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Bible Commentaries
Ezequiel 8

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Y sucedió que en el sexto año, el año después de la cautividad del rey Joaquín, en el sexto mes, el quinto día del mes, mientras yo estaba sentado en mi casa, donde Ezequiel se había encerrado de acuerdo con la orden del Señor. orden, 3:24, y los ancianos de Judá se sentaron delante de mí, habiendo venido los cautivos a consultar con él sobre alguna cuestión, que la mano del Señor Dios cayó allí sobre mí, transmitiéndole una medida inusual de poder para el propósito de una manifestación especial.

Versículos 1-4

El tiempo y el lugar de la visión

Versículo 2

Entonces miré, mientras estaba en el estado de éxtasis peculiar provocado por la influencia del Señor sobre él, y, ¡he aquí! una semejanza como la apariencia del fuego, la forma de una persona que brilla con fuego o que emite un resplandor ardiente; desde el aspecto de sus lomos hasta para abajo, fuego, como encendido o ardiendo; y desde sus lomos hacia arriba como apariencia de resplandor, de un esplendor maravilloso, como el color del ámbar, el resplandor del bronce bruñido. Esta persona brillante ha sido identificada, y probablemente correctamente, con el Ángel de Jehová, con el Hijo de Dios, como se reveló a Sí mismo en el Antiguo Testamento.

Versículo 3

Y extendió la forma de una mano, que puede haber representado el Espíritu del Señor, y me tomó por un mechón de mi cabeza; y el Espíritu me levantó entre la tierra y el cielo, en éxtasis, no en una remoción física real, y me llevó en las visiones de Dios, en el estado provocado por la influencia directa del Señor, a Jerusalén, a la puerta de la puerta interior, la que sale del atrio de los sacerdotes, que mira hacia el norte, ocupando así el profeta una posición de convocación de las huestes vengadoras del norte; donde estaba el asiento de la imagen de los celos, una especie de imagen de ídolo, que provoca a los celos, desafiando la ira celosa de Jehová.

La imagen pudo haber sido una de Baal o de Astarté, tal como Mannaseh había erigido en el Santuario; Cf 2 Reyes 21:7 .

Versículo 4

Y he aquí, la gloria del Dios de Israel, llamado así a causa del contraste inferido frente a los ídolos de las naciones, estaba allí, según la visión que vi en la llanura, 3: 22-23. donde apareció en su trono acompañado de querubines y ruedas, un espectáculo sobrecogedor. El Señor se reveló intencionalmente en toda su gloria, a fin de hacer que las prácticas idólatras de los judíos apóstatas parezcan aún más repulsivas a modo de contraste.

Versículo 5

Entonces me dijo: Hijo de hombre, alza ahora tus ojos hacia el norte, a la izquierda de la dirección hacia la que miraba el templo. Así que levanté mis ojos hacia el norte y contemplé hacia el norte, en la Puerta del Altar, probablemente justo afuera de la entrada, esta imagen de celos en la entrada, el ídolo que llenó al Señor con tan profundo resentimiento e ira.

Versículos 5-18

Varias abominaciones

Versículo 6

Me dijo además: Hijo de hombre, ¿ves lo que hacen? es decir, los miembros de la casa de Israel al erigir y adorar un cuadro dedicado a la idolatría. ¿Incluso las grandes abominaciones que la casa de Israel, los miembros de la nación del pacto, comete aquí, para que yo me aleje de Mi Santuario? siendo obligado a abandonar Su propio lugar de culto debido al hecho de que ahora estaba enteramente dedicado a las prácticas idólatras.

La puerta norte del Templo se llamaba Puerta del Altar probablemente porque los animales de sacrificio se traían allí para ser sacrificados cerca de esta entrada. Pero vuélvete una vez más, y verás mayores abominaciones.

Versículo 7

Y me llevó a la puerta del atrio, muy probablemente la entrada norte del atrio exterior; y cuando miré, vi un agujero en la pared, en la parte de la pared que dividía los atrios.

Versículo 8

Entonces me dijo: Hijo de hombre, cava ahora en la pared, agrandando el agujero que vio delante de él; y cuando hube cavado en la pared, he aquí una puerta. Algunos comentaristas piensan que el texto habla de una apertura que se había hecho en contra de la Ley para admitir en el patio interior a aquellas personas que no tenían derecho a entrar, y que esta apertura había sido bloqueada durante la reforma de Josías.

