Bible Commentaries
Isaías 1

Versículo 1

La visión de Isaías ("El Señor salvará"), el hijo de Amós, que vio, por una iluminación e inspiración especiales del Señor, acerca de Judá, el reino del sur, y Jerusalén, la capital de Judá, el sitio del Templo, y por lo tanto el centro del culto teocrático, en los días de Uzías, también conocido como Azarías, 2 Reyes 14:21 , Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá.

Versículos 1-4

La dirección

Versículo 2

Oíd, cielos, y escucha, tierra, que los testigos que estaban presentes en la promulgación de la ley, Deuteronomio 4:36 , debían oír la queja del Señor, cuando entró en juicio con su pueblo después de siete siglos, Cf Deuteronomio 32:1 ; porque el Señor ha hablado, las mismas palabras de Jehová, el Dios auto existente e inmutable, citadas aquí, Yo he alimentado, llevado a la madurez, a la edad adulta, y criado hijos, y ellos se han rebelado contra Mí, por eso Israel, el primogénito de Dios, Éxodo 4:22, había recompensado las bendiciones recibidas de la mano de Dios durante estos muchos años desde la liberación de la servidumbre de Egipto. Rebelión contra Dios, apostasía de Dios: esa es la característica principal en la historia de Israel desde los días de Salomón.

Versículo 3

El buey conoce a su dueño y el asno el pesebre de su amo, los mismos brutos irreflexivos adquieren un cierto apego por su amo, de modo que no lo abandonan voluntariamente; pero Israel no sabe, no se da cuenta, mi pueblo no lo considera, no medita ni reflexiona sobre ello, continúa en la ignorancia deliberada de su Señor y Proveedor.

Versículo 4

¡Ah! nación pecadora, que sigue su camino de error deliberado, un pueblo cargado de iniquidad, con culpa y corrupción del derecho, cargado de transgresiones, una simiente de malhechores, una prole de los que prefieren la maldad a la santidad que se les exige, hijos que son corruptores, ellos mismos sujetos a la decadencia espiritual e infectando a otros con su corrupción; Han abandonado al Señor, son culpables de apostasía en el corazón y en la mente, han provocado a ira al Santo de Israel, se han acostumbrado a blasfemar y burlarse o rechazar con desprecio a Aquel que es inmaculadamente puro y que eligió. que este pueblo fuera una nación santa en sí mismo; se han ido al revés,siguiendo sus propios caminos corruptos, especialmente en pecados de idolatría. Tal es el séptuplo ay del Señor, que puede aplicarse correctamente dondequiera que se encuentre la apostasía en Su Iglesia, también en nuestros días.

Versículo 5

¿Por qué, es decir, con qué fin y propósito habéis de ser heridos más? Os rebelaréis más y más, o "mientras os rebeladéis más y más". El caso fue tal que Israel amontonó rebelión sobre blasfemia, siendo siempre sujeto a formas más severas de castigo, y sin embargo no mostró ningún resultado beneficioso. Toda la cabeza está enferma y todo el corazón desfallecido, es decir, toda la nación, dirigentes y seguidores, por dentro y por fuera, sufrían las consecuencias de las muchas heridas recibidas de manos de Dios.

Versículos 5-9

La desolación de Sion

Versículo 6

Desde la planta del pie hasta la cabeza, es decir, todo el cuerpo del pueblo, desde el más bajo hasta el más alto y el más honorable, no hay sanidad en él, ni una mancha sana, sino heridas, abiertas como de la golpe de espada y magulladuras, contusiones como de puñetazos y llagas putrefactas, de las que hay que sacar el pus; no se han cerrado presionando los bordes abiertos entre sí, tanto para eliminar todas las materias extrañas como para causar una cicatrización uniforme, ni se venda, con un vendaje frío y suavizante, ni se suaviza con ungüento, para acelerar el proceso de curación.

En otras palabras, cuando los profetas trataron de curar las diversas heridas y magulladuras de Israel usando el cuchillo de la Ley, llamando al pueblo al arrepentimiento, para luego aplicar el ungüento refrescante del Evangelio, el pueblo resintió el tratamiento y obstaculizó la curación; rechazaron la ayuda del Señor y repudiaron Su misericordia. El profeta ahora abandona su lenguaje figurado por una descripción concreta de la situación en Judá y Jerusalén en ese momento.

