Bible Commentaries
Génesis 2

Versículo 1

Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra y todo su ejército. La obra real de la creación se había realizado en seis días, todos los seres creados en el cielo y la tierra, ángeles, pájaros, animales y hombres, toda la materia orgánica e inorgánica había sido llamada a la existencia, y los hombres, bestias y plantas habían sido creados. dotados del poder de reproducir los de su propia especie.

Versículos 1-3

El sábado de la creación

Versículo 2

Y en el séptimo día Dios terminó la obra que había hecho; y reposó el día séptimo de toda su obra que había hecho. La obra de la creación no se extendió hasta el séptimo día, sino que terminó al atardecer del sexto día, que marcó el comienzo del séptimo. Dios dedicó el séptimo día a descansar después de la actividad creadora de los días anteriores. No es que Dios estuviera cansado, o que ahora se apartara del mundo para dedicarse por completo al disfrute de la dicha del cielo, sino que la obra de la creación había terminado.

Versículo 3

Y Dios bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en él había reposado de toda la obra que Dios había creado y hecho. En la bendición del séptimo día como un día de descanso para Él y como un símbolo del gran sábado del cielo, Hebreos 4:4 , Dios bendijo a toda la creación, porque Su bendición es una impartición de los poderes de salvación, de misericordia. y de paz.

Y santificó, o consagró, el día, designándolo para Su propio reposo y con la intención de que la paz del sábado reposara sobre el mundo hasta que el sábado eterno continuara este reposo, Hebreos 4:9 . Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Dios, literalmente, creó Sus obras para hacer, Su actividad divina permanece en el mundo en forma de preservación, de providencia.

Versículo 4

Estas son las generaciones de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que el Señor Dios hizo la tierra y los cielos. El autor, habiendo dado un breve relato de la creación, procede ahora a narrar con mayor detalle algunos hechos que le conciernen. Su título es: Esta es la historia adicional de los cielos y la tierra cuando fueron creados, en el momento en que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos. La tierra se menciona primero en este caso, como escenario de los hechos que se van a relatar.

Versículos 4-7

La creación de Adán

Versículo 5

Y toda planta del campo antes que fuera en la tierra, y toda hierba del campo antes que creciera; porque el Señor Dios no había hecho llover sobre la tierra, y no había hombre que labrara la tierra. Esta es una descripción de la tierra antes de que se construyera el Paraíso. En ese momento las plantas del campo aún no habían comenzado a crecer, a brotar y a brotar; aún no habían madurado. Hasta entonces, no había llovido sobre la tierra y aún no había comenzado la labranza.

Versículo 6

Pero subió una neblina de la tierra y regó toda la superficie del suelo. Esta es la manera en que Dios proveyó humedad para la vegetación de la tierra en ese momento, no por medio de la lluvia, sino por una densa niebla, que surgió de la tierra y empapó toda la superficie del suelo. Habiendo descrito la tierra como el hogar del hombre y como el lugar de sus trabajos posteriores, el autor relata la creación del hombre mismo.

Versículo 7

Y el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en alma viviente. Ésta es una distinción del hombre: en lugar de ser meramente creado por una palabra del omnipotente poder de Dios, fue formado, por así decirlo, por el dedo de Dios, siendo la materia un terrón de tierra, polvo de la tierra. Una vez hecho esto, Dios sopló el aliento de vida en la figura que había formado.

Como el polvo, en virtud de la omnipotencia creadora, formó la figura de un hombre, fue cargado con el aliento viviente y así se convirtió en un alma viviente, nombrada por la parte más importante de la que está formado. El Espíritu de Dios nos hizo, y el soplo del Todopoderoso nos dio vida, Job 33:4 . Esto muestra la superioridad del hombre sobre los brutos irracionales, ya que está dotado de un alma inmortal y está formado a la imagen de Dios.

Versículo 8

Y el Señor Dios plantó un huerto en Edén al oriente, y allí puso al hombre que había formado. Aunque toda la obra de la creación fue perfecta, Dios decidió hacer aún más por el hombre plantando un jardín o parque cerrado, comúnmente llamado Paraíso, en Edén, un país hacia el este. En este lugar cubierto y protegido, el Señor puso al hombre que había formado. Ese iba a ser su hogar terrenal, un lugar de maravillosa bienaventuranza, un vestíbulo apropiado para el hogar eterno con su inigualable descanso sabático.

Versículos 8-14

El jardín del Edén

Versículo 9

Y el Señor Dios hizo brotar de la tierra todo árbol agradable a la vista y bueno para comer; también el árbol de la vida en medio del huerto y el árbol del conocimiento del bien y del mal. Esto muestra la forma en que el Señor preparó el jardín. Jehová Dios hizo brotar y crecer de la tierra árboles de toda clase, agradables a la vista y con frutos que eran buenos para comer, combinándose así lo agradable con lo que promueve la salud.

