Bible Commentaries
1 Reyes 17

Versículo 1

UN MENSAJE STERN

"Y Elías ... dijo a Acab: Vive el Señor Dios de Israel, delante de quien yo estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino conforme a mi palabra".

1 Reyes 17:1

Este milagro de la sequía es uno de los pocos que han recibido el refrendo y el imprimatur de nuestro Bendito Señor. La afirmación de que 'el cielo estuvo cerrado tres años y seis meses' 'en los días de Elías' (San Lucas 4:25 ) no descansa en la autoridad infundada del compilador de los Libros de los Reyes, o del escritor desconocido de quien lo derivó. Se nos dice que esta historia es en gran parte fabulosa, pero esta parte de la 'fábula' en todo caso ha sido aceptada por Aquel que es 'la Verdad'. ¿Cuáles son los usos de esta narrativa?

I. La extremidad del hombre es la oportunidad de Dios. —Fue en la plenitud de los tiempos cuando apareció Moisés, el fundador de la Ley. También fue en la plenitud de los tiempos cuando Elías, el restaurador de la Ley, apareció en escena. La oscuridad es mayor justo antes del amanecer. 'El mayor profeta está reservado para la peor época. Israel nunca tuvo un rey tan impío como Acab, ni un profeta tan milagroso como Elías. El Dios de los espíritus de toda carne sabe cómo proporcionar a los hombres la ocasión.

II. El débil confunde al fuerte. - 'Lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar lo poderoso ' ( 1 Corintios 1:27 ). " Elías el tisbita ... de Galaad ". —¿Puede salir algo bueno de Galaad? los hombres de Israel podrían preguntar con desdén. Fue de las tierras altas salvajes, no de la Ciudad Santa, no de las escuelas de los profetas, de donde vino el mayor de los profetas.

¡Cuán a menudo se nos enseña esta lección, 'que no son llamados muchos sabios según la carne, ni muchos valientes'! Los vasos de Dios se echan "en tierra de barro" ( 1 Reyes 8:46 ).

III. A los que honran a Dios, Él honrará. —¿Por qué es él, el campesino galaadita, elegido para esta alta distinción? ¿No fue porque había elegido al Señor para que fuera su Dios? Seguramente el nombre ' Elías ' , ' Dios mío, Jehová es Él ', no carece de significado. Su elección fue hecha (cf. 1 Reyes 18:21 ).

El grito que lanzaba a Israel: "El Señor, él es el Dios" ( v. 39) era el eco del grito de su propio corazón. Él había declarado que el Señor era su Dios, y el Señor había declarado que él era Su profeta.

IV. El dominio sobre la naturaleza pertenece a Dios. —Se lo reclamó Elías; en todas partes se afirma para Él en las Escrituras (ver, por ejemplo, Levítico 26:4 ; Deuteronomio 11:17 ; Salmo 147:8 ; Jeremias 5:24 ; Hechos 14:17 ).

V. Los pecados nacionales se castigan con calamidades nacionales. —Las naciones, como tales, no existen más que en este mundo. En la vida venidera, las nacionalidades se fusionarán en una gran hermandad. En consecuencia, si los pecados nacionales han de ser castigados en absoluto, deben ser castigados ahora . Y así son, por hambre, espada y pestilencia ( Ezequiel 14:21 ). Testigo de los Estados Unidos en 1860. Testigo de Francia en 1870. Testigo de Turquía en 1880 y, en tiempos más recientes, de Rusia, la nación que ha perseguido al antiguo pueblo de Dios.

-Rvdo. Joseph Hammond.

Ilustraciones

(1) 'La RV sugiere que Elías era de una raza de peregrinos, y ciertamente aprendió a mantenerse solo en comunión con el Dios viviente. Siempre estuvo de pie en Su cámara de presencia, como el arcángel Gabriel, quien usa las mismas palabras de sí mismo en su discurso a la madre de nuestro Señor. ¡Oh, que siempre podamos estar en la presencia del Dios viviente! El Dios de un Israel indiviso, el Israel ideal. '

(2) 'No debo ser todo severo. El "salvaje noreste" es uno de los vientos de Dios, y tiene sus usos necesarios y benéficos. Pero el jardín y el campo se arruinarían si volara desde principios de enero hasta finales de diciembre. Debo permitir que “el dulce sur” respire a través de mi corazón, mi discurso, mi comportamiento. Sin embargo, tampoco debo ser todo dulzura. "El temperamento, señor", dijo Edmund Burke, una vez en la Cámara de los Comunes a Lord Gray, "es el estado de ánimo adecuado para la ocasión". Hay momentos en los que hago bien en enojarme y no debo olvidar que leí incluso sobre la ira del Cordero '.

