Bible Commentaries
Ezequiel 8

Versículo 1

Y sucedió que en el año sexto, en el [mes] sexto, en el [día] quinto del mes, [mientras yo estaba sentado en mi casa, y los ancianos de Judá se sentaron delante de mí, que la mano del El Señor DIOS cayó allí sobre mí.

Ver. 1. En el sexto año. ] Del cautiverio de Jeconías.

En el sexto mes. ] Elul, responsable de nuestro agosto.

En el quinto día. ] Que fue el día de reposo, dice Junius.

Mientras estaba sentado en mi casa. ] En Mesopotamia, entre los cautivos.

Y los ancianos de Judá se sentaron delante de mí. ] a Como era su costumbre, en el día de reposo. 2Re 4:23 Estos judíos siempre estaban aprendiendo, pero nunca llegaron al conocimiento de la verdad. Sin embargo, Dios todavía los soportó y les enseñó mejor. B

Que la mano del Señor Dios cayó sobre mí], es decir, el Espíritu (el espíritu de profecía, dice el caldeo), a quien se atribuye congruentemente la absolución y el perfeccionamiento de la obra de Dios. Oportunamente se dice que cría las aguas, Génesis 1: 2 para eclipsar a la Virgen María, Lucas 1:35 para sellar a los elegidos, Efesios 4:30 para agregar ultimam manum; porque Dios el Padre hace todo por el Hijo, por el Espíritu Santo. Ezequiel tuvo aquí un poderoso impulso del Espíritu, que cayó sobre él como un relámpago cuasi fulgur eficax et penetrans .

a Sedentes et quiescentes apti sunt ad percipiendam SS gratiam.

b Hinc apparet μακροθυμια Dei. - Lavat.

Versículo 2

Entonces miré, y he aquí una semejanza como la apariencia de fuego: desde el aspecto de sus lomos hasta para abajo, fuego; y desde sus lomos hacia arriba, como apariencia de resplandor, como color de ámbar.

Ver. 2. Entonces miré, y he aquí una semejanza. ] De un hombre, probablemente. Este era el Señor Cristo, cuyos ojos son como fuego ardiente, Apocalipsis 1:14 e incluso nuestro Dios (así como el Dios de los judíos) es un fuego consumidor. Heb 12:29 Aquí, en el fuego, se manifestó su venganza contra los impíos; en su brillo hacia arriba, su majestad, dicen algunos; su clemencia, dicen otros.

Como el color del ámbar. ] O, de un carbón intensamente caliente, como Eze 1:27

Versículo 3

Y extendió la forma de una mano y me tomó por un mechón de la cabeza; y el espíritu me levantó entre la tierra y el cielo, y en visiones de Dios me llevó a Jerusalén, a la puerta de la puerta interior que mira hacia el norte; donde [estaba] el asiento de la imagen de los celos, que provoca a los celos.

Ver. 3. Y extendió la mano. ] En cuanto a mí, me pareció; porque todo era visual, no real.

Y me tomó por un mechón de mi cabeza. ] Tanquam herus inofficiosum servum. El profeta parece no haber tenido gran interés en el asunto, pero no había remedio. Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.

¿Dónde estaba el asiento de la imagen de los celos?] De Baal, probablemente, por quien el malvado Acaz había sido tan celoso 2Re 16:14 y contra quien Dios estaba siempre tan celoso, como para devorar tierras enteras con el fuego de sus celos. Sof 3: 8

Versículo 4

Y he aquí, la gloria del Dios de Israel estaba allí, conforme a la visión que vi en la llanura.

Ver. 4. Y he aquí la gloria del Dios de Israel, ] es decir, el Dios glorioso de Israel. Act 7: 2 Ver Trapp sobre " Act 7: 2 "

Estaba allí,] scil., En la puerta interior, donde estaba esa imagen de celos. Los judíos eran grandes idólatras antes del cautiverio, no después. Romanos 2:22

Según la visión. ] Ver Ezequiel 3:23 . Esto sucedió para su posterior confirmación, ne remum abjiceret, ut aiunt: ahora era la tercera vez, y todo fue suficiente.

Versículo 5

Entonces me dijo: Hijo de hombre, alza ahora tus ojos por el camino del norte. Alcé, pues, mis ojos hacia el norte, y he aquí, al norte, a la puerta del altar, esta imagen de celos en la entrada.

Ver. 5. El camino hacia el norte. ] ¿Dónde estaba el mayor concurso de idólatras?

A la puerta del altar. ] Por qué se llama así, véase 2 Reyes 16:14 .

Esta imagen de celos en la entrada. ] La idolatría cometida en el propio templo de Dios era de lo más abominable, como cuando una adúltera tiene sus galantes ante las narices de su marido, como Mesalina.

Versículo 6

Me dijo además: Hijo de hombre, ¿ves lo que hacen? [aun] las grandes abominaciones que la casa de Israel comete aquí, para que yo me aleje de mi santuario? pero vuélvete una vez más, [y] verás mayores abominaciones.

