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Thursday, July 17th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Comentario BÃblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Ezekiel 8". "Comentario BÃblico Católico de Haydock". https://studylight.org/commentaries/spa/hcc/ezekiel-8.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Ezekiel 8". "Comentario BÃblico Católico de Haydock". https://studylight.org/
Whole Bible (29)
VersÃculo 1
Sexto del cautiverio del profeta, (Calmet) en agosto, año del mundo 3411. (Usher) &mdash Estaba estacionado en espÃritu en la puerta norte que conducÃa a la corte de los sacerdotes, y contempló la gloria de Dios y el Ãdolo de los celos. Vio a la gente, hombres y mujeres, adorando Ãdolos y sacerdotes adorando al sol, cap.
ix. Dios descansa sobre la puerta del templo y ordena a un hombre que firme a los que iban a vivir y a otros seis que destruyan al resto. El profeta ora, cap. X. Dios ordena al hombre vestido de lino que tome carbones de los querubines y los esparza por la ciudad. El trono va a recibir al Señor, cap. xi. Ezequiel profetiza contra muchos, en la puerta del este; y Dios le informa que los primeros cautivos volverán, pero que los malvados de Jerusalén perecerán. Su carro luego descansa sobre la montaña al este de la ciudad. Asà se hacen evidentes sus razones para castigar al pueblo.
VersÃculo 2
Semejanza. La Septuaginta agrega, "de un hombre", como habÃa aparecido [en] el cap. I. 27.
VersÃculo 3
Lock, como Habacuc; (Daniel xiv. 35.) o por una venda, en la que estaban escritas partes de la ley. (Hebreo) (Calmet) &mdash- De los celos; Baal, (San Jerónimo) o cualquier otro Ãdolo, (Haydock) particularmente Adonis, ver. 14. Cayó vÃctima de los celos de Mars.
VersÃculo 10
Sobre. Esta era la sala del consejo, JeremÃas xxvi. 10. No se atrevieron a adorar públicamente a los Ãdolos egipcios, etc. (Calmet) &mdash Los malvados no le prestan atención y, por tanto, caen en la idolatrÃa. (Worthington)
VersÃculo 11
Jezonias. Probablemente estaba sobre el templo, como lo habÃa estado su padre, 4 Reyes xxii. 3. (Calmet)
VersÃculo 14
Adonis, el favorito de Venus, asesinado por un jabalÃ, como lo fingÃan los poetas paganos, y que estando aquà representado por un Ãdolo, es lamentado por las adoradoras de esa diosa. En hebreo el nombre es Tamuz, (Challoner) que significa "oculto", como Adonis significa "mi señor". Este Ãdolo, que los egipcios llamaban Osiris, fue colocado en un ataúd, y se lamentó hasta que se fingió que habÃa vuelto a la vida, cuando hubo regocijos.
Se llevaban cuadros obscenos; y los paganos más honestos se avergonzaron de estas prácticas, que comenzaron en Egipto y se generalizaron casi por completo. Moisés alude a ellos, LevÃtico xix. 27. y Deuteronomio xiv. 1. (Calmet) &mdash Pero esto carece de pruebas.
VersÃculo 16
Hombres. Doce sacerdotes y tantos levitas oficiaban diariamente. El sumo sacerdote hizo el vigésimo quinto, 1 Paralipomenon xxiv. &mdash Esta postura era común. Illi ad surgentem conversi lumina solum. (Virgilio, Ãneid xii.) (Serv.) &mdash Puede ser porque Cristo es el Oriente, y no para parecerse a los judÃos. No habÃa peligro de que fueran tomados por idólatras. (Haydock)
VersÃculo 17
Nariz, para esconder respetuosamente el rostro, (Calmet) cuando miran al amanecer. (Haydock) &mdash- Se usó un tirso en honor a Baco, quien a menudo se confunde con el sol. Se dan varias versiones improbables de este texto. Puede significar hebreo, "arrojaron sus instrumentos delante de sus caras", como los veinticuatro ancianos, Apocalipsis v. 8. (Calmet)
VersÃculo 26
CAPITULO VIII