Versículo 7

EL ARROYO SECO

El arroyo se secó.

1 Reyes 17:7

I. Ésta es una de las bendiciones del desastre: que nos enfrenta a las realidades de la vida. —Vamos a reconocer irresistiblemente el hecho de que hay algo más valioso que el dinero y más precioso que el placer. Día a día estamos ocupados en nuestro trabajo diario, ocupados con los pequeños intereses que abarrotan nuestro tiempo, fijados en propósitos transitorios, ocupados en asuntos del momento.

Y estas cosas parecen las únicas realidades que existen. Dios está fuera de la vista y fuera de la mente. El cielo y el infierno son expresiones teológicas. La oración no tiene ningún valor práctico. Pero podemos poner nuestra mano sobre la cara redonda del soberano de oro. Podemos estar absolutamente seguros de la existencia de un soberano. Eso, de todos modos, es real.

Y luego vienen los problemas. ¡Y qué cambio hace eso! ¡Qué inversión de todas nuestras valoraciones! ¿Puede ayudarnos el dinero? ¿Puede la sociedad consolarnos? ¡Oh Baal, escúchanos! Pero no hay voz, ni nadie que responda. Y aquí está la sequía y el hambre, y el arroyo se secó porque no hay lluvia en la tierra. Entonces empezamos a pensar. Y recordamos a Dios. Y cambiamos el énfasis de nuestra vida y lo ponemos en un lugar mejor. Y el arroyo seco enseña la lección que enseñó en los días de Acab, la lección de la supremacía de Dios, la lección de la infinita seriedad de la vida.

II. Pero Elías conocía esa lección. —No había necesidad de enseñarle eso a Elijah. Que se sequen los otros arroyos; pero este arroyo Querit a los pies de Elías, seguramente Dios lo mantendrá lleno de agua. Por la mañana y por la tarde llegaron los cuervos, trayendo el desayuno y la cena al profeta hambriento, y él bebe el agua del arroyo. Dios está cuidando de Elías. El sol ardiente brilla en el cielo, pero el valle profundo está en la sombra.

El hambre aprieta su dominio sobre la gente hambrienta, pero Elías no tiene ni sed ni hambre. Y camina de un lado a otro en su valle solitario, seguro y satisfecho, y se regocija, como Jonás, al imaginar la ejecución terrible de la sentencia del Dios indignado.

Pero poco a poco la sequía toca a Elías. El arroyo se seca. Aquí está una de las cosas más difíciles de entender en el difícil problema del dolor. Me refiero a esta extraña imparcialidad. Si el arroyo se hubiera secado frente al palacio de Acab, habría sido correcto. Pudimos ver claramente para qué era eso. Pero cuando el arroyo se seca a los pies del único hombre bueno en todo el país, el asunto es muy diferente.

'No llovió en la tierra', y eso afectó al arroyo de Elías tal como afectó al de Acab. A veces hay pestilencia en la tierra y el santo sufre como el pecador. Todo el tiempo hay problemas en la tierra, de un tipo u otro, y los problemas afectan a los buenos como a los malos. No hay diferencia. Y nos preguntamos por qué. Sin duda, Elías, de pie en la orilla del arroyo seco, se preguntó por qué.

III. El arroyo seco le enseñó a Elías la lección del compañerismo. —Salga Elijah al mundo que sufre. Hambriento y sediento, emprende su viaje por todo el país. Ahora sabe lo que significa el hambre. Una gran lástima comienza a apoderarse de su corazón. Ahora piensa en esa gran hambruna de otra manera y quiere que termine. Y ahora está de pie en la cima del Carmelo, mirando hacia el cielo caliente y orando a Dios para que llueva.

Es esencial que quien quiera ayudar a los hombres primero tenga comunión con los hombres. Debe salir entre ellos y conocerlos. No puede permanecer apartado en ninguna reclusión placentera, sin experimentar el hambre y la sed que devoran la vida del hombre; él mismo debe llevar nuestras enfermedades y nuestros dolores. Primero debemos amarlo antes de que pueda sernos de ayuda. Y podemos amarlo solo cuando él nos ama por primera vez.