Versículo 7

Vuestro país está desolado, ha sido convertido en un desierto por las incursiones de los enemigos, vuestras ciudades han sido quemadas por el fuego, devastadas por hordas de saqueadores; tu tierra, extraños la devoran en tu presencia, es decir, los frutos de la tierra, de los campos y huertos, fueron tomados por los invasores, y está desolada, convertida en un desierto, como derribada por extraños, condiciones como las de los bárbaros usualmente producir.

Versículo 8

Y la hija de Sion, la ciudad de Jerusalén con sus habitantes, queda como cabaña en un viñedo, cabaña de centinela, que ofrece escaso refugio, como cabaña en un huerto de pepinos, como refugio similar en un huerto de camiones. , temporal y frágil, como una ciudad sitiada, porque el país devastado está habitado por enemigos y, por lo tanto, los habitantes de Jerusalén fueron prácticamente excluidos de todas las relaciones exteriores.

Versículo 9

Excepto el Señor de los ejércitos, Jehová Sabaoth, en cuyas manos, después de todo, están los destinos de todas las personas y especialmente de Su Iglesia Militante, nos había dejado un remanente muy pequeño, algunos que habían escapado de la desolación general detrás de los muros de Jerusalén. , deberíamos haber sido como Sodoma, y ​​deberíamos haber sido como Gomorra, visitada por una destrucción total. Hasta ahora había procedido el juicio de Dios sobre los judíos rebeldes. Pero el clímax de Su castigo aún no había golpeado a Jerusalén; aún quedaban los que habían escapado. Que todos los pecadores en todas partes escuchen la advertencia del Señor, no sea que el juicio final los golpee.

Versículo 10

Oíd la Palabra del Señor, gobernantes de Sodoma, porque como tales, Jehová se dirige a los príncipes de Jerusalén; Pueblo de Gomorra, escuchad la ley de nuestro Dios, cuya conducta se caracterizaba por el orgullo, la lujuria de la carne y la falta de misericordia. El pensamiento que subyace a este giro de la solemne súplica del profeta es que los judíos podrían haber deseado objetar su reprimenda señalando el aparente esplendor del culto en el templo.

Versículos 10-15

Reprensión de la adoración hipócrita

Versículo 11

¿Para qué es la multitud de tus sacrificios para Mí? dice el Señor, porque la gente todavía estaba observando la letra de la Ley con gran exactitud, dependiendo de este cumplimiento externo del mandamiento de Dios como suficiente para ganar y retener Su buena voluntad para con ellos. Yo estoy lleno de holocaustos de carneros, Él está harto de su culto muerto y de sebo de animales alimentados; y no me deleito en la sangre de bueyes, o de corderos, o de machos cabríos, ya que tales sacrificios han sido ordenados por el Señor, pero no en una forma de adoración mecánica y sin vida, porque tal conducta hipócrita es siempre una abominación para El Señor.

Versículo 12

Cuando vengáis a presentaros ante Mí, es decir, en persona, para asistir a cualquiera de las fiestas de la Iglesia judía, ¿ quién ha requerido esto de vuestra mano para pisar Mis atrios? La presencia del cuerpo de una persona en el lugar de adoración, sin adoración en espíritu y en verdad, no tiene valor, porque todos los hipócritas y cristianos de nombre solo pisotean los atrios del Señor y desperdician la propiedad de la Iglesia sin beneficio para ellos mismos.

Versículo 13

No traigas más oblaciones vanas, ofrendas de vanidad y mentira, siendo la referencia a los que estaban hechos de harina, principalmente en forma de tortas fritas y hervidas; El incienso es una abominación para Mí, es decir, si es traído por un simple acto mecánico; las lunas nuevas y los sábados, la convocatoria de asambleas, como se hizo solemnemente por orden de los sacerdotes y gobernantes, no puedo dejar de hacerlo; es iniquidad, incluso la reunión solemne, más bien, "no puedo soportar la iniquidad y la asamblea solemne", es decir, como lo practican estas personas.

