mucho más preciosa que la del oro que perece, aunque sea probado en el fuego, es para alabanza, honra y gloria ". 1 Pedro 1: 7

Versículo 14

Porque así ha dicho Jehová Dios de Israel: No se perderá el barril de harina, ni se agotará la vasija de aceite, hasta el día que Jehová haga llover sobre la tierra.

Ver. 14. El barril de harina no se desperdiciará. ] Esto era difícil de creer: pero la fe verdadera, cuando está en el corazón, se abrirá camino sobre todos los Alpes de oposición. Ver 1 Reyes 17:12 .

Versículo 15

Y ella fue e hizo conforme a las palabras de Elías; y comieron ella, él y su casa [muchos] días.

Ver. 15. Y su casa. ] De la cual hasta ahora no hemos leído, más que de un solo hijo. Ver 1 Reyes 17:12 .

Muchos días, ] es decir, hasta que el Señor dio lluvia y la tierra volvió a su fertilidad anterior. Cuando se pueden tener y utilizar medios, no se esperan milagros.

Versículo 16

1 Reyes 17:16 [Y] no se desperdició el tonel de harina, ni se agotó el jarro de aceite, conforme a la palabra del SEÑOR que había dicho por medio de Elías.

Ver. 16. Y el barril de harina no se desperdicia. ] No hay nada que se pierda por la generosidad de los profetas de Dios: sí, es ars omnium quaestuossima, la más lucrativa de todas las artes o oficios. a Hay en España, dicen, una gran montaña de sal, de quo quantum demas, tanturn accrescit; de lo que nunca tomas tanto, vuelve a brotar tanto.

un Chrysost.

Versículo 17

Y sucedió después de estas cosas, que cayó enfermo el hijo de la mujer, la dueña de la casa; y su enfermedad era tan dolorosa que no le quedaba aliento.

Ver. 17. Después de estas cosas. ] Cuando la mujer había probado por experiencia lo bueno que era el Señor: y por eso estaba en mejores condiciones para sufrir.

Ese el hijo de la mujer. ] A quien los hebreos sostienen que es Jonás el profeta; επεχω.

Me enfermé. ] Miscentur tristia laetis. Esto destrozó todo su consuelo.

Que no le quedaba aliento. ] Estaba completamente muerto. Y por eso hacen mucho a este milagro quienes niegan que este joven estaba realmente muerto, pero que estaba desmayado solamente, abusando de ese texto en Daniel, Et anima non relicts fuit in me. Esta fue la opinión del rabino Moses Cordubensis.

a [Hacer a la ligera; de levis. ]

Versículo 18

Y ella dijo a Elías: ¿Qué tengo yo contigo, hombre de Dios? ¿Has venido a mí para recordar mi pecado y para matar a mi hijo?

Ver. 18. ¿Qué tengo yo que ver contigo? ] Un desafío cruel de una mujer perpleja y, por tanto, demasiado apasionada, que atribuye la muerte de su hijo a la presencia del profeta. ¡Cuán dispuestos están los mejores a confundir el fundamento de sus aflicciones y a echarlas sobre causas falsas! Pero, ¿qué dijo el emperador? Luchemos con nuestras faltas y no con nuestros amigos. Vatablus lo traduce, Qua in re te unquam laesi? ¿Qué mal te he hecho?

¿Has venido a mí para llamar, etc.? ] En medio de su pasión conserva su penitencia por su pecado, que reconoció como la madre de su miseria, y su buena estima por Elías, a quien llama "hombre de Dios"; y teme haberse quejado con Dios de algún aborto espontáneo de ella. Desde la caída, temblamos ante Dios, los ángeles y los buenos hombres. Ver Lucas 5:8 .

Versículo 19

Y él le dijo: Dame tu hijo. Y él lo sacó de su seno, lo subió a un desván, donde se quedó, y lo acostó en su propia cama.

Ver. 19. Y él le dijo. ] Así que para aclararse.

Lo llevé a un loft. ] Por el bien de la privacidad, que es una buena ayuda para el fervor en la oración; por tanto, Isaac salió al campo, Pedro subió a los cables, Daniel a la orilla del río, etc.

Versículo 20

Y clamó al SEÑOR, y dijo: Oh SEÑOR Dios mío, ¿has traído también mal sobre la viuda con quien yo peregrino, matando a su hijo?

Ver. 20. ¿Has traído también el mal? ] Palabras de asombro, y todas llenas de peso. Quot verba, tot argumenta: esta humilde protesta fluyó de la fe, como aparece en 1 Reyes 17:21 .

Versículo 21

Y se tendió sobre el niño tres veces, y clamó al SEÑOR, y dijo: Te ruego, oh SEÑOR, Dios mío, que el alma de este niño vuelva a él.

Ver. 21. Y se estiró. ] Tanto para expresar el fervor de su oración, como el deseo que tenía de hacerlo incluso partícipe de su propia vida. Ver una postura similar, 2 Reyes 4:34 .

Tres veces ] Alternis incuba et orans. Ore todavía. Oró tres veces, dice uno, para dar a entender su oración a la Santísima Trinidad. Oró al principio, dice otro, pero no llegó nada: por tanto, oró de nuevo con más fervor, y una tercera vez con mayor ardor, y tuvo su petición.

Versículo 22

Y el SEÑOR oyó la voz de Elías; y el alma del niño volvió a entrar en él, y revivió.

Ver. 22. Y el Señor escuchó. ] La oración ferviente y eficaz del justo fue de mucho provecho. Mermelada 5:16

Versículo 23

Y Elías tomó al niño, lo bajó del aposento a la casa y lo entregó a su madre; y Elías dijo: Mira, tu hijo vive.

Ver. 23. Y lo entregó a su madre. ] De esto parece escribir el apóstol, cuando dice: "Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados". Hebreos 11:35

Versículo 24

Y la mujer dijo a Elías: En esto sé ahora que eres hombre de Dios, y que la palabra de Jehová en tu boca es verdad.

Ver. 24. Ahora por esto lo sé. ] Estoy más seguro de lo que también sabía y creía antes. Entonces Juan 6:69 ; "Creemos y estamos seguros".