Bible Commentaries
Ezequiel 8

Versículo 1

Sexto del cautiverio del profeta, (Calmet) en agosto, año del mundo 3411. (Usher) &mdash Estaba estacionado en espíritu en la puerta norte que conducía a la corte de los sacerdotes, y contempló la gloria de Dios y el ídolo de los celos. Vio a la gente, hombres y mujeres, adorando ídolos y sacerdotes adorando al sol, cap.

ix. Dios descansa sobre la puerta del templo y ordena a un hombre que firme a los que iban a vivir y a otros seis que destruyan al resto. El profeta ora, cap. X. Dios ordena al hombre vestido de lino que tome carbones de los querubines y los esparza por la ciudad. El trono va a recibir al Señor, cap. xi. Ezequiel profetiza contra muchos, en la puerta del este; y Dios le informa que los primeros cautivos volverán, pero que los malvados de Jerusalén perecerán. Su carro luego descansa sobre la montaña al este de la ciudad. Así se hacen evidentes sus razones para castigar al pueblo.

Versículo 2

Semejanza. La Septuaginta agrega, "de un hombre", como había aparecido [en] el cap. I. 27.

Versículo 3

Lock, como Habacuc; (Daniel xiv. 35.) o por una venda, en la que estaban escritas partes de la ley. (Hebreo) (Calmet) &mdash- De los celos; Baal, (San Jerónimo) o cualquier otro ídolo, (Haydock) particularmente Adonis, ver. 14. Cayó víctima de los celos de Mars.

Versículo 10

Sobre. Esta era la sala del consejo, Jeremías xxvi. 10. No se atrevieron a adorar públicamente a los ídolos egipcios, etc. (Calmet) &mdash Los malvados no le prestan atención y, por tanto, caen en la idolatría. (Worthington)

Versículo 11

Jezonias. Probablemente estaba sobre el templo, como lo había estado su padre, 4 Reyes xxii. 3. (Calmet)

Versículo 14

Adonis, el favorito de Venus, asesinado por un jabalí, como lo fingían los poetas paganos, y que estando aquí representado por un ídolo, es lamentado por las adoradoras de esa diosa. En hebreo el nombre es Tamuz, (Challoner) que significa "oculto", como Adonis significa "mi señor". Este ídolo, que los egipcios llamaban Osiris, fue colocado en un ataúd, y se lamentó hasta que se fingió que había vuelto a la vida, cuando hubo regocijos.

Se llevaban cuadros obscenos; y los paganos más honestos se avergonzaron de estas prácticas, que comenzaron en Egipto y se generalizaron casi por completo. Moisés alude a ellos, Levítico xix. 27. y Deuteronomio xiv. 1. (Calmet) &mdash Pero esto carece de pruebas.

Versículo 16

Hombres. Doce sacerdotes y tantos levitas oficiaban diariamente. El sumo sacerdote hizo el vigésimo quinto, 1 Paralipomenon xxiv. &mdash Esta postura era común. Illi ad surgentem conversi lumina solum. (Virgilio, Æneid xii.) (Serv.) &mdash Puede ser porque Cristo es el Oriente, y no para parecerse a los judíos. No había peligro de que fueran tomados por idólatras. (Haydock)

Versículo 17

Nariz, para esconder respetuosamente el rostro, (Calmet) cuando miran al amanecer. (Haydock) &mdash- Se usó un tirso en honor a Baco, quien a menudo se confunde con el sol. Se dan varias versiones improbables de este texto. Puede significar hebreo, "arrojaron sus instrumentos delante de sus caras", como los veinticuatro ancianos, Apocalipsis v. 8. (Calmet)

Versículo 26

CAPITULO VIII