Bible Commentaries
1 Reyes 17

Versículo 1

Elías significa "el Dios fuerte". Algunos griegos derivan el nombre del profeta del griego: elios, "el sol", incorrectamente. Se desconoce su ascendencia, ni siquiera su tribu. Thesbe estaba situada en la tribu de Gad. Los Padres coinciden en que Elías nunca se casó. Parece que no tenía domicilio fijo; pero fue enviado a la casa de Israel, para mantener la causa del Dios verdadero, con el celo más activo y generoso.

Pudo haber presidido los colegios de los profetas, (Calmet) que entonces eran numerosos en Israel, particularmente en el Monte Carmelo, (Tirinus) a pesar de la corrupción general, cap. xviii. 13. y xix. 10. (Haydock) &mdash Boca. Estupendo poder y seguridad del profeta, con los que los paganos no tienen nada que comparar.

(Calmet) &mdash- Dios había amenazado a su pueblo con la sequía, si demostraban ser infieles, Deuteronomio xxviii. 24. Elías ruega que este castigo sirva ahora para abrirles los ojos. (Tirino)

Versículo 3

Carith, entre Samaria y el Jordán. Era un torrente o un valle. (Calmet)

Versículo 4

Cuervos El hebreo horebim, (Haydock) a veces se traduce como "árabes" en la Vulgata, 2 Paralipomenon xxi. 16. Otros traducirían, "comerciantes", o los habitantes de Arabo, que estaba cerca de Carith. Suponen que los cuervos, siendo pájaros inmundos, nunca habrían sido empleados. Pero sólo se les prohibió comer o tocar cuando estaban muertos; y Dios no está restringido por sus propias leyes. De este modo, podría optar por mostrar su maravillosa providencia.

San Jerónimo relata cómo San Pablo, el primer ermitaño, fue alimentado así por un cuervo, con medio pan al día; y se envió uno completo, cuando San Antonio fue a verlo. (Calmet) &mdash- Sin embargo, Kennicott menciona esto como una de las mejoras que podrían hacerse ahora en la versión protestante, "el Orbim", o habitantes de Oreb, u Orbo. Orbim, accolæ ​​villæ in finibus Arabum Eliæ dederunt alimenta. (Jerónimo iii.

119.) &mdash- No está claro a qué pasaje se refiere. (Diss. Ii. P. 581.) Otra instancia ocurre, Jueces xv. 4., donde en lugar de zorros, sustituiría "300 gavillas de maíz, colocadas de punta a punta". Pero si no hubiera errores de traducción de gran importancia, la versión podría subsistir. (Haydock)

Versículo 6

Y carne. Así que el hebreo, etc. Pero algunas copias de la Septuaginta tienen "pan por la mañana y carne por la tarde". (Teodoreto, q. 52.) &mdash Algunos dicen desde la cocina de Achab. (Abulensis) &mdash Dios proporciona a su siervo lo que puede sostener la naturaleza, sin vino ni manjares. (Haydock)

Versículo 7

A veces. Literalmente, "después de días" (Haydock) que algunos explican de un año; otros, de la mitad de ese tiempo, o menos, ya que el torrente no tardaría mucho en abastecerse de agua.

Versículo 9

Sidonios, y más cerca de su ciudad que de Tiro. (Calmet) &mdash Parece que la viuda no había recibido ninguna insinuación precisa, ver. 12. Ella no era israelita (Lucas 4, 25), pero probablemente una pagana. (San Crisóstomo, etc.) &mdash- Muchos suponen que Elías no sabía, al principio, que ella iba a entretenerlo.

(Calmet) &mdash- Pero tanto el uno como el otro podrían ser instruidos divinamente sobre cómo actuar. A su debido tiempo, la viuda y el profeta se familiarizaron con la voluntad de Dios y la cumplieron. (Haydock)

Versículo 13

Primero. Somete la fe de la viuda a una dura prueba; y el evangelio no requiere nada más perfecto que lo que ella practicó. La fe verdadera, que recibió entonces, fue su primera y más preciosa recompensa; y pronto veremos que su invitado derramó bendiciones sobre ella. (Calmet)

Versículo 14

Hasta, ni por algún tiempo después; de lo contrario, todavía habrían estado en peligro de perecer, ya que el maíz no podría crecer inmediatamente. (Salien, el año antes de Cristo 929.)

Versículo 17

En él. Él murió. (Haydock) &mdash- Los judíos, seguidos por algunos cristianos, afirman que este niño era el profeta Jonás. Pero Jonás era un hebreo, de Get-opher, 4 Reyes xiv. 25. y Jonas i. 9. (Calmet)

Versículo 18

Recordado. ¿No te he esperado con suficiente atención? ¿O no han podido tus ojos soportar mis imperfecciones? (Haydock) &mdash- Antes de tu llegada, Dios parecía no darse cuenta de mis transgresiones. Está convencida de que "todo castigo justo presupone un delito". (San Agustín, Retract. I. 9.) Este niño murió como Lázaro para la mayor gloria de Dios. (San Agustín, ad Simp. Ii. 5.) (Juan xi. 4.) (Worthington)

Versículo 20

Su hijo. Habla de la manera más seria y familiar, mostrando su confianza en Dios. (Salien)

Versículo 21

Tiempos, en honor a la Santísima Trinidad. (Menochius) &mdash- Se pone en esta postura, como si cooperara con Dios en calentar al niño; como lo hizo Eliseo (4 Reyes 4: 34), así como San Pablo (Hechos xx. 10) y San Benito. (San Gregorio, Dial. Ii. 32.) Esta postura representaba la condescendencia de Jesucristo al asumir nuestra naturaleza, para darnos vida; y el Antiguo Testamento ofrece algunas figuras más llamativas de esta unión. (Calmet) (San Agustín, ser. 201. de Temp .; San Bernardo xvi. En el Cant.) (Tirinus)

Versículo 24

Verdadero. Vio la fuerza de los milagros; (Haydock) y ahora estaba, al menos, completamente convertido. (Salien)

Versículo 34

CAPITULO XVII.