Pero, sobre todo, estaba en medio del huerto el árbol de la vida, cuyo fruto habría dado siempre al hombre perfecta salud y fuerza y ​​así lo habría preparado para la perfección de la vida eterna, y el árbol del conocimiento del bien y el mal, colocado allí con el propósito de probar al hombre; porque por la obediencia al mandamiento de Dios concerniente a esto, Adán retendría su justicia y santidad concreadas y progresaría a la perfección de la bienaventuranza celestial, mientras que por la desobediencia llegaría a ser culpable de pecado con todo el daño concomitante.

Versículo 10

Y un río salía del Edén para regar el jardín; y de allí se partió y se convirtió en cuatro cabezas. Este gran río tuvo su comienzo en la tierra del Edén, fluyó a lo largo de todo el jardín y luego se dividió en cuatro comienzos, o cabezas de arroyos, que formaban brazos separados o ríos.

Versículo 11

El nombre del primero es Pison; esto es lo que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro;

Versículo 12

y el oro de esa tierra es bueno; hay bedelio y ónice. Aunque el jardín del Edén fue destruido hace mucho tiempo y todo el contorno del país cambió por el gran Diluvio, es probable que podamos asumir que su ubicación fue en la meseta central de Asia o Armenia. Estaba el río Pison, el de pleno caudal, cuyo lugar puede haber sido ocupado ahora por el Indo o por el Kur.

Corría por un terreno arenoso, donde se encontraba oro en gran cantidad y de excelente calidad, también bedelio, una goma olorosa y muy costosa, y ónix o sardio, piedra preciosa que tenía el color de las uñas humanas.

Versículo 13

Y el nombre del segundo río es Gihón; el mismo es el que rodea toda la tierra de Etiopía. Este río se ha identificado más plausiblemente con el Ganges o con el Araxes, y el país que regado con Kossaia, que se extendía en dirección oeste hasta el Cáucaso.

Versículo 14

Y el nombre del tercer río es Hiddekel; éste es el que va hacia el oriente de Asiria. Esto parece apuntar definitivamente al TigrIsaiah y el cuarto río es Éufrates.

Versículo 15

Y el Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el huerto del Edén para que lo labrara y lo cuidara. Cuando el hogar terrenal del hombre estaba listo, Jehová Dios lo colocó allí para disfrutar de la paz y la felicidad del jardín, pero no en un estado de inactividad. Él iba a ser el cuidador del parque, cultivarlo y desarrollarlo, así como mantenerlo, probablemente con referencia a un poder del mal existente que aún no se ha mencionado.

Versículos 15-17

Adán colocado en el jardín

Versículo 16

Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;

Versículo 17

pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás de él; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás. Este fue un permiso u orden muy general: de cada árbol del jardín que comas, comerás. Había árboles frutales de todo tipo en el parque, y su fruto estaba a disposición del hombre, incluso el árbol de la vida con el fruto que estaba destinado a sustentarlo hasta que el Señor estuviera listo para espiritualizar su cuerpo y llevarlo. Hacia el cielo.

Pero la prohibición era absoluta con respecto al árbol del conocimiento en medio del jardín. Este árbol fue colocado allí para el ejercicio de la obediencia del hombre hacia Dios, y la transgresión del mandato de Dios resultaría en que el hombre se volviera mortal, sujeto a la muerte. Desde el día en que comiera de esta fruta prohibida, el germen de la muerte entraría en su cuerpo y su disolución final sería inevitable.

Si el hombre hubiera resistido esta prueba, habría sido confirmado en su posesión del Paraíso, y al comer del árbol de la vida, finalmente habría podido, sin dolor ni muerte, entrar en la vida de la eternidad. La muerte es consecuencia de la desobediencia, del pecado.

Versículo 18

Y el Señor Dios dijo: No es bueno que el hombre esté solo; Le haré ayuda idónea para él. Un decreto divino introdujo la creación del hombre, una declaración divina precede a la de la mujer. Es una verdad fundamental: no es bueno que un hombre esté solo, sin compañía. La vida del anacoreta, del ermitaño, del monje, de la monja, no está de acuerdo con el principio que rige el mundo.

La persona adulta normal debe buscar la compañía del matrimonio, ya que el Señor declaró que Él haría para el hombre una ayuda, o ayudante, que correspondería a él mismo, sería una contraparte de sí mismo. En una explicación más detallada, se afirma:

Versículos 18-20

La falta de compañerismo del hombre

Versículo 19

Y el Señor formó de la tierra todos los animales del campo y todas las aves de los cielos; y los llevó a Adán para ver cómo los llamaría; y todo lo que Adán llamó a todo ser viviente, ese fue su nombre.

