Bible Commentaries
1 Reyes 18

Versículo 12

UNA VIDA FIRME

"Yo, tu siervo, temo al Señor desde mi juventud".

1 Reyes 18:12

I. Todo lo que sabemos de Abdías está contenido en este capítulo y, sin embargo, fue un gran hombre en su época. —Fue, al parecer, el visir o primer ministro del rey Acab, el primer hombre del país después del rey. De toda su riqueza y gloria, la Biblia no dice una palabra. Su riqueza y poder no lo siguieron hasta la tumba, pero por su buena acción vive en las páginas de la Biblia; vive en nuestras mentes y recuerdos; y, más que todo, por esa buena acción vive para siempre a los ojos de Dios. El día en que Elías lo conoció, Abdías descubrió que sus oraciones y limosnas habían subido ante Dios, y estaban a salvo con Dios, y no serían olvidados para siempre.

II. La lección para nosotros es perseverar en hacer el bien, porque a su debido tiempo cosecharemos si no desmayamos. —Echa, pues, tu pan sobre las aguas, y lo encontrarás después de muchos días. Esfuérzate por dar de lo que tienes, porque así te reunirás para ti en el día de la necesidad, en el cual con qué medida hemos medido a los demás, Dios nos volverá a medir.

III. Aquí surge una duda: cuáles son nuestras obras en el mejor de los casos. —¿Qué tenemos que podamos ofrecer a Dios? Nuestras buenas obras son malas en calidad, y también malas en cantidad. ¿Cómo tendremos valor para llevarlos en nuestras manos a ese Dios que acusa a sus mismos ángeles de locura, y los cielos no están limpios ante sus ojos? Demasiado cierto si tuviéramos que ofrecer nuestras propias obras a Dios. Pero hay Uno que las ofrece por nosotros: Jesucristo, el Señor.

Él limpia nuestras obras del pecado por el mérito de su muerte y sufrimiento, para que no quede en ellas nada más que el fruto del propio Espíritu de Dios, y para que Dios vea en ellas sólo el bien que Él mismo puso en ellas.

—Canon Kingsley.

Ilustraciones

(1) 'La historia de Abdías está llena de lecciones útiles y prácticas. A pesar de su entorno, presentó un carácter noble y realizó un trabajo espléndido. La gente suele echar la culpa de sus fracasos a sus circunstancias. Cuando se sienta inclinado a hacerlo, piense en este noble héroe de la fe y, como él, camine por el camino del deber con paso firme, a pesar de todos los obstáculos. La promesa se cumplirá en la experiencia de todo aquel que se resuelva sinceramente a vivir una vida útil y llena de vida. “Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad ”. Entonces, seamos fuertes, y nos elevemos por encima de las fuerzas opuestas, y mantengámonos firmes del lado de la virtud y la religión '.

(2) 'Estamos asombrados de encontrar a Abdías en una familia así. No conocemos la historia de su desarrollo espiritual más allá de esto, "que temió al Señor desde su juventud". Probablemente fue educado por una madre piadosa, que impresionó la mente de su hijo con el conocimiento del Dios verdadero, e imprimió en su corazón impresiones que nunca fueron borradas. "Instruye a un niño en el camino que debe seguir, y cuando sea mayor no se apartará de él". ¡Qué estímulo, tanto en la familia como en la escuela, imprimir en las mentes plásticas de los niños las verdades de la religión!

(3) 'El pobre debe haber estado a menudo en un gran apuro para reconciliar su deber para con Jehová con su deber para con su otro amo, Acab. Y Elías lo insinuó astutamente, cuando dijo: "Ve, dile a tu señor, ¡he aquí que Elías está aquí!" ¡Imagínese un cortesano de Oliver Cromwell tratando de ser fiel a la Commonwealth y a la causa de los Estuardo exiliados! La vida de la política y la conveniencia es una especie de andar con cuerdas; necesita una práctica considerable en el arte del equilibrio ».

(4) 'Abdías estaba en una posición muy anómala, pero no debemos juzgarlo con demasiada dureza por estar en la casa de Acab, a menos que estuviera allí a expensas de su testimonio. Nuestra lealtad a Dios no implica dejar el servicio de hombres como Acab, a menos que seamos llamados a violar nuestra conciencia. El apóstol dijo claramente que debíamos permanecer en el llamamiento que teníamos cuando nos convertimos en cristianos '.

Versículo 21

INDECISIÓN RELIGIOSA

'Entonces Elías vino a todo el pueblo y dijo: ¿Hasta cuándo estaréis entre dos opiniones? si el Señor es Dios, síguelo; pero si es Baal, síguelo. Y la gente no le respondió ni una palabra.'

