Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 1 Kings 17". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/1-kings-17.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 1 Kings 17". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)Individual Books (1)
Versículos 1-24
IV. EL PROFETA ELÍAS Y EL REY AHAB
1. La predicción y los milagros de Elías
CAPITULO 17
1. El mensaje de Elías a Acab ( 1 Reyes 17:1 )
2. En el arroyo Querit ( 1 Reyes 17:2 )
3. Con la viuda de Sarepta ( 1 Reyes 17:8 )
4. El hijo de la viuda resucitó ( 1 Reyes 17:17 )
En esta escena de la partida completa de Dios, cuando Acab y su esposa pagana adoraron a Baal y toda la vileza relacionada con ese culto floreció en Israel, apareció de repente uno de los más grandes de los profetas de Dios, Elías (mi Dios es Jehová) el tisbita. “Una figura más grandiosa nunca se destacó incluso contra el cielo del Antiguo Testamento que la de Elías. Así como la apostasía de Israel había alcanzado su punto más alto en el tiempo de Acab, el Antiguo Testamento se opone a ella en la persona y misión de Elías.
”-” Era la personificación del Antiguo Testamento en uno de sus aspectos: el de la grandeza y el juicio ”(A. Edersheim). Sus milagros, como los de Moisés, tienen carácter judicial. El cielo se cierra en respuesta a su oración y fuego cae del cielo a su palabra. La última promesa en el Antiguo Testamento se refiere a Elías, el profeta que ha de aparecer antes de la venida del día grande y terrible del Señor, para convertir el corazón de los padres a los hijos y el corazón de los hijos a sus padres ( Malaquías 4:5 ).
Vea también las palabras del Señor sobre la venida de Elías ( Mateo 17:10 ). Apareció con Moisés en la montaña de la transfiguración. En el libro de Apocalipsis se mencionan dos testigos que testifican entre Israel antes de que venga el gran día del Señor. Aunque no se dan sus nombres, los milagros que realizan muestran claramente que estos testigos serán como Moisés y Elías.
“Estos tienen poder para cerrar el cielo, para que no llueva en los días de su profecía (Elías), y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre y para herir la tierra con todas las plagas, tantas veces como quieran (Moisés). " “Y si alguno quisiere hacerles daño, de su boca sale fuego y devora a sus enemigos (Elías)” Apocalipsis 11:5 . Santiago también habla de Elías y nos dice que fue un gran hombre de oración.
Apareció de repente en la escena y le dijo al malvado Acab: "Vive el SEÑOR Dios de Israel, delante de quien estoy, que no habrá rocío ni lluvia en estos años, sino conforme a mi palabra". Sin duda, como otros grandes siervos de Dios, tuvo su formación en secreto.
El pasaje de Santiago nos da la clave: “Elías era un hombre sujeto a pasiones similares a las nuestras, y oraba fervientemente para que no lloviera” ( Santiago 5:17 ). Fue en secreto que buscó la presencia de Dios y luchó en oración hasta que el Señor lo envió con el mensaje del juicio. La oración, la oración perseverante, es la única gran necesidad en los días de decadencia y alejamiento de Dios, y es el único recurso de los fieles de Dios.
¡Y qué poca espera verdadera y continua en Dios hay en los días de la apostasía! Cuando Elías le entregó el mensaje a Acab y dijo “conforme a mi palabra”, no habló con presunción, pero estando en la presencia del Señor como su vocero, tenía perfecto derecho a hablar así con autoridad divina.
Tan pronto como hubo entregado el mensaje, el Señor le dijo que se escondiera junto al arroyo Querit. Allí fue alimentado milagrosamente por los cuervos. Estaba en el lugar designado y el Señor lo cuidó a su manera. Los críticos racionalistas han hecho la absurda afirmación de que la palabra "orebim" - cuervos - debería ser arabim, que significa árabes. (Así, Canon Farrar en la Biblia del Expositor: “La palabra (orebim) puede igualmente significar gente de la ciudad de Oreb, o de la roca Oreb; o comerciantes como en Ezequiel 27:27 ; o árabes.
) Pero el Señor había ordenado a los pájaros, tan tímidos en su naturaleza, que suministraran a Su siervo el alimento necesario. Dos veces al día atendieron sus necesidades. Cómo esto muestra la omnipotencia del Señor. No hay nada demasiado difícil para él. Si estamos en el lugar correcto, el lugar que Él nos asigna, encontraremos que Él todavía provee para aquellos que confían y obedecen. El arroyo se secó. Seguramente su fe estaba siendo probada.
Luego fue enviado a una viuda gentil indigente, que se enfrentaba a la inanición. Y en cuanto a ella, el Señor dijo: "He mandado allí a una mujer viuda que te sustente". El Señor que ordenó a los cuervos, ordenó a la viuda. El Señor se deleita en tomar las cosas débiles y usarlas para Su gloria. ¿Y cómo la encontró Elijah? Preparando la última comida para ella y su hijo. Su fe fue probada. Primero debía hacer un pastelito para Elías y llevárselo y luego hacer lo mismo para ella y su hijo.
Ella obedeció y "el barril de harina no se desperdició ni se cayó la vasija de aceite, según la Palabra del SEÑOR". Aquí había mayor fe que en Israel. Vea también Lucas 4:26 . La historia presagia la introducción de los gentiles para conocer al Señor. Y cuando el hijo de la viuda enfermó y murió y fue restaurado por Elías y lo entregó a la madre diciendo: Mira, tu hijo vive, ella hizo la bendita confesión: “Ahora por esto sé que eres un hombre de Dios y que la palabra del SEÑOR en tu boca es verdad ”. Aquí se presagia la verdad de la resurrección, tanto física como espiritual.