Ver. 6. Que me alejara de mi santuario. ] Que ahora se ha convertido en omnium turpitudinum arx (como se dijo una vez del gran teatro de Pompeyo en Roma), un receptáculo de toda picardía, et impiae gentis arcanum, como después Florus lo llamó indignamente.

Y verás mayores abominaciones. ] No todos los pecados son igualmente pecaminosos, como afirmaron los estoicos, pero hay grados de abominaciones. Ver Deuteronomio 32:5 . Ver Trapp en " Deu 32: 5 "

Versículo 7

Y me llevó a la puerta del patio; y cuando miré, vi un agujero en la pared.

Ver. 7. Y me trajo. ] Mystagogus ille angelus. ese ángel que mostró los lugares sagrados.

A la puerta de la cancha. ] De la corte de los sacerdotes.

Un agujero en la pared. ] Que debería haberse mantenido en mejor estado.

Versículo 8

Entonces me dijo: Hijo de hombre, cava ahora en la pared; y cuando hube cavado en la pared, he aquí una puerta.

Ver. 8. He aquí una puerta. ] Una puerta secreta, por la que entraron a la capilla de su ídolo. Tales pasajes privados existen en los monasterios papistas, y en toda la religión romana no son pocos. Ante paucos annos suaviter convivebant monachi et nonnae, a & c. El Concilio de Trento fue llevado por el Papa con una astucia y un arte tan infinitos que ellos mismos sonreirán incluso ante los triunfos de su propio ingenio, cuando lo escuchen pero lo mencionen, como si se tratara de una estratagema maestra. Pero el autor de la historia de ese Concilio ha encontrado un agujero en los muros de Roma, y ​​muchos de nuestros dignos campeones han cavado y descubierto sus prácticas detestables.

un Oecolamp.

Versículo 9

Y me dijo: Entra, y mira las perversas abominaciones que hacen aquí.

Ver. 9. Entra y contempla las malvadas abominaciones. ] No hay palabras lo suficientemente malas para pecar. Salomón lo llama "maldad de locura, incluso locura de locura"; Ec. 7:25 "locura maliciosa"; Eze 10:13 y Lucas 16:11 , "mamón de injusticia" e "idolatrías abominables". 1 Pedro 4: 3

Versículo 10

Entonces entré y vi; y he aquí toda forma de reptiles y animales abominables, y todos los ídolos de la casa de Israel, derramados sobre el muro de alrededor.

Ver. 10. Y he aquí toda forma de reptiles. ] Estos, al igual que, eran sus dii minorum gentium, sus pequeñas deidades, sus ídolos comunes, de los cuales, como había un gran número, no se les daba tanto respeto. Esta pieza de idolatría que los judíos habían aprendido de los egipcios, que adoraban con locura a los bueyes, asnos, cabras, perros, gatos, serpientes, cocodrilos, el pájaro ibis, etc. Procter impietatem ingens stultitiae exuperantia ostenditur, dice Theodoret sobre este texto; Además de su impiedad, ¿creemos que estos hombres estaban en su ingenio? ¿Y qué diremos de la superstición papista? ¿No adoran religiosamente a Agnus Dei,reliquias de santos, palomas pintadas a semejanza del Espíritu Santo, el asno sobre el que montó Cristo, dicen, el Domingo de Ramos? La cola de ese asno todavía la muestran en Génova, y requieren una pequeña reverencia para que se le haga. a

un Wolph. Mem. Lect.

Versículo 11

Y estaban de pie delante de ellos setenta varones de los ancianos de la casa de Israel, y en medio de ellos estaba Jaazanías hijo de Safán, cada uno con su incensario en la mano; y se elevó una densa nube de incienso.

Ver. 11. Y estaban de pie ante ellos setenta hombres de los antiguos. ] Todo el Sanedrín, o gran concilio, acaso. Los consejos pueden equivocarse, y lo han hecho a menudo. El mal ejemplo de estos antiguos fue muy atractivo. Magnates magnetos.

Jaazanías hijo de Safán.] Un jefe entre ellos, y quizás presidente del consejo, a quien llamaron Nasi, o príncipe. Su padre Safán fue escriba en los días de Josías, como algunos piensan. 2 Reyes 22:12

Y se elevó una densa nube de incienso. ] Abundantia nubis. Los papistas hasta el día de hoy ceden sus imágenes; Semel singulis thuributum ducat sacerdos, dice el libro de misas romanas. Los cristianos primitivos fueron presionados por sus perseguidores para que arrojaran al menos un poco de incienso al fuego; lo cual, cuando Orígenes y Marcelino lo hicieron, por enfermedad de la carne, fueron expulsados ​​de los corazones de las buenas personas y marcados con el nombre de Thurificati , es decir, personas indignadas .

Versículo 12

Entonces me dijo: Hijo de hombre, ¿has visto lo que los ancianos de la casa de Israel hacen en las tinieblas, cada uno en las cámaras de sus imágenes? porque dicen: El SEÑOR no nos ve; Jehová ha abandonado la tierra.