1 Reyes 18:21

I. La mayoría de nosotros somos tan conscientes de alguna debilidad que nos acecha, y tenemos tanto miedo de nosotros mismos, que somos reacios a comprometernos con un curso de acción definido. —El hecho es evidente, no nos gusta tomar una decisión. Y, sin embargo, existe esta terrible ley que se está aplicando en el caso de cada uno de nosotros, que, nos guste o no, nuestras mentes están tomando decisiones día a día.

Los judíos de la época de Acab encontraron más conveniente seguir la moda de la época y adorar a Baal; y cuando llegó el momento realmente crítico, no hubo un hombre que estuviera dispuesto a elegir entre la verdad y la falsedad. "El pueblo no le respondió una palabra".

II. Tomemos la advertencia de la historia. —Si es cierto que los grandes asuntos de la vida no se resuelven con un solo acto de elección, sino con el hábito de elegir correctamente: si es cierto que un gran momento crítico llega a muy pocos, y que ese momento es sólo el último. momento de una cadena de otros momentos, cada uno de los cuales es tan importante como su sucesor, entonces los que toman la decisión correctamente son los hombres que miran los dos caminos del principio y la conveniencia, del interés y el deber, tan distintos como el honor y el la vergüenza, como el bien y el mal. El Señor, Él es el Dios, y a Él le servirán.

Recordemos que cada hora debemos considerar como la hora decisiva a la que serviremos, bueno o malo, a Cristo o Belial.

—Canon Jessop.

(SEGUNDO ESQUEMA)

Una crisis en la historia de Israel. El pecado de la idolatría en general. La adoración de Dios casi abandonada por la adoración de Baal. La historia es profundamente interesante. El texto es a la vez una reprensión y un desafío; también es un argumento. Está dirigido a dos fallas: la indecisión y la inconsistencia.

I. El cristiano moderno necesita que alguien grite texto en sus oídos. La opinión pública está en contra de la indecisión y la inconsistencia. El Sr. Facing-both-way no es un personaje popular, pero es común, sin embargo, y recibe una gran cantidad de aliento del espíritu de la vejez. Ese espíritu es de tolerancia, campo libre para cada moda. Pero en el momento en que nos aventuramos a reprender la incredulidad, somos 'estrechos'. Se considera un signo de debilidad intelectual que un hombre esté seguro de algo, y el resultado es una teología tímida y una religión vaga.

II. Los vacilantes se sienten conmovidos por el desafío de Elijah. "Si realmente crees que la religión de la humanidad regenerará el mundo y reemplazará al cristianismo, vive a la altura".

III. Los cristianos convencidos también deben prestar atención al texto. (1) Nos advierte que en la fe y la conducta debemos guardarnos de la indecisión y la inconsistencia. Nos recuerda también la necesidad de apoyar la profesión cristiana con una vida coherente. 'Sacar lo mejor de ambos mundos' terminará en un desastre. (2) ¿Cómo podemos esperar alcanzar el alto nivel sugerido por el texto? Por ( a ) oración ferviente; ( b ) la guía de la Palabra de Dios; ( c ) los servicios de la Iglesia, y especialmente en el más sagrado de todos.

Rev. Barton RV Mills.

(TERCER BOSQUEJO)

I. El mensaje de Elías se limitó a su edad. —Él no era un vidente del futuro; ninguna profecía, propiamente dicha, nos ha llegado a través de él. Lo que nos sorprende especialmente en él es la notable unidad de su objetivo. Su único mensaje fue la afirmación de la, para nosotros, simple verdad de la unidad del Dios verdadero, y Su único reclamo absoluto sobre Sus criaturas. Fue la unión de una gran revelación con el fuego interior más intenso que formó la fuerza que llevó a Elías.

II. Podemos aprender de la historia de Elías : (1) que el descanso que necesitamos debe ser adquirido sólo por medio de una comunión secreta con Dios mismo; (2) esa fuerza suficiente para sostenernos cuando estamos solos se encuentra en ese simple aferrarse a Dios, que parecía ser la única verdad de la enseñanza de Elías.

—Canon Carter.

Ilustraciones

(1) 'El mundo está lleno de compromisos. Se podría decir que el mundo de este día es un gran compromiso. No odia nada tanto como la elección de Elijah. El mundo es relajado; debe odiar el rigor: el mundo es ilegal; debe odiar la ley absoluta, inflexible, que la presiona: el mundo sería soberano, manteniendo la religión en su propio lugar, para ministrar a su bienestar, para corregir los excesos, para calmarla, cuando quisiera. Pero un reino que, aunque no es del mundo, exige la sumisión absoluta del mundo, debe, por supuesto, provocar la oposición del mundo ».