Versículo 14

Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas señaladas aborrece Mi alma, le son motivo de aborrecimiento a causa de la total falta de espiritualidad del pueblo; son una tribulación, una carga penosa para Mí; Estoy cansado de soportarlos, pronto debe sacudirlos y recompensar a los hipócritas según sus merecimientos.

Versículo 15

Y cuando extendáis vuestras manos, en un gesto que es una caricatura de la verdadera oración, esconderé de vosotros Mis ojos, Sus ojos, por así decirlo, encontrándose incapaces de contemplar semejante hipocresía; sí, cuando hacéis muchas oraciones, con la tonta creencia de que el mero servicio de labios es suficiente ante Él, no escucharé; tus manos están llenas de sangre, porque los habitantes de Jerusalén y Judá eran culpables de violencia e injusticia ante Dios, por lo que se habían convertido en asesinos a sus ojos.

Aquellos que no sirven al Señor en espíritu y en verdad también pierden todo amor verdadero y misericordia contra su prójimo, y por lo tanto, el suspiro de los afligidos se convierte en un obstáculo entre ellos y el Señor y obstaculiza el efecto de sus oraciones.

Versículo 16

Lávate, en una verdadera y completa limpieza del corazón, límpialo, es decir, del efecto contaminante de su mala conducta; Aparta la maldad de tus obras de delante de Mis ojos, para que ya no esté dentro del alcance de Su visión, siendo estas tres amonestaciones las demandas negativas hechas por el Señor; dejar de hacer el mal, apartarse de su influencia, vencerla mediante una lucha constante contra su influencia;

Versículos 16-20

Sugerir el único camino de alivio

Versículo 17

aprender a hacerlo bien, no el mero saber, sino el hacer enfatizado; busquen juicio, hagan lo recto ante los ojos de Dios, alivien a los oprimidos, ayuden a obtener justicia, juzguen a los huérfanos, rueguen por la viuda; porque los huérfanos y las viudas, aquellos privados de sus protectores naturales, están bajo la tutela de Dios, es decir, su protección, en un sentido especial. Por eso el Señor exige arrepentimiento, un cambio de vida.

De esto no se sigue que el hombre, por su propia razón y fuerza, sea capaz de cambiar su corazón y su mente ante los ojos de Dios, pero las amonestaciones del Señor son un factor poderoso para lograr tal cambio. El Señor ahora describe la situación tal como se presenta.

Versículo 18

Venid ahora y razonemos juntos, dice el Señor, el caso se lleva a juicio ante Su tribunal, los hijos de Israel se presentan ante Él como culpables condenados. Aunque vuestros pecados sean como escarlata, rojo sangre de culpa, serán blancos como la nieve; aunque sean rojas como el carmesí, el color aparentemente rápido y fijo más allá de la posibilidad de desvanecerse, serán como lana. Esa es la notable sentencia del Señor.

Su pueblo, aunque cargado de culpa, no está condenado a condenación eterna, pero Dios les da y les imputa justicia perfecta. Aquí el significado de la justificación se vuelve claro, porque Dios declara que los impíos, los culpables, son inocentes, limpios, santos y justos a sus ojos. Cf Romanos 4:5 . Y esta justicia se obtiene y se transmite mediante la redención obtenida por la sangre de Cristo.

La sentencia de Dios se dicta independientemente de la actitud del hombre; se habla por causa de Él mismo, en virtud de la perfecta justicia y la completa expiación de Jesucristo. Pero la sentencia de Dios ahora se proclama a los pecadores para que puedan aceptar y creer Su oferta de gracia y salvación.

Versículo 19

Si estáis dispuestos y obedecéis, escuchando y creyendo su veredicto gozoso acerca del perdón de los pecados, comeréis del bien de la tierra, llegaréis a ser partícipes de la salvación, de la vida eterna;

Versículo 20

pero si rehúsan y se rebelan, despreciando y rechazando la gracia de Dios obtenida por el sufrimiento vicario de Cristo, serán devorados por la espada, serán víctimas de la destrucción eterna; porque la boca del Señor lo ha hablado. "El que no creyere, será condenado" ( Marco 16:16 .