Versículo 20

Y puso Adán nombre a todo ganado y aves de los cielos ya todo animal del campo; pero para Adán no se halló ayuda idónea para él. Este es un comentario entre paréntesis, preparándose para el siguiente párrafo. Esto había hecho el Señor después de la creación del hombre: tomó las bestias del campo y las aves del cielo, tal como habían sido llamadas a la existencia de la tierra por su palabra omnipotente, y las trajo al hombre para dar a este último la oportunidad adecuada para ejercitar su mente brillante dando a cada animal el nombre que le correspondía, que le correspondía de acuerdo con su estructura y forma de vida.

Y tan grande fue la comprensión de Adán, tan entusiasta fue su mente para penetrar en las maravillas de la creación de Dios que dio a todos los animales, tanto a las aves como a los animales de caza del campo, los nombres que los distinguían con la mayor exactitud. . Pero entre todos estos no había uno que fuera su conversador, que le correspondiera, que lo complementara. Ningún animal era apto para el compañerismo íntimo con el hombre, debido a la total disimilitud de cuerpo y espíritu.

Versículo 21

Y el Señor Dios hizo que Adán cayera un sueño profundo, y se durmió; y tomó una de sus costillas y cerró la carne en su lugar. El sueño es el restaurador natural del vigor corporal y mental del hombre y no el resultado del pecado. Pero aquí estaba el factor inusual: Dios deliberadamente hizo que un sueño profundo cayera sobre Adán, quitándole así toda la conciencia del mundo exterior y de su propia vida. Luego quitó una de las costillas del hombre, cerrando el espacio vacío con carne.

Versículos 21-25

La creación de la mujer

Versículo 22

Y de la costilla que el Señor Dios tomó del hombre, hizo una mujer y la trajo al hombre. Jehová Dios literalmente construyó la costilla que tomó del costado del hombre en una mujer. No formó una segunda criatura del polvo de la tierra, sino que creó a la mujer de la costilla de Adán, porque ella está destinada a entrar en una comunión indisoluble con el hombre, porque debe estar a su lado como su ayuda idónea, y porque Dios quiso hacer de una sangre todas las naciones de los hombres, Hechos 17:26 . El Señor también llevó a la mujer al hombre, lo que significa que Él, de la manera prescrita por Él, une al hombre y a la mujer en el santo matrimonio.

Versículo 23

Y Adán dijo: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; se la llamará Mujer, porque del Hombre fue sacada. El anhelo de Adán por la compañía adecuada se expresa aquí: Esto finalmente es hueso de mi hueso y carne de mi carne. Este es otro ejemplo notable de la comprensión inusual de Adán, que le hizo conocer de inmediato tanto el origen como el propósito de la mujer que el Señor le trajo. Ésta era la contraparte de él por quien había estado anhelando, su nombre propiamente dicho era mujer, "maness", porque del hombre, del hombre, ella fue tomada.

Versículo 24

Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer; y serán una sola carne. Ya sea que Adán pronunció estas palabras, o si Moisés las escribió para explicar esta maravillosa relación que se iba a obtener entre el hombre y la mujer hechos para ser su ayuda idónea, fue Dios quien los inspiró, Mateo 19:5 .

Cuando, de la manera aprobada por Dios, a un hombre se le ha dado la mujer que Dios ha destinado para él, entonces el lazo que une a estos dos es tan estrecho y tan indisoluble que el hombre romperá los antiguos lazos íntimos del hogar y será unido a su esposa como su esposo, bajo la obligación de observar todos los deberes que esta relación implica, Efesios 5:29 , así como la esposa será guiada en toda su vida por la voluntad de Dios, 1 Corintios 11:8 , como la ayudante del hombre. Se supone que el marido y la mujer están unidos por los lazos de intereses comunes, compartiendo la prosperidad y las aflicciones, la alegría y la tristeza, como si fueran una sola persona. Tenga en cuenta que esto excluye la idea de poligamia.

Versículo 25

Y estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban. No había necesidad de ropa, ni física ni moralmente, antes de la Caída. La desnudez es aquí la expresión de la perfecta inocencia, ya que los cuerpos tanto de Adán como de su esposa fueron santificados por el Espíritu que vivía en ellos. La vergüenza no entró hasta que el pecado entró en sus corazones y provocó que los deseos y la lujuria corrompieran el orden puro de Dios.

Cabe señalar aquí, así como a lo largo de estos dos capítulos, que todas las teorías y especulaciones vanas acerca de la creación, el Paraíso, el estado de integridad del hombre deben dejarse de lado por la simple verdad de las Escrituras. Lo que Dios no ha revelado no lo descubrirá ninguna especulación ociosa.