Ver. 12. ¿Qué hacen los antiguos de Israel en la oscuridad? ] La idolatría es un acto de las tinieblas. Los atenienses tenían su Eleusinia, los romanos los ritos de su Bona Dea y los egipcios su Osiridis Pamylia, todo hecho en la oscuridad. Los templos papistas son muchos de ellos oscuros, y algunos están tan llenos de regalos y recuerdos que, por lo tanto, se vuelven mucho más oscuros.

Porque dicen: El Señor no nos ve. ] El ateísmo es la fuente de todo pecado. Estos tontos, al estar en la oscuridad, pensaron que Dios no podía ver lo que hacían allí.

El Señor ha abandonado la tierra. ] Ha desechado todo cuidado de nosotros, y por lo tanto debemos cuidarnos a nosotros mismos, buscar otras deidades. Ver Jeremias 18:15 . ¡Qué discurso tan bajo es el de Plinio, un Irridendum vero curam agere rerum humanarum, illud quicquid est, Summum! No es probable que Dios se encargue de lo que suceda con los asuntos del hombre. Os durum! ¡Boca dura!

a Lib. ii. gorra. 7.

Versículo 13

También me dijo: Vuélvete una vez más, [y] verás mayores abominaciones de las que hacen.

Ver. 13. Vuélvete una vez más. ] Qd. ¡ Poco pensaste, Ezequiel, que tus compatriotas judíos eran tan prodigiosamente abominables como ahora ves! ¿Y qué más seguro que la vista?

Versículo 14

Luego me llevó a la puerta de la puerta de la casa del SEÑOR que estaba al norte; y he aquí, mujeres sentadas llorando por Tamuz.

Ver. 14. Y he aquí, allí estaban sentadas las mujeres. ] Estos eran sacerdotes de Isis, cuyo tipo de culto impío y más descarado es descrito en gran medida por Heródoto, Diodoro Sículo, Plutarco y Eusebio, celebrado con ceremonias muy indecorosas, peores, si cabe, que las de Príapo. Pero, ¿quién hubiera esperado hechos tan inmodestos entre el profeso pueblo de Dios? Ver 1 Corintios 5:1 .

Llorando por Tamuz, ] es decir, por Osiris, rey de Egipto, y adorando idólatramente su imagen, que su esposa Isis había adelantado.

Versículo 15

Entonces me dijo: ¿Has visto esto, hijo de hombre? Vuélvete una vez más, [y] verás abominaciones mayores que estas.

Ver. 15. ¿Has visto esto? ] qd, ¿ y puedes creer fácilmente a tus propios ojos? Sin embargo, estas personas abominables tienen cara para decir: "En todos mis hechos no hallarán en mí iniquidad que fuera pecado". Oseas 13: 8 ¿No dicen todavía los idólatras papistas tanto?

Verás mayores abominaciones. ] La idolatría es incesante.

Versículo 16

Y me llevó al atrio interior de la casa del SEÑOR, y he aquí, a la puerta del templo del SEÑOR, entre el pórtico y el altar, había unos veinticinco hombres, de espaldas al templo de el SEÑOR, y sus rostros hacia el oriente; y adoraron al sol hacia el oriente.

Ver. 16. Eran unos veinticinco hombres. ] Estos, dicen algunos, fueron el rey y su consejo. Ver Ezequiel 11:1 .

De espaldas al templo. ] Y, sin embargo, en una parte. Hoc fuit signum nimiae improbitatis. Veluti Dominum en certamen provocantes. Aquí, volver sus traseros hacia la casa y el arca de Dios, que se les ordenó mirar como un tipo de Cristo, era desafiarlo abiertamente y renunciar a su servicio, ¡ cum ingenti contumelia sanctitatis Domini! ¡Oh, la indescriptible paciencia de Dios!

Y adoraron al sol. ] Lo mismo hicieron los persas, bajo el nombre de Mitra; los asirios, de Osiris; los egipcios, de Orus hijo de Isis, etc. Los paganos pensaban que los cristianos también lo hacían, porque antiguamente oraban con el rostro hacia el este. a

un Tertul. Apol.

Versículo 17

Entonces me dijo: ¿Has visto esto, hijo de hombre? ¿Es algo ligero para la casa de Judá que cometan las abominaciones que cometen aquí? porque han llenado la tierra de violencia, y han vuelto para provocarme a ira; y he aquí, se han llevado la rama a la nariz.

Ver. 17. Y he aquí, se llevaron la rama a la nariz. ] En honor al sol, cuyo calor produce vinos aromáticos; o pueden ser ramas de laurel dedicadas al sol. R. Salomón lo rinde, Me pusieron un hedor en la nariz, hasta ventris crepitum pro suffitu. ¡Vah, vah, vah! a

a ιδου, αντοι, ως μυκτηριζοντες. - Septuag.

Versículo 18

Por tanto, también haré con furor; mi ojo no perdonará, ni tendré piedad; y aunque clamen en mis oídos a gran voz, no los escucharé.

Ver. 18. Mi ojo no perdonará. ] Ezequiel 5:11 ; Ezequiel 7:4 .

Y aunque lloren en mis oídos, etc. ] Porque es el clamor de la carne por alivio, y no del espíritu por gracia.