Versículo 21

¡Cómo es que la ciudad fiel, Jerusalén, con sus habitantes representativos, que anteriormente se destacó en fidelidad a Jehová, se ha convertido en una ramera, entregada al adulterio espiritual o la idolatría! Estaba lleno de juicio, justicia de acuerdo con la Ley de Dios que se practicaba en la ciudad; la justicia morada en él, estando en casa allí al mismo tiempo; pero ahora homicidas, por violencia, tiranía, opresión son transgresiones del quinto mandamiento.

Versículos 21-31

La queja del Señor contra Jerusalén

Versículo 22

Tu plata, los príncipes y gobernantes, que antes distinguían a la ciudad, se ha convertido en escoria; tu vino, los gobernantes y nobles, mezclado con agua, es decir, los jueces y gobernantes de la ciudad se habían vuelto de la integridad y la sinceridad a la impureza moral;

Versículo 23

Tus príncipes son rebeldes, se oponen obstinadamente a Dios y Su pacto, y compañeros de ladrones, pensando sólo en formas y medios para satisfacer su codicia; todo el mundo ama los regalos, espera sobornos, y sigue las recompensas, buscando abiertamente dinero para venderlo directamente al mejor postor; no juzgan a los huérfanos, es decir, no se encargan de que los huérfanos reciban justicia, ni les llega la causa de la viuda para que reciban lo que les es debido. Tal es siempre el caso en tiempos de apostasía; porque es entonces cuando reinan la tiranía y la opresión, la infidelidad y la blasfemia, y los esfuerzos. de los pocos creyentes parecen contar casi para nada.

Versículo 24

Por tanto, dice el SEÑOR, el SEÑOR de los ejércitos, el Fuerte de Israel, el que posee el poder absoluto sobre todas las fortunas y acciones de los hombres: ¡Ah! Me aliviaré de Mis adversarios, tendré la satisfacción de castigarlos por su actitud contra Él, y Me vengaré de Mis enemigos, castigándolos en Su ira y obrando así satisfacción en Su santidad;

Versículo 25

y volveré mi mano sobre ti, es decir, contra Jerusalén, la ciudad infiel y pecadora, y limpiaré tu escoria puramente, derritiéndola con lejía, quitando a los líderes obstinados y malvados, y quitando todo tu estaño, el plomo mezclado con el metal precioso, los impíos en los lugares altos y bajos;

Versículo 26

y restauraré a tus jueces como al principio, hombres que poseían la integridad de los días originales, ya tus consejeros como al principio, en el período dorado de la historia de Israel. Después serás llamada La Ciudad de la Justicia, la Ciudad Fiel, donde siempre se encontrarán la verdadera justicia y la lealtad confiable. Tenemos aquí una referencia al verdadero Israel del Nuevo Testamento, a la Iglesia de Jesucristo, en la perfección de su naturaleza tal como fue obra de Jesucristo.

Versículo 27

Sión será redimida con juicio, mediante la redención del Mesías, y sus convertidos con justicia, porque con la culpa de la humanidad puesta sobre Cristo y la expiación completa exigida de Él, el camino está pavimentado para el apaciguamiento completo de la ira de Dios, la base de justificación.

Versículo 28

Y la destrucción de los transgresores y de los pecadores será junta, por rechazar al Señor, y los que abandonan al Señor, rehusando cambiar su mente perversa, serán consumidos, siendo este el destino de todos los pecadores obstinados en todo tiempo.

Versículo 29

Porque se avergonzarán de las encinas o encinares que habéis deseado; serán avergonzados a causa de las arboledas donde practicaron la idolatría, y vosotros seréis avergonzados por los huertos que escogisteis, donde la idolatría y otras cosas. los vicios dominaban por completo.

Versículo 30

Porque seréis como roble cuyas hojas se marchitan, muriendo por falta de alimento, y como huerto sin agua, cuyas flores y frutos están destinados a morir.

Versículo 31

Y el fuerte será como estopa, es decir, el acomodado será como mecha de lámpara, y el que lo hizo como una chispa; más bien, su obra como una chispa, porque el ídolo causa un fuego consumidor. que devora a los idólatras mismos, y ambos arderán a una, y nadie los apagará. Cuando llegue el Juicio final y se haya decidido el destino de los hombres, entonces el veredicto de condenación golpeará a los impíos, y su gusano no morirá, ni su fuego se apagará, y serán abominación para toda carne.