Ilustraciones

(1) 'Elías debió haber sentido que su fe se esforzaba al ver que el arroyo se desvanecía ante sus ojos. Los cuervos le trajeron comida, es cierto, pero cuando nos retiran una bendición, no siempre nos consolamos con las que tenemos. Es fácil para nosotros olvidar la misericordia de Dios por un lado cuando está velada por problemas o pérdidas por otro.

(2) 'El profeta, como el pueblo, sufre de hambre. Los grandes y poderosos, y los santos y nobles, son uno con el resto de la humanidad y no están exentos de los dolores y problemas que agobian a los oscuros, los humildes e incluso los pecadores. Es una ley benéfica; porque salva a los hombres de la inhumanidad del poder y el orgullo y, por así decirlo, nos obliga a sufrir con nuestros hermanos y, por lo tanto, a sentir simpatía por ellos.

Versículo 9

LO INESPERADO EN LA VIDA

"Levántate, vete a Sarepta ... Yo he mandado a una mujer viuda que te sustente".

1 Reyes 17:9

I. Observe cómo Dios a menudo nos lleva por caminos inesperados. —De Cherith, por orden de Dios, Elías fue enviado al pequeño pueblo de Sarepta. Ahora Sarepta era una ciudad de Sidonia. Estaba en la costa del mar entre Tiro y Sidón. No era un lugar donde se adoraba al Dios verdadero; era un refugio y un hogar de repugnante idolatría. De hecho, era el último lugar del mundo donde deberíamos buscar un profeta de Jehová.

Por supuesto, al mirar hacia atrás hoy, podemos ver el significado del mandato de Dios. Aquí se adoraba a Baal, en toda su horrible inmundicia, y Elías iba a ser el antagonista de Baal. ¿Dónde mejor, entonces, podría ver la muerte moral que se apoderaría de Israel si se volvía a Baal, que en esta ciudad donde esa adoración era suprema? Todo esto nos resulta muy claro hoy; pero no fue claro para el profeta cuando fue allí.

Como José, cuando fue llevado a Egipto, Elías fue conducido por un camino inesperado. Sin embargo, así como José, por ese camino improbable, fue llevado a su verdadera esfera y más alto honor, así fue en esta dirección de Elías. Está bien que todos tengamos eso en cuenta. A menudo nos dejamos llevar por caminos que no elegiríamos. Como San Pablo, intentamos entrar en Bitinia, pero el Espíritu de Dios en la Providencia no nos sufre. Y lo pensamos mucho, como lo hicieron Pablo y Elías, hasta que encontramos 'Él sabe el camino que tomamos', porque Macedonia es mejor que Bitinia, y hubiéramos fracasado si no hubiera sido por nuestros años en Sarepta.

II. Observe cómo Dios a menudo nos usa cuando no lo sabemos. —Esta mujer viuda nunca pensó en Dios cuando actuó con tanta amabilidad con el profeta extranjero. Hizo lo que pudo por él con su corazón bondadoso. ¿Cómo iba a saber que sus promesas eran ciertas? Y lo hizo (o al menos pensó que lo hizo) solo porque le agradaba y por su propia voluntad. Sin embargo, todo el tiempo, aunque ella no lo sabía, estaba obedeciendo el mandamiento divino: 'Yo he mandado', le había dicho el Señor a Elías, 'una mujer viuda que te sustente allí.

'Que nos enseñen, entonces, que nuestro servicio al Rey es algo mucho más amplio de lo que a veces imaginamos. Cuando somos bondadosos y caritativos y buenos y amorosos, estamos cumpliendo algún mandato del Maestro. Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o en la cárcel? ¿Cuándo te vimos enfermo y te visitamos? "En cuanto lo hicisteis a uno de estos más pequeños, a mí me lo hicisteis".

Ilustraciones

(1) 'No es raro que Dios ordene a sus siervos que se escondan hacia el amanecer, pero en estos períodos de reclusión forzosa, Él se hace responsable de la provisión de sus necesidades. El arroyo puede disminuir, solo para revelar otros recursos. No sólo la naturaleza, sino los corazones humanos están a disposición de nuestro Maestro, quien puede hacer que una vasija de aceite y un puñado de harina sobrevivan a una hambruna. Nuestro único objetivo debe ser conocer el plan de Dios y vivir en él, entonces nada bueno puede fallar '.

(2) “Hay un epitafio terrible en una antigua tumba romana,“ Quod edi et hibi, mecum habeo ”: lo que comí y bebí lo tengo conmigo. Pero estoy seguro de que la viuda de Sarepta nunca escribiría eso en su lápida. Ella había aprendido la verdad de estas palabras de John Wesley: "Lo que entregué, lo tengo todavía".