(2) 'Ningún hombre puede servir a dos señores. Uno debe elegir entre el dios de los sentidos y la fuerza bruta, y el Dios invisible, espiritual y eterno. Esta elección siempre se nos presenta, entre el placer y el deber, lo inferior y lo superior, lo fácil y lo arduo, la carne y el espíritu, el mundo y Cristo, y vacilar mucho entre los dos es, como un abanderado vacilante. entre avanzar contra el enemigo y retirarse a sus propias líneas, derrota práctica.

Versículo 26

CRISTIANOS INSTRUIDOS POR LOS SACERDOTES DE BAAL

'Y tomaron el becerro que les fue dado, y lo prepararon, e invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía, diciendo: Oh Baal, llevanos. Pero no había voz, ni quien respondiese. Y saltaron sobre el altar que había sido hecho.

1 Reyes 18:26

La conducta de los sacerdotes de Baal en muchos aspectos es adecuada para avergonzar a los discípulos de Cristo.

I. Fíjense, primero, en su celo. —Estaban dispuestos a sufrir y cortarse con cuchillos y lancetas hasta que les brotaba la sangre. El celo y la devoción propia con los que los idólatras actuarán sobre sus errores deberían hacernos sonrojar por la tibieza y la cobardía que a menudo mostramos al actuar de acuerdo con nuestras verdades. Los hombres que actuaron alegremente según los preceptos de una religión sanguinaria se enfrentan a aquellos entre nosotros que no se someterán a los preceptos de una religión suave.

II. Note cómo los sacerdotes idólatras perseveraron, a pesar del agudo ridículo de Elías. —En materia de religión no hay nada que los hombres encuentren tan difícil de soportar como el ridículo. Nunca se puede decir que los sacerdotes de Baal tuvieran mejores razones para ser firmes en su adhesión a su ídolo que los siervos de Dios para confiar en su poder y protección. Pueden ser presentados como testigos contra nosotros al final si mostramos deficiencia en el celo o en el coraje.

III. Estos sacerdotes nos dan otra lección con su importunidad. —Ellos persistieron en rezar, aunque no se les concedió respuesta. El silencio de su deidad parece haber sido para ellos nada más que una razón para una mayor importunidad; eran tanto más serios cuanto que aún no habían obtenido respuesta. Por lo tanto, parecen haberse aferrado al principio de que la inmutabilidad divina no es un argumento en contra, sino a favor, de la posible utilidad de la oración importuna.

Debemos poner a prueba la supremacía de nuestro Dios a la que los idólatras estaban dispuestos a someter la de Baal. "El Dios que responde por fuego, sea Dios". Hay algunos entre nosotros que tienen otros dioses además de Jehová. ¿Pero pueden responder con fuego? Es la promesa, la característica de la dispensación del Espíritu. Pide y recibirás.

Canon Melvill.

Ilustraciones

(1) 'No hay nada que los hombres encuentren tan difícil de soportar como el ridículo. Pueden desafiar un ceño fruncido, pero una risa los intimida bastante; y una burla los espantará, cuando no hubieran retrocedido ante una espada. Cuando tratamos fielmente a los jóvenes y les planteamos con sinceridad las dificultades que tendrán que afrontar, si se separan del mundo y se entregan a los deberes de la religión, siempre ponemos nuestro mayor énfasis en el ridículo que deben esperar. excitar, requiriéndoles que examinen, antes de tomar una decisión, si están preparados para ser contados como “necios por amor de Cristo”.

Y es principalmente porque este punto se examina imperfectamente y la decisión se toma prematuramente, por lo que tenemos tantos casos de un alejamiento entre los jóvenes, aquellos que han comenzado a lucir bien, y con una buena promesa de perseverancia, recaídas, después de un tiempo, en los hábitos y asociaciones que habían decidido abandonar. Descubrirá que, en la mayoría de los casos, el error se debe al poder del ridículo.

(2) '¿No se levantarán contra nosotros los mismos paganos en el juicio y condenarán, si se infligen a sí mismos tormentos insoportables y desgastan el cuerpo con incesantes exacciones, simplemente porque se encuentran así dirigidos por una teología fabulosa? ¿mientras nosotros, con todas las ventajas de una revelación plena, guardamos rencor a esos sacrificios que deben ser compensados ​​mil veces y nos despojamos de esas ataduras que, después de todo, no nos convertirían en dueños de nosotros mismos?