Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Notas de la Biblia Compañera de Bullinger Notas de la Biblia Compañera
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
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Información bibliográfica
Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Ezekiel 8". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bul/ezekiel-8.html. 1909-1922.
Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Ezekiel 8". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículo 1
el sexto año , etc. Ver tabla en la p. 1105.
quinto. Algunos códices dicen "primero".
los ancianos de Judá: es decir, de 'la colonia judía en Tel. Abib ( Ezequiel 3:15 ).
la mano. Figura retórica Anthropopatheia. Aplicación-6.
el Señor DIOS . Hebreo Adonai Jehová. Ver nota sobre Ezequiel 2:4 .
Versículo 2
lo. Figura retórica de Asteriemos. Aplicación-6.
Fuego . un hombre. Entonces la Septuaginta, leyendo "ish (App-14) en lugar de. Esh . Fire .
Versículo 3
el espíritu . Probablemente un ángel. Vea abajo. Heb, ruaj . Aplicación-9.
me. Enf .: es decir, el mismo Ezequiel, como Felipe. Compárese con 1 Reyes 18:12 ; 2 Reyes 2:16 ; Hechos 8:39 ; 2 Corintios 12:2 ; 2 Corintios 12:4 . Apocalipsis 1:10 ; Apocalipsis 4:2 ; Apocalipsis 17:3 . Apocalipsis 17:21, Apocalipsis 17:10 . Compárese con Ezequiel 11:24 ; Ezequiel 11:25 ; Ezequiel 40:2 ; Ezequiel 40:3 .
las visiones de Dios: i, e. las visiones que le dio Dios. El genitivo de origen (App-17.)
Dios . Hebreo. Elohim. Aplicación-4.
a Jerusalén: es decir, a la ciudad misma, no. visión de ella.
puerta . Entrada.
celos . Pat por la figura del habla Metonymy (of Effect), App-6, por el efecto que produce, como se explica en la siguiente cláusula. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 4:16 ). Aplicación-92. En otra parte sólo en 2 Crónicas 33:7 ; 2 Crónicas 33:15 .
provoca a los celos . Referencia al Pentateuco ( Éxodo 20:5 Deuteronomio 32:16 ), App-92.
Versículo 4
he aquí . Figura retórica de Asterismos. Aplicación-6.
la gloria , etc. Ver nota sobre Ezequiel 1:28 .
el Dios de Israel . Ver nota sobre Isaías 29:23 ,
llano . Valle.
Hijo de hombre . Ver nota sobre Ezequiel 2:1 .
Versículo 6
¿ves ...? Figura retórica Erotesis. Aplicación-6.
abominaciones. Dicho por figura retórica, metonimia (de causa), App-6, por los ídolos y el pecado de idolatría que Jehová abominaba.
la casa de Israel . Ver nota sobre Éxodo 16:31 .
Debería irme lejos. Literalmente a. remoción lejos: es decir, que ellos (o yo) deberíamos remover, & c.
Versículo 7
a . uno: es decir. soltero o cierto; como si fuera misterioso o extraordinario.
Versículo 10
abominable. Referencia al Pentateuco ( Levítico 7 y Levítico 11 ). En otros lugares solo en Isaías 66:17 . Aplicación-92.
ganado. Este animal. la adoración era parte de la idolatría egipcia.
ídolos . dioses fabricados.
Versículo 11
setenta. El número de ancianos. Ver Números 11:18 ; 2 Crónicas 19:8 ; Jeremias 26:17 ,
hombres . Hebreo. 'ish. Aplicación-14.
antiguos . ancianos. Contraste Éxodo 24:1 , & c.
Jaazaniah. Su padre, Safán, había participado en la reforma de Josías ( 2 Reyes 22:8 , etc.) Dos de sus hijos eran amigos de Jeremías ( Jeremias 26:24, Jeremias 26:24 . Y Gemarías, Ezequiel 36:10 ; Ezequiel 36:25 ). . Otro Jaazanías se menciona en Ezequiel 11:1 .
Versículo 12
en la oscuridad. Esto era. característica especial de esta idolatría animal.
El SEÑOR no nos ve , o no nos ve el SEÑOR . Compárese con Ezequiel 9:9 .
El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.
Versículo 14
Tamuz. Con el arte. Un ídolo que personifica la vida vegetal y animal, adorado en Fenicia y Babilonia.
Versículo 16
entre el pórtico y el altar . El lugar designado para los sacerdotes.
veinticinco. El número de los jefes de los veinticuatro cursos de los sacerdotes.
de espaldas al templo . Porque sus rostros estaban hacia la salida del sol.
Adoraba al sol . Esta forma de idolatría vista ya en Job 31:26 ; Job 31:27 . y previsto en Deuteronomio 4:19 . adoptado ya en Asa ( 2 Crónicas 14:5 ); abolido por Josías ( 2 Reyes 23:5 ; 2 Reyes 23:11 ).
Versículo 17
el . Algunos códices, con tres primeras ediciones impresas, dicen "todos los".
Lo . Figura de discurso Asterismce. Aplicación-6.
la rama . la Asera (App-42), representada por. ramificarse a. cierta forma.
su . Ésta es una de las dieciocho enmiendas de los Sepherim (App-33), mediante las cuales registran su cambio de ' afphi (mis fosas nasales) del texto primitivo, a' affam (sus fosas nasales), con el fin de eliminar lo que se pensaba ser un antropomorfismo indelicado y despectivo .
Versículo 18
Mi ojo. Mis oídos . Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 13:8 ). Aplicación-92. Ver Ezequiel 5:11 ; Ezequiel 7:4 ; Ezequiel 7:9 ; Ezequiel 9:5 . y compare Jeremias 21:7 . Figura retórica Anthropopatheia. Aplicación-6.