Versículo 9

Y me dijo: Entra y mira las malvadas abominaciones que hacen aquí, las costumbres idólatras que practicaban.

Versículo 10

Entonces entré y vi; y he aquí toda forma de reptiles, gusanos y animales similares, Levítico 11:29 . y bestias abominables, consideradas inmundas por Levítico, y todos los ídolos de la casa de Israel, representados en la pared de alrededor, a la manera de pintura decorativa con la que se entregan los paganos, especialmente los egipcios.

Versículo 11

Y estaban de pie delante de ellos setenta hombres de los ancianos de la casa de Israel, un número que se encuentra también en otros lugares como cuerpos representativos entre los pueblos del pacto en el tiempo, y en medio de ellos estaba Jaazanías, hijo de Safán, con cada uno de los hombres. su incensario en la mano; y se elevó una densa nube de incienso, ya que todos estos hombres estaban profundamente absortos en su adoración idólatra. La imagen era una representación de lo que se hacía en toda la nación, en forma de idolatría secreta, en varios cultos abominables que se habían afianzado en el país.

Versículo 12

Entonces me dijo: Hijo de hombre, ¿has visto lo que los ancianos de la casa de Israel hacen en la oscuridad, en el secreto de estas celdas escondidas, cada hombre en las cámaras de sus imágenes? donde se pintaron cuadros idólatras en las paredes y se expusieron libremente otras evidencias de abominaciones idólatras. Porque dicen: El Señor no nos ve, sin darse cuenta de su transgresión; el Señor ha abandonado la tierra, habiendo retirado su presencia misericordiosa de su pueblo. Por lo tanto, negaron tanto la omnisciencia como la omnipresencia de Dios.

Versículo 13

También me dijo: Vuélvete una vez más, y verás mayores abominaciones de las que hacen.

Versículo 14

Luego me llevó a la puerta de la puerta de la casa del Señor que estaba hacia el norte, donde el patio exterior del templo se abría hacia el exterior, y he aquí, allí estaban sentadas mujeres llorando por Tamuz, un ídolo identificado con el Adonis de los griegos, cuya fiesta, celebrada en junio, se celebró con excesos inmorales. Este llanto público por un ídolo pagano de este tipo caracteriza el estado de cosas entre las mujeres de Israel en ese momento.

Versículo 15

Entonces me dijo: ¿Has visto esto, hijo de hombre? estar debidamente impresionado por la atrocidad de las abominaciones practicadas por personas que serían consideradas la nación del Señor. Vuélvete una vez más, y verás abominaciones mayores que estas, algunas de las cuales desafiaron el castigo del Señor en un grado aún mayor.

Versículo 16

Y me llevó al atrio interior de la casa del Señor, al atrio de los sacerdotes, inmediatamente delante del santuario del templo, y he aquí, a la puerta del templo del Señor, entre el pórtico y el altar, el La parte más sagrada del patio interior, prohibida para todos excepto para los sacerdotes, eran unos veinticinco hombres, de espaldas al templo del Señor, como si ignoraran o despreciaran el Santuario por completo, y sus rostros hacia el este, lejos de el Lugar Santo y del altar de los holocaustos; y adoran al sol hacia el este, en el culto idólatra practicado por muchos paganos, mientras daban honor divino a las luces de los cielos.

Versículo 17

Entonces me dijo: ¿Has visto esto, hijo de hombre? esta abierta negación del único Dios verdadero. ¿Es algo ligero para la casa de Judá que cometan las abominaciones que cometen aquí? Porque han llenado la tierra de violencia, al amontonar culpa sobre culpa al ignorar por completo los derechos de sus vecinos, y han vuelto para provocarme a ira; y he aquí, se llevaron la rama a la nariz, aparentemente en un gesto o acto que expresaba su absoluto desprecio por la verdadera adoración de Jehová, y eso en el mismo Templo dedicado a Él.

Versículo 18

Por tanto, también haré con furor; Mi ojo no perdonará en mostrarles alguna medida de misericordia, ni tendré piedad; y aunque clamen a mis oídos a gran voz, en un intento de influir en el Señor para que les muestre un favor, no los escucharé. Los pecadores abiertos y viciosos finalmente se colocarán en una posición en la que están fuera del alcance de la misericordia de Dios, cuando incluso el arrepentimiento llega demasiado tarde.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Ezekiel 8". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/ezekiel-8.html. 1